1 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
1 e, formidablement conformiste. Le puritanisme des komsomols a ceci de spécifiquement ennuyeux qu’il ne crée pas en eux le moindre
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
2 science aiguë qu’ils en possèdent, que les jeunes komsomols et brigadiers de choc s’imposent une morale ascétique, acceptent des
3 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
3 les bons fascistes, les bons nazis, les vertueux komsomols , les petits bourgeois disciplinés. C’est ce conformisme enthousiaste
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
4 les bons fascistes, les bons nazis, les vertueux komsomols , les petits bourgeois disciplinés. C’est ce conformisme enthousiaste
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
5 science aiguë qu’ils en possèdent, que les jeunes komsomols et brigadiers de choc s’imposent une morale ascétique, acceptent des
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
6 les bons fascistes, les bons nazis, les vertueux komsomols , les petits bourgeois disciplinés. C’est ce conformisme enthousiaste
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
7 science aiguë qu’ils en possèdent, que les jeunes komsomols et brigadiers de choc s’imposent une morale ascétique, acceptent des
8 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
8 t dernier. (Le chrétien chante sur son bûcher, le komsomol accepte un salaire de famine s’il faut cela pour sauver l’URSS.) Mais
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
9 t dernier. (Le chrétien chante sur son bûcher, le komsomol accepte un salaire de famine s’il faut cela pour sauver l’URSS.) Mais
10 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
10 le communisme supposait un individu embrigadé, le Komsomol  ; que les fascismes, noir ou brun, impliquaient à peu près la même co