1 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
1 es de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de ses imitateurs, les lettres de sainte Catherine de Sienne, le Livr
2 toujours dans les ténèbres. lit-on dans une des laudes attribuée à Jacopone da Todi ou à son entourage, et cet « angélisme »
3 manière inquiétante celui des cathares. D’autres laudes , pour être plus évidemment catholiques d’inspiration, n’en sont que p
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
4 es de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de ses imitateurs, les lettres de sainte Catherine de Sienne, le Livr
5 r toujours dans les ténèbres. lit-on dans une des laudes attribuée à Jacopone da Todi ou à son entourage, et cet « angélisme »
6 ’une manière précise celui des cathares. D’autres laudes , pour être plus évidemment catholiques d’inspiration, n’en sont que p
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
7 es de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de ses imitateurs, les lettres de sainte Catherine de Sienne, le Livr
8 toujours dans les ténèbres. lit-on dans une des laudes attribuée à Jacopone da Todi ou à son entourage, et cet « angélisme »
9 ’une manière précise celui des cathares. D’autres laudes , pour être plus évidemment catholiques d’inspiration, n’en sont que p