1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 — démences de fatigués, prophétismes, excessives lassitudes ou faim de violences — on sent l’approche de quelque chose, catastrop
2 e nous eussent acheté au prix d’un martyre… Cette lassitude facile à juger du dehors n’était pas ce qu’il y a vingt ans on nommai
3 générations qui ne lèguent aux suivantes que leur lassitude  : sachons au contraire profiter des démonstrations par l’absurde de q
2 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
4 chaleur, au long des quais sans bancs pour notre lassitude . Florence s’éloignait derrière nous qui suivions maintenant le sentie
5 d’autre nom que celui de l’instant, ô mélodieuse lassitude . Vivre ainsi simplement. Sans pensée, perdus dans un soir de n’import
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
6 e autre danse reprenait. Je sentis une invincible lassitude me saisir et m’assis à l’écart. On me demandait, en passant, si j’éta
4 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
7 mécanique me restitue chaque fois un peu plus de lassitude , un peu plus d’ennui. J’essayai donc de rêver. Mais cette rose oublié
5 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
8 ss, changer totalement d’atmosphère, passer de la lassitude à la turbulence, d’une propreté joliette à un désordre pittoresque, d
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
9 aine. Mais c’est le soir au camp, perpétuel. Une lassitude de steppe brûlante, des ondulations longues… Mais un cheval se cabre 
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 laine. Mais c’est le soir au camp, perpétuel. Une lassitude de steppe brûlante, des ondulations longues… Mais un cheval se cabre 
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
11 laine. Mais c’est le soir au camp, perpétuel. Une lassitude de steppe brûlante, des ondulations longues… Mais un cheval se cabre 
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
12 nge accident qu’elle risquerait de provoquer : la lassitude , le défaitisme, et les dégoûts mal formulés qui semblent déprimer dep
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
13 avec la présence d’un bruit universel ; c’est une lassitude douloureuse et bousculée au long d’un tunnel qui ressemble à la caver
11 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
14 ois, elle exigeait qu’on mît fin à sa vie non par lassitude de vivre, par peur ou par douleur, mais dans un état de parfait détac
15 xigeait-elle pas qu’on mît fin à sa vie « non par lassitude ni par peur ou douleur, mais dans un état de parfait détachement de l
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
16 xigeait-elle pas qu’on mît fin à sa vie « non par lassitude ni par peur ou douleur, mais dans un état de parfait détachement de l
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
17 xigeait-elle pas qu’on mît fin à sa vie « non par lassitude ni par peur ou douleur, mais dans un état de parfait détachement de l
14 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
18 elle pressentir la cause spirituelle de l’état de lassitude et d’empêchement où sont maintenus les héros du Procès. Il se peut qu
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
19 laine. Mais c’est le soir au camp, perpétuel. Une lassitude de steppe brûlante, des ondulations longues… Mais un cheval se cabre 
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
20 avec la présence d’un bruit universel ; c’est une lassitude douloureuse et bousculée au long d’un tunnel qui ressemble à la caver
17 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
21 s, mais aussi une certaine anxiété, peut-être une lassitude , semblaient dire : « Me voilà, c’est ainsi, tu devais t’y attendre, c
18 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
22 s, mais aussi une certaine anxiété, peut-être une lassitude , semblaient dire : « Me voilà, c’est ainsi, tu devais t’y attendre, c
19 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
23 uand les faits objectifs sont meilleurs que notre lassitude ne le pensait. Rendus conscients des forces véritables de l’Europe et
20 1951, Articles divers (1951-1956). Défense de nos libertés (octobre 1951)
24 uand les faits objectifs sont meilleurs que notre lassitude ne le pensait. Rendus conscients des forces véritables de l’Europe et
21 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
25 uand les faits objectifs sont meilleurs que notre lassitude ne le pensait. Rendus conscients des forces véritables de l’Europe et
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
26 l, réaction de l’État, dictature, sacré restauré, lassitude , vide de l’âme et retour des Barbares… C’est ici qu’intervient le ch
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
27 ience politique, et, vers la fin de sa vie, d’une lassitude désenchantée. Cet homme que le tsar Alexandre avait pu baptiser « le
24 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
28 isme, tout simplement, ne se permet pas encore de lassitude . Les puissances de l’inconscient, du corps et de l’imagination, se so
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
29 x de légères retouches, comptant peut-être sur la lassitude des citoyens ou sur l’épuisement des fonds de propagande de l’opposit
26 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
30 marche d’entraînement. Le seuil de fatigue et de lassitude sera infiniment plus élevé ou plus éloigné dans la « longue marche »
27 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
31 paraît tenté de voir un symptôme de décadence, de lassitude , finalement de rejet de l’Europe ou tout au moins de sa culture. Mais
28 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
32 es aux pays du tiers-monde ; enfin à une certaine lassitude de la société de consommation. Le chômage n’est donc pas un accident