1 ens relatif pour nous protestants. Est-ce là nous juger  ? Les catholiques nous reprochent d’avoir méconnu l’élément de grande

2 té au prix d’un martyre… Cette lassitude facile à juger du dehors n’était pas ce qu’il y a vingt ans on nommait blasé. Rien n

3 ue : n’est-ce pas Léo qui prétendit qu’on ne peut juger les Associations qu’à leur façon de jouer le volley-ball ? Le Casino

4 re, qu’on l’éprouve d’abord trop vivement pour le juger . L’auteur l’appelle un « poème solaire », l’éditeur un roman, parce q

5 un point de vue fixe, d’où comparer et, parfois, juger  ; préférant obstinément à la légende le vrai, même amer, non par défa

6 ain que nous découvrons, et qui nous permettra de juger à notre tour certaines démences qui enfièvrent l’Europe. Tandis que

7 , nous nous empressons de vous laisser le soin de juger si nous avons de quoi faire les modestes…   Être nous-mêmes, avons-no

8 ers points de vue auxquels on a pu se placer pour juger la révocation. M. Esmonin, lui, se place au point de vue de l’histori

9 tout intérieurs dont il dit : « Personne ne peut juger du drame qui se joue entre deux êtres, personne, pas même eux ». Dans

10 mprendront jamais rien, écoutez-les, comme ils me jugent et leurs cris indignés qui couvrent une angoisse. Ça les dérange terr

11 e pour faciliter l’accusation : je prends pour la juger ce que l’époque m’offre de mieux réussi. Voici la vie de Ford, telle

12 ation occidentale. Voici donc venue l’heure de la juger . Le héros de l’époque, c’est l’homme qui a réussi. Mais à quoi ? C’es

13 is bien y exciter un esprit critique fort alerte. Jugez -en à la façon dont il parle de « ses quelques succès, si disproportio

14 onds : 1° qu’ils ne peuvent me dénier le droit de juger ces faits ; 2° qu’ils ne peuvent, en vertu même de leur scepticisme q

15 d’expliquer les choses, à une façon théorique de juger les êtres. Ces distributeurs automatiques (brevetés par le gouverneme

16 hacune un certain nombre d’heures par semaine, au jugé . On s’arrange à faire tenir dans cette classification le plus possibl

17 public. Je n’ai pas besoin de leurs attendus pour juger . 14. Ces deux mots en effet, terrorisent à tel point les bourgeois q

18 onds : 1° qu’ils ne peuvent me dénier le droit de juger ces faits ; 2° qu’ils ne peuvent, en vertu même de leur scepticisme q

19 d’expliquer les choses, à une façon théorique de juger les êtres. Ces distributeurs automatiques (brevetés par le gouverneme

20 hacune un certain nombre d’heures par semaine, au jugé . On s’arrange pour faire tenir dans cette classification le plus poss

21 public. Je n’ai pas besoin de leurs attendus pour juger . 14. Ces deux mots en effet, terrorisent à tel point les bourgeois q

22 absent. Car nous y sommes à chaque page incités à juger , induits en tentation, induits en discussion. Je sais bien que tout c

23 ns une vision du monde globale et cohérente, à le juger religieusement par exemple. Que l’on songe à l’œuvre d’un Ford, ou à

24 vrait de se fâcher, de se poser comme juste et de juger ses semblables. Pire que cela, elle portait à croire que tous les hom

25 éciation. Il semble qu’il n’ait aucune peine à se juger impartialement, sans exagérer sa critique et sans nulle complaisance.

26 ral ou immoral où Gide provoque ses lecteurs à le juger , sûr d’avance que l’intelligence sera de son côté. — « Causons un peu

27 Le protestantisme jugé  (octobre 1931)l Parlant récemment, dans un article des Nouvelles

28 ésespoir en Dieu, p. 264. l. « Le protestantisme jugé  », Foi et Vie, Paris, n° 31, octobre 1931, p. 751-754.

