1 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
1 plus que celle du bourgeois attaché à son bas de laine ou prisonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consistera jam
2 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
2 e économique, il se réduit à la défense du bas de laine . Mais on ne se défend bien qu’en attaquant. Les discours de Doumergue
3 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
3 plus que celle du bourgeois attaché à son bas de laine ou prisonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consistera jam
4 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
4 plus que celle du bourgeois attaché à son bas de laine ou prisonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consistera jam
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 ges impérissables faudra-t-il réserver son bas de laine  ? N’est-ce pas pour les plus périssables choses que nous dépensons no
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
6 eus que l’on reconnaissait les travailleurs de la laine , celle-ci étant toujours teinte d’abord au pastel. Or la différence e
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
7 eus que l’on reconnaissait les travailleurs de la laine , celle-ci étant toujours teinte d’abord au pastel. Or la différence e
8 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
8 mique, social et même politique. Les marchands de laine flamands introduisent dès lors les méthodes capitalistes de la divisi
9 ur protection se fondent de nouvelles industries ( laines à bon marché, futanies, etc.) qui, par privilège, vivent à l’abri des
9 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
10 ait calculer, faire son budget, bourrer le bas de laine et nourrir la bouteille aux pièces de dix sous. Une chose est claire 
10 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
11 e courants tièdes, de poissons, de crabiots et de laines . À quelques mètres de la mer qui affleure le tranchant du plateau, la
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
12 courants tièdes, de poissons, de crabiots et de «  laines  ». À quelques mètres de la mer qui affleure le tranchant du plateau,
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
13 ait calculer, faire son budget, bourrer le bas de laine et nourrir la bouteille aux pièces de dix sous. Une chose est claire 
13 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
14 is quand la Science vous dit de porter des bas de laine , la Mode vous impose des bas de soie. Les romans et les films nous en
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
15 rive tantôt de « béguin », désignant le bonnet de laine que portaient les ascètes errants, tantôt de albigenses. (L’expressio
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
16 courants tièdes, de poissons, de crabiots et de «  laines  ». À quelques mètres de la mer qui affleure le tranchant du plateau,
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
17 ait calculer, faire son budget, bourrer le bas de laine et nourrir la bouteille aux pièces de dix sous. Une chose est claire 
17 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
18 ans les pays immédiatement voisins : le coton, la laine  ; d’autre part, sur celles dont les frais de transport étaient minime
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
19 ure humaine. C. — Ainsi l’homme, déguisé sous la laine des moutons ou sous l’excrément des vers à soie, inventant la poudre
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
20 ans les pays immédiatement voisins : le coton, la laine  ; d’autre part, sur celles dont les frais de transport étaient minime
20 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
21 mais ils ne savaient pas trop quoi faire avec la laine . Alors ils ont acheté une usine en Savoie pour faire des tissus. Le d