1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens, juxtapositions brutales, interférences du récit, surimpressions, changements de temp
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
2 bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens : juxtapositions brusques, interférences du récit, surimpressions, changements de temp
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
3 s en Allemagne. Cet effort visant jusqu’ici à une juxtaposition ou à des interversions fréquentes des deux ordres de travail, davanta
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
4 s en Allemagne. Cet effort visant jusqu’ici à une juxtaposition ou à des interversions fréquentes des deux ordres de travail, davanta
5 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
5 bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens : juxtapositions brusques, interférences du récit, surimpressions, changements de temp
6 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
6 tante confusion d’un grand journal américain : la juxtaposition des faits, des lieux, des plans et des valeurs humaines y dégage une
7 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
7 bardement de faits et de sensations, ou bien leur juxtaposition sans liens logiques, peuvent y suffire, pense-t-il, dans la plupart d
8 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
8 res étant strictement nationaux, leur addition ou juxtaposition n’irait-elle point créer, sur le plan de l’Europe, un danger pire que
9 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
9 ins. Ce qui est particulier à la Suisse, c’est la juxtaposition de ces extrêmes, entre lesquels s’échelonnent toutes les combinaisons
10 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
10 tre des pôles opposés mais valables, non comme la juxtaposition de monades ou d’autarcies qui ne cessent de s’ignorer que pour s’entr
11 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
11 . » Relisez ces deux phrases et ne riez pas. Leur juxtaposition est un simple accident. L’allusion au sens de l’humour malenkovien es
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
12 outenir que chez Rousseau, l’on trouve plutôt une juxtaposition d’individualisme fermé et de totalitarisme sentimental ? de même que
13 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
13 réels entre les tons, il n’y aurait que la simple juxtaposition de tubes de couleurs pures, bien mis en ordre dans leur boîte. Pour q
14 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
14 réels entre les tons, il n’y aurait que la simple juxtaposition de tubes de couleurs pures, bien mis en ordre dans leur boîte. Pour q
15 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
15 réels entre les tons, il n’y aurait que la simple juxtaposition de tubes de couleurs pures, bien mis en ordre dans leur boîte. Pour q
16 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
16 sont plus guère, en fait, que des agglomérats ou juxtapositions souvent fortuites d’écoles professionnelles et d’instituts de recherc
17 r la synthèse des facultés de l’esprit humain. La juxtaposition de facultés étanches ne fait pas plus une université qu’une addition
17 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
18 sont plus guère, en fait, que des agglomérats ou juxtapositions souvent fortuites d’écoles professionnelles et d’instituts de recherc
19 r la synthèse des facultés de l’esprit humain. La juxtaposition de facultés étanches ne fait pas plus une université qu’une addition
18 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
20 e qu’on persiste à décorer de ce nom n’est que la juxtaposition d’une quantité variable d’écoles professionnelles, dites facultés, de
19 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
21 dition que l’Université ne soit pas uniquement la juxtaposition de quelques écoles de formation professionnelle. Elle doit être aussi
20 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
22 tradictions et les affrontements provoqués par la juxtaposition des États-nations sur le continent. Tout en poursuivant une œuvre qui
21 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
23 sont plus guère, en fait, que des agglomérats ou juxtapositions quasi fortuites d’écoles professionnelles et d’instituts de recherche
24 r la synthèse des facultés de l’esprit humain. La juxtaposition de facultés étanches ne fait pas plus une université qu’une addition
22 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
25 iversité digne du nom, qui ne soit pas une simple juxtaposition d’écoles professionnelles, et qui ménage des possibilités de recherch
23 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
26 États. Selon vous, l’Europe actuelle n’est qu’une juxtaposition d’États ? Moi, j’appelle cela l’amicale des misanthropes. Ou bien, il
24 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
27 enseignement. La culture, en Europe, n’est pas la juxtaposition de vingt-cinq « cultures nationales », puisqu’elle existait bien avan
25 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
28 de la tour de Babel qu’est devenue l’Université, juxtaposition de spécialistes dont aucun n’entend plus le jargon du voisin, par l’é
26 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
29 ageoises, par le territoire, ou simplement par la juxtaposition physique des gens. 17 décembre 1976 Dans toutes les associations loca