29 protestants (janvier 1932)m Nos gloires nous jugent C’est un fait digne d’intérêt, et que personne, croyons-nous, n’a

30 te attitude, et de prolonger un malentendu qu’ils jugent peut-être flatteur, ou commode. Cette espèce de stoïcisme moral, dans

31 trouvent, aux yeux de l’esprit, le plus durement jugés . Était-ce affaiblissement de notre foi dans l’avenir de la Réforme, b

32 nt pas nos âmes jusqu’à la mort ? L’homme ne peut juger que plus bas que lui. C’est-à-dire qu’il n’en a pas le droit. Certes,

33 -nous à « réaliser » dans nos actions ce que Dieu jugea bon de nous révéler dans l’Évangile. Et en présence de l’intempérance

34 apparaît comme Goethe l’inutilisable, si nous le jugeons du point de vue d’un parti. Il n’est pas païen, pour la raison péremp

35 sur la foi de certains biographes ? Mais comment juger les actions d’un être que nous n’avons pas connu, alors que nous-même

36 les idées, les théories et les systèmes dont nous jugeons urgent d’accentuer actuellement, la vérité ? N’est-ce point là porter

37 aits l’attendent : elle les juge. (Elle les avait jugés d’avance.) Et maintenant ils prennent leur revanche, dans la laideur

38 sabres et képis, s’assied pour écouter : tout est jugé d’avance. Deux heures durant, quelques pasteurs et quelques écrivains

39 intérêts, les habitudes de la classe, et la voilà jugée , raillée, emprisonnée — accusée d’attenter à la « cause sacrée de la

40 de ses pouvoirs dans un style adéquat à ses fins, jugerait de tels cas sommairement sans avocats ni simulacres d’aucune sorte. Q

41 se au monde qui n’ait pas besoin d’arguments pour juger les idoles du monde ; de cette seule chose pour laquelle j’accepte de

42 ces gens-là — cette tourbe — qui se permettent de juger la noblesse terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement i

43 ces gens-là — cette tourbe — qui se permettent de juger la noblesse terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement i

44 chie comme fatalement condamnée » (II. 242). « Il jugeait ridicule et dangereux l’esprit de caste et de famille qui régnait à N

45 quoi, au bout du temps, se trouve-t-il à son tour jugé  ? Si l’on récusait ces questions, on affirmerait par là même que l’ac

46 ’une vérité, qui, à nos yeux, demeure constamment jugée par une réalité qui juge la logique même. Ce sont les conditions actu

47 ue qu’une « exégèse d’obéissance » — il se laisse juger par le texte. On ne saurait imaginer rien de plus opposé au trop fame

48 derniers moments, tandis qu’il se battait encore, jugeait , voyait enfin… Il savait aussi que son œuvre se poursuivrait par d’au

49 il en France de personnes intelligentes ? Pour le juger il ne faudrait sans doute pas se fier au tirage moyen d’un ouvrage « 

50 eurs dont le monde croit vivre et des valeurs qui jugent cette vie. C’est à elle, en particulier, et non pas au marxisme ni au

51 ous prônons tout simplement un sentiment que nous jugeons d’autant plus « idéal » qu’il exige de nous un moindre sacrifice. (On

52 elon lui les « petits groupes » — qu’il a tort de juger « mal fondés en doctrine » — avait beaucoup plus de chances de faire

53 Ce langage est clair. Seuls les « petits purs » jugeront sans doute utile et astucieux de feindre d’y voir un « spiritualisme 

54 le plus fortement ce danger. Je n’ai pas, ici, à juger l’objection de conscience. Je me bornerai à deux remarques seulement.

55 le peut sans renoncer à rien de cette vérité qui jugera toujours tous les systèmes. Travaillons avec ceux que nous pouvons ai

56 et l’ordre éternel de sa vie. Celui-là seul peut juger de ce monde, et s’y tenir comme n’étant pas tenu. Il n’est pas d’autr

57 e l’homme moderne avec le parti pris de ne jamais juger , avec le parti pris de n’en jamais avoir, qui est sans doute le pire

58 e la grandeur d’une telle espérance, si l’on veut juger sainement la politique étrange de cette nation. Mais j’ai dit que cet

59 contrainte. C’est l’Écriture et le dogme qui les jugent , et non l’inverse, comme l’a fort bien montré Max Dominicé à propos d

60 ent ce qui transcende nos définitions. Elles sont jugées par lui, et non point lui par elles. Et c’est de lui qu’elles tirent

61 ctions que jamais le cynisme d’un Talleyrand n’en jugea nécessaires ? L’amour du peuple et des victimes d’une société affolée

62 Don Quichotte littérateur. Qu’un homme cherche à juger quelque folie contemporaine, choisie parmi les plus pratiquement meur

63 s même incroyants. Plusieurs, que je connais, les jugent suffisants, et n’éprouvent aucun besoin de les étayer autrement. Je n

64 ours relatif, subordonné à une fin transcendante, jugé par elle, — désillusionné ! C’est dans cette situation qu’ont été com

65 cet état de l’homme précisément qu’à l’origine il jugeait inhumain. Il condamna d’abord le « spirituel » bourgeois parce que ce

