1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 de fuites lâches qu’on veut nommer renoncements ! Jouant tout sur une révélation possible, ou la naissance d’un prophète qui r
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 s un grand bruit de saxophones et de cors anglais jouant la Marche de Tannhäuser en tango, un Balkanique très lisse nous déliv
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 rdage des Tziganes. Qu’est-ce qu’ils regardent en jouant  ? Qu’est-ce qu’ils écoutent au-delà de leur musique — car aussitôt do
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
4 s un grand bruit de saxophones et de cors anglais jouant la Marche de Tannhäuser en tango, un Balkanique très lisse nous déliv
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 rdage des Tziganes. Qu’est-ce qu’ils regardent en jouant  ? Qu’est-ce qu’ils écoutent au-delà de leur musique — car aussitôt do
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 rdage des Tziganes. Qu’est-ce qu’ils regardent en jouant  ? Qu’est-ce qu’ils écoutent au-delà de leur musique — car aussitôt do
7 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
7 is cela toujours grâce à des inventions poétiques jouant sur la lettre même, c’est-à-dire sur ce qu’il y a de plus significati
8 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
8 d’un traité de morale, ou même d’une historiette jouant le rôle de résumé mnémotechnique. Point de mythe tant qu’il est loisi
9 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
9 t par leur culture, récitant et faisant des vers, jouant d’un instrument, tenant conversation. Cette paganisation de la vie se
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
10 d’un traité de morale, ou même d’une historiette jouant le rôle de résumé mnémotechnique. Point de mythe tant qu’il est loisi
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
11 t par leur culture, récitant et faisant des vers, jouant d’un instrument, tenant conversation. Cette paganisation de la vie se
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
12 d’un traité de morale, ou même d’une historiette jouant le rôle de résumé mnémotechnique. Point de mythe tant qu’il est loisi
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
13 t par leur culture, récitant et faisant des vers, jouant d’un instrument, tenant conversation. Cette paganisation de la vie se
14 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
14 Brooklyn, viennent d’être blessés sérieusement en jouant à faire sauter le monde. Les trois Grands, à Moscou, seront-ils plus
15 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
15 rooklyn, viennent d’être blessés sérieusement, en jouant à faire sauter le monde. Les trois Grands, à Moscou, seront-ils plus
16 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
16 rooklyn, viennent d’être blessés sérieusement, en jouant à faire sauter le monde. Les trois Grands, à Moscou, seront-ils plus
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
17 be. » — « Boston (Mass.). Un savant prévoit qu’en jouant du piano, il pourra faire sauter une ville. » « Washington, D.C. Plus
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
18 rbe. » — « Boston (Mass). Un savant prévoit qu’en jouant du piano, il pourra faire sauter une ville. » — « Washington, D.C. Pl
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
19 rdage des Tziganes. Qu’est-ce qu’ils regardent en jouant  ? Qu’est-ce qu’ils écoutent au-delà de leur musique — car aussitôt do
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
20 ’ailleurs coïncidé avec un accident au genou — en jouant au football avec mes hommes, peu de jours avant mon voyage en Holland
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
21 rooklyn, viennent d’être blessés sérieusement, en jouant à faire sauter le monde. Les trois Grands, à Moscou, seront-ils plus
22 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
22 ysiquement par un régime sévère, tous ses muscles jouant aisément, ou se gonflant à bloc en un clin d’œil, son poids exact et
23 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
23 maintenue que par la plus légère force de police, jouant le rôle de la logique. Enfin des haut-parleurs ou quelque groupe comi
24 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
24 ologies sectaires, combinées avec l’ignorance, ou jouant sur elle. Dans plusieurs de nos pays européens, aujourd’hui, la polit
25 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
25 aux manœuvres les plus grossières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D
26 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
26 aux manœuvres les plus grossières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D
27 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
27 aux manœuvres les plus grossières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D
28 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
28 aux manœuvres les plus grossières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D
29 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
29 ctement son âge mental, qui est celui des garçons jouant aux billes, justement. L’Amérique peut lancer dans un an des spoutnik
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
30 ées qui ressemblent aux marionnettes de Salzbourg jouant Mozart, personne ne demande « ce qu’elles veulent dire » : elles ne c
31 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
31 conomiques, intellectuels, religieux ou sadiques, jouant sur le besoin moderne d’autorité sécurisante. Ces craintes, je le rec
32 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
32 ement différent du danger des sociétés nationales jouant sur les différentes régions. Vous avez des sociétés nationales, en Fr
33 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
33 « projections sans surprises », ou des scénarios jouant avec les « tendances » de l’avant-garde industrielle des Américains d
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
34 et permettra une nouvelle création. Mais Athéna ( jouant ici le rôle de la Sophia aeterna dans la gnose27) avertit secrètement
35 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
35 « projections sans surprises », ou des scénarios jouant avec les « tendances » de l’avant-garde industrielle des Américains d
36 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
36 rmes, en volumes, cernant fortement le dessin, en jouant sur le clair-obscur de grandes scènes d’où surgit un geste. On l’a so
37 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
37 de la même génération, passionnés de football et jouant , tous trois, en qualité de gardiens de but. C’est tout de même étonna
38 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
38 e que des obstacles que Mme Récamier y mettait en jouant , n’a nullement empêché le retour en force de la politique dans la vie
39 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
39 dures réalités de la lutte des classes. L’acteur jouant Don Giovanni avait un faciès de vampire, si peu séduisant (me semblai
40 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
40 de Saint-Pierre », comme il appelle la cathédrale jouant le rôle d’agora. Il ne cesse de désigner comme l’origine de la plupar