1 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
1 nistrée accapare nos facultés les plus vulgaires, libérant par là cette part gratuite de nous-mêmes qui se plaît à disserter de
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 e qu’elle informe peu à peu une sorte d’instinct, libérant l’attention consciente. C’est ainsi que le voyant audacieux qui écriv
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
3 istrée, accapare nos facultés les plus vulgaires, libérant par là cette part gratuite de nous-mêmes qui se plaît à disserter de
4 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
4 magination, ranimant les grands rythmes naturels, libérant les vertus et les vices des entraves du respect humain, nous jette da
5 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
5 e qu’elle informe peu à peu une sorte d’instinct, libérant l’attention consciente. C’est ainsi que le voyant audacieux qui écriv
6 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
6 nt par l’établissement d’un gouvernement mondial, libérant l’effort scientifique. (Je note ce sentiment, incapable de preuve, à
7 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
7 ède devait être cherché dans l’automatisme total, libérant l’ouvrier non seulement de ses efforts sur la matière trop lourde ou
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
8 ls ennemis ! Et que les nations, s’unissant et se libérant , soient gouvernées selon les droits sacro-saints de la liberté et de
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
9 er ses yeux mortels et se dresser contre elle, en libérant les humains des vaines terreurs de l’Achéron et du Tartare. » Aux ye
10 éation divine ou le désir de servir l’homme en le libérant de la Nature, qui semble, aux yeux de l’Asie traditionnelle, avoir pr
10 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
11 sant ainsi ses compétences administratives — mais libérant du même coup les énergies individuelles ou locales pour de nouvelles
12 organiser à l’intérieur du continent les services libérant personnes et groupes des tâches mécanisables ; b) de manifester à l’é
11 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
13 ède devait être cherché dans l’automatisme total, libérant l’ouvrier non seulement de ses efforts sur la matière trop lourde ou
12 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
14 ces foyers « immédiats à l’Europe »: donc en les libérant de l’emprise de l’État national. C’est cela précisément que revendiqu
13 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
15 philosophes avaient prédit que les peuples, en se libérant , aboliraient le service militaire dû aux seigneurs. « Les révolutions
14 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
16 vieilles luttes partisanes, et de renouveler, en libérant les échanges matériels et spirituels, la vitalité créatrice de notre
15 1971, Articles divers (1970-1973). Arnaud Dandieu, la révolution et les régions (mars 1971)
17 tionnaire… doit dévaloriser les cadres nationaux, libérant le vrai sentiment patriotique… Tant que patrie et nation seront confo
16 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
18 nt par l’établissement d’un gouvernement mondial, libérant l’effort scientifique. (Je note ce sentiment, incapable de preuve, à
17 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
19 européenne — ou encore l’idée d’un service civil libérant de son esclavage le prolétariat industriel —, ces idées sont devenues