66 ue le fascisme ? Dans ce livre où je cherche à juger les moyens de la politique du point de vue de ses fins humaines, et c

67 se au monde qui n’ait pas besoin d’arguments pour juger les idoles du monde ; de cette seule chose pour laquelle j’accepterai

68 Les politiciens commettent une erreur que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : ils tiennent les

69 » Ce langage est clair. Seuls les « petits purs » jugeront sans doute utile et astucieux de feindre d’y voir un « spiritualisme 

70 ctions que jamais le cynisme d’un Talleyrand n’en jugea nécessaires ? L’amour du peuple et des victimes d’une société affolée

71 Don Quichotte littérateur. Qu’un homme cherche à juger quelque folie contemporaine, choisie parmi les plus pratiquement meur

72 s même incroyants. Plusieurs, que je connais, les jugent suffisants, et n’éprouvent aucun besoin de les étayer autrement. Je n

73 ours relatif, subordonné à une fin transcendante, jugé par elle, — désillusionné ! C’est dans cette situation qu’ont été com

74 cet état de l’homme précisément qu’à l’origine il jugeait inhumain. Il condamna d’abord le « spirituel » bourgeois parce que ce

75 ue le fascisme ? Dans ce livre où je cherche à juger les moyens de la politique du point de vue de ses fins humaines, et c

76 se au monde qui n’ait pas besoin d’arguments pour juger les idoles du monde ; de cette seule chose pour laquelle j’accepterai

77 Les politiciens commettent une erreur que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : ils tiennent les

78 notre conception de la personne, enfin, que nous jugeons désirable et féconde la pluralité des vocations, des idéaux et des na

79 sa pension ? « Même pour l’homme le plus pieux… » jugez des autres ! Jugez de moi ! semble-t-il dire. Et c’est ainsi que l’in

80 pour l’homme le plus pieux… » jugez des autres ! Jugez de moi ! semble-t-il dire. Et c’est ainsi que l’incroyant se juge cha

81 on est métamorphose (métaphysique) Voir, c’est juger en même temps que former : — c’est transformer. Dis-moi ce que tu voi

82 son pittoresque, sans prétendre, naturellement, à juger de sa portée scientifique ! 28. Une saison en enfer. (Mauvais sang)

83 chrétienne ». Et ces témoins, ces vis-à-vis, nous jugent , ce n’est pas nous qui les jugeons. Leurs erreurs même nous enseigner

84 vis-à-vis, nous jugent, ce n’est pas nous qui les jugeons . Leurs erreurs même nous enseigneront bien mieux que nos meilleures r

85 igres ou trop gras ? Grave question pour ceux qui jugent des vérités les plus profondes de la foi selon le poids de leurs repr

86 ue et un profil coupant ? N’est-ce pas assez pour juger son système ? Ne sait-on pas que les gros hommes sont toujours les pl

87 ut le premier clerc parfait : le juge refusant de juger . On me dira que ce gouverneur eût été dans son rôle en agissant, et q

88 ils ont trahi leur fonction propre, qui était de juger , et de juger effectivement, dans le monde des corps et des sanctions

89 i leur fonction propre, qui était de juger, et de juger effectivement, dans le monde des corps et des sanctions de fait, non

90 n’existe pas, comment serions-nous donc fondés à juger , à risquer en son nom les réalités immédiates ?38 Les clercs ont pri

91 cinquante-mille hommes, le colonel de la Rocque a jugé que l’heure était venue de réfléchir et de s’expliquer. La fatalité q

92 de Cachin qui n’ose pas le dire, je vous laisse à juger lequel est le plus dangereux ; ou encore le moins efficace. 4. — P

93 e qu’il apporte ; et c’est sur cela seul qu’on le jugera . Je veux savoir pourquoi un écrivain écrit : tous les plus grands l’o

94 e injustice, c’est trop clair, mais tout refus de juger comporte une illusion, et souvent une lâcheté. (En termes distingués

95 insi, c’est toujours « notre Nietzsche » que nous jugeons ou que nous défendons — ou les deux à la fois — bon gré mal gré. Tout

96 , — par le réel. « Celui qui doit agir, s’il veut juger de soi selon le succès qu’il remporte, n’arrivera jamais à rien entre

97 cesse prévenir contre les pires malentendus, l’on jugera mieux de la qualité de tension et de décision spirituelle que supposa

98 tribunal muni des pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné ou inutilement abstra

99 fortes peines ! — qu’une cour d’assises occupée à juger des meurtres dont le vol est le mobile. Je dis qu’il ferait un meille

