1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
1 s repris … Les archets jouaient sur mes nerfs. Le jazz martelait mon désespoir. Désespoir étroit, ces œillères géantes aux p
2 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
2 chestre s’est mis à jouer des ringues charmantes, jazz et clarinette, chansons de mai. Les bateaux qui dérivent dans le vois
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
3 chestre s’est mis à jouer des ringues charmantes, jazz et clarinette, chansons de mai. Les bateaux qui dérivent dans le vois
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
4 hestre s’est mis à jouer des mélodies charmantes, jazz et clarinette, chansons de mai. Les bateaux qui dérivent dans le vois
5 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
5 nt sans relâche des hymnes de Noël transformés en jazz hot par les klaxons d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines
6 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
6 che l’Adeste Fideles et des carols transformés en jazz hot par les klaxons d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines
7 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
7 ec une aimable réserve, un maté et des disques de jazz . L’une est une noire Argentine, l’autre une Irlandaise aux yeux pâles
8 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
8 incant. Si je leur dis qu’Hitler interdirait leur jazz , persécuterait leurs juifs, étatiserait leur industrie, supprimerait
9 l’inverse, mais pire encore, ils croiront que le jazz , la libre concurrence, et la radio, sont des choses assez importantes
9 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
10 che l’Adeste Fideles et des carols transformés en jazz hot par les klaxons d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
11 hestre s’est mis à jouer des mélodies charmantes, jazz et clarinette, chansons de mai. Les bateaux qui dérivent dans le vois
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
12 ec une aimable réserve, un maté et des disques de jazz . L’une est une Argentine noire, l’autre une Irlandaise aux yeux pâles
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
13 incant. Si je leur dis qu’Hitler interdirait leur jazz , persécuterait leurs juifs, étatiserait leur industrie, supprimerait
14 l’inverse, mais pire encore, ils croiront que le jazz , la libre concurrence, et la radio, sont des choses assez importantes
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
15 che l’Adeste Fideles et des carols transformés en jazz hot par les klaxons d’interminables embarras de trafic. Aux vitrines
14 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
16 ollywood, quand toute une jeunesse s’intoxique de jazz hot, il faut bien constater que c’est notre public européen qui, libr
15 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
17 ollywood, quand toute une jeunesse s’intoxique de jazz hot, il faut bien constater que c’est notre public européen, qui, lib
16 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
18 Mais je ne vois rien, ou presque rien, à part le jazz , qui soit venu à l’Europe de soi-même. L’archéologie, l’ethnographie,
17 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
19 découvert l’art nègre, les masques, la magie, le jazz , que l’Afrique noire se précipite dans le nationalisme, les jeux parl
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
20 découvert l’art nègre, les masques, la magie, le jazz , que l’Afrique noire se précipite dans le nationalisme, les jeux parl
19 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
21 ricaine. Il y en a tout de même, ne fût-ce que le jazz . Nous avons pris aux États-Unis beaucoup de choses très importantes p
20 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
22  ; l’apport slave au xixe  ; l’art africain et le jazz nègre américain au xxe siècle ? ⁂ Tout cela dure, agit et vit en nou
21 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
23 port slave au xixe siècle ; l’art africain et le jazz nègre américain au xxe siècle ? Tout cela dure, agit et vit en nous
22 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
24 t : l’invention de l’amour au xiie siècle, et le jazz , de notre temps. Au xiie siècle de l’ère chrétienne, une conception
25 ette interférence de cultures. Second exemple. Le jazz , style musical, style de chant et de danse, et presque style de vie d
26 bre de ces negro spirituals, liés aux origines du jazz . Et vous savez les conséquences du jazz et de l’art nègre sur la musi
27 igines du jazz. Et vous savez les conséquences du jazz et de l’art nègre sur la musique et la peinture européennes, d’Apolli
23 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
28 tal et la peinture abstraite ? L’art africain, le jazz négro-américain au xxe siècle ? Tout cela ne ferait encore qu’une mo
24 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
29 puis la peinture abstraite ; l’art africain et le jazz négro‑américain au xxe siècle ? Tout cela dure, agit et vit en nous
25 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
30 e. Puis dans les années 1920, c’est l’invasion du jazz — le jazz, ou musique « anglo-nègre », comme l’écrit d’une manière pe
31 ns les années 1920, c’est l’invasion du jazz — le jazz , ou musique « anglo-nègre », comme l’écrit d’une manière pertinente a
32 énérations de créateurs, d’avant-gardistes. Si le jazz a marqué certaines œuvres de Darius Milhaud par exemple, alors en réa
26 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
33 , de la négritude comme dit Senghor, à travers le jazz américain, à travers les cantiques des Noirs, dont les mélodies sont
27 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
34 port slave au xixe siècle ; l’art africain et le jazz nègre américain au xxe siècle ? Tout cela dure, agit et vit en nous