100 notre conception de la personne, enfin, que nous jugeons désirable et féconde la pluralité des vocations, des idéaux et des na

101 et l’appel concret qui en résulte ; et après cela jugeons , c’est-à-dire choisissons nos buts prochains au nom d’une vérité fina

102 oriquement fort enviables. Mais c’est qu’elles en jugeaient l’usage actuel néfaste, lorsqu’il était encore réel. Elles s’honorent

103 ’État, qui n’a plus rien au-dessus de lui pour le juger . Il faudrait au contraire que vienne l’homme. Chrétien, je ne puis vo

104 te inapte à traduire une volonté d’action bientôt jugée vulgaire. ⁂ La civilisation occidentale aurait-elle donc des fins der

105 ger la liste65. Mais en voilà assez, la cause est jugée , dira-t-on. Voire ! Gide reproche à la fameuse autocritique soviétiqu

106 ses déviations humaines et historiques. Elle est jugée par ces déviations. Elle est jugée par ce que les hommes en ont fait,

107 ques. Elle est jugée par ces déviations. Elle est jugée par ce que les hommes en ont fait, et par la réussite ou bien l’échec

108 sans doute un peu vite. Et le lecteur soucieux de juger à son aise de l’honnêteté d’une déduction, même subversive, me saura

109 re « ce qui fait ». Elle se réduit à décrire sans juger . À moins qu’elle ne vise au contraire à masquer cette tyrannie des fa

110 léguera au technicien, et à lui seul, le droit de juger l’état présent des prétendues nécessités économiques. Bref, tout conc

111 affiner sans plus tenir compte des fins communes, jugées vulgaires, les laïques se font un langage sans règles et souvent sans

112 te inapte à traduire une volonté d’action bientôt jugée vulgaire. Nous décrirons plus loin l’aspect spirituel de cette maladi

113 s grand nombre ignore ou préfère ignorer. Comment jugeons -nous, par exemple, au nom de quoi refusons-nous ce qui paraît vrai au

114 nts appris à droite et à gauche ; nous prétendons juger objectivement, rationnellement, etc., et nous nous embrouillons dans

115 donne un sens à cette vie. Nous croyons que nous jugeons au nom de certaines raisons, et nous jugeons en vérité au nom de la r

116 nous jugeons au nom de certaines raisons, et nous jugeons en vérité au nom de la religion que nous suivons, plus ou moins consc

117 tirer cela au clair. C’est pourquoi je dirai que juger , c’est en toute chose considérer la fin ; ensuite la qualifier de vra

118 te de foi. J’illustrerai ceci d’un seul exemple. Juger le système soviétique, ou la mesure soviétique, ce n’est pas discuter

119 n’est pas de réponse qui ne soit un acte de foi. Juger le système ou la mesure soviétique, c’est uniquement, et après tout c

120 et l’appel concret qui en résulte ; et après cela jugeons , c’est-à-dire choisissons nos buts prochains au nom d’une vérité fin

121 oriquement fort enviables. Mais c’est qu’elles en jugeaient l’usage actuel néfaste, lorsqu’il était encore réel. Elles s’honorent

122 capital bien placé. Cerveaux sans mains ! et qui jugent de haut, mais de loin, et toujours après coup, la multitude des mains

123 e vanité de l’activisme, de l’agio, est trop vite jugée par celle des distingués aux mains prudentes, et qui n’auront jamais

124 esprit se voit actuellement compromis et sommé de juger , de choisir, de transformer les conditions qui lui sont faites, — qu’

125 p. Que « les autres » y portent la main, le clerc jugera de leurs ouvrages. Le voici portant sa balance : la pensée est pondér

126 bien vu l’homme : c’est qu’il était pressé de le juger , de le modifier… Il s’agit maintenant de le décrire et non plus de le

127 aut le prendre. Car il arrive que nos succès nous jugent plus sévèrement que nos échecs. Dans tous les cas, il faut aller plus

128 tuels se trouvent tout démunis quand il s’agit de juger au concret, de prendre position dans le train de l’action, enfin d’ag

129 t simple ». Pure, marque ici la volonté de ne pas juger , c’est-à-dire de ne pas s’engager ; simple, traduit le ressentiment a

130 déterminations basses ou hautes selon qu’il faut juger , respectivement, d’un miracle ou d’une pauvre habileté ; tous ceux qu

131 dèles flatteurs ? Plus simplement encore, et sans juger des réussites, combien pourraient désigner dans leurs œuvres les trac

132 sans doute un peu vite. Et le lecteur soucieux de juger à son aise de l’honnêteté d’une déduction, même subversive, me saura

133 re « ce qui fait ». Elle se réduit à décrire sans juger . À moins qu’elle ne vise au contraire à masquer cette tyrannie des fa

134 léguera au technicien, et à lui seul, le droit de juger l’état présent des prétendues nécessités économiques. Bref, tout conc

135 affiner sans plus tenir compte des fins communes, jugées vulgaires, les laïques se font un langage sans règles et souvent sans

136 te inapte à traduire une volonté d’action bientôt jugée vulgaire. Nous décrirons plus loin l’aspect spirituel de cette maladi

137 s grand nombre ignore ou préfère ignorer. Comment jugeons -nous, par exemple, au nom de quoi refusons-nous ce qui paraît vrai au

138 nts appris à droite et à gauche ; nous prétendons juger objectivement, rationnellement, etc., et nous nous embrouillons dans

139 donne un sens à cette vie. Nous croyons que nous jugeons au nom de certaines raisons, et nous jugeons en vérité au nom de la r

140 nous jugeons au nom de certaines raisons, et nous jugeons en vérité au nom de la religion que nous suivons, plus ou moins consc

141 tirer cela au clair. C’est pourquoi je dirai que juger , c’est en toute chose considérer la fin ; ensuite la qualifier de vra

142 e de foi. J’illustrerai ceci d’un seul exemple. Juger le système soviétique, ou la mesure soviétique, ce n’est pas discuter

143 n’est pas de réponse qui ne soit un acte de foi. Juger le système ou la mesure soviétique, c’est uniquement, et après tout c

144 et l’appel concret qui en résulte ; et après cela jugeons , c’est-à-dire choisissons nos buts prochains au nom d’une vérité fina

145 oriquement fort enviables. Mais c’est qu’elles en jugeaient l’usage actuel néfaste, lorsqu’il était encore réel. Elles s’honorent

146 capital bien placé. Cerveaux sans mains ! et qui jugent de haut, mais de loin, et toujours après coup, la multitude des mains

147 e vanité de l’activisme, de l’agio, est trop vite jugée par celle des distingués aux mains prudentes, et qui n’auront jamais

148 esprit se voit actuellement compromis et sommé de juger , de choisir, de transformer les conditions qui lui sont faites, — qu’

149 p. Que « les autres » y portent la main, le clerc jugera de leurs ouvrages. Le voici portant sa balance : la pensée est pondér

150 bien vu l’homme : c’est qu’il était pressé de le juger , de le modifier… Il s’agit maintenant de le décrire et non plus de le

151 aut le prendre. Car il arrive que nos succès nous jugent plus sévèrement que nos échecs. Dans tous les cas, il faut aller plus

152 tuels se trouvent tout démunis quand il s’agit de juger au concret, de prendre position dans le train de l’action, enfin d’ag

153 t simple ». Pure, marque ici la volonté de ne pas juger , c’est-à-dire de ne pas s’engager ; simple, traduit le ressentiment a

154 déterminations basses ou hautes selon qu’il faut juger , respectivement, d’un miracle ou d’une pauvre habileté ; tous ceux qu

155 dèles flatteurs ? Plus simplement encore, et sans juger des réussites, combien pourraient désigner dans leurs œuvres les trac

156 ue nous pouvons faire, et qui est utile, c’est de juger les propositions générales et théoriques que l’on a voulu déduire de

157  distinguant » volontairement des préoccupations, jugées vulgaires, de la nation ; tandis que les autres spéculaient commercia

158 aise de 1789 à nos jours (mars 1937)ad Comment juger ce qui ne veut pas être jugement, mais dégustation, claquements de la

159 conventions communes. Un chacun peut en être, et juger comme il veut. Le droit de se tromper, et de tromper grâce au langage

160 u mérite des œuvres ; et tous les protestants qui jugent encore que Calvin et Luther ont fait leur temps, — que dire de Paul b

161 e n’est pas seulement une politique qui se trouve jugée par l’aventure d’Espagne, mais toute une civilisation de maquignons.

162 vent être mis en jeu. Il pourra donc être amené à juger en dernier ressort de tous conflits qui auraient été portés d’abord d

163 d’un coup le jour où ils découvrent que leur état jugé par eux « exceptionnel » — et dont la honte alors les opprimait — est

164 avait timidement glissée, sans conviction — on la jugeait trop simple ou trop subtile pour le public qu’on allait affronter. To

165 risien. Il trouve concret ce que le critique aura jugé paradoxal et gratuit, il néglige au contraire certaines qualités mine