1 connu, jusqu’à ce jour au moins, cette inquiétude libératrice que produit la recherche de la vérité. Dès son premier livre, il s’es

2 méfiance frondeuse vis-à-vis du gouvernement, le libérateur va se lever. C’est un descendant de Roland le Camisard, ce « Tarramag

3 principe unificateur ». De quelques sophismes libérateurs La fonction de l’homme est aussi bien de croire que de constater.

4 e t’avais déjà invoquée, hypocrisie consolante et libératrice . Mais tu m’offrais un visage un peu crispé, signe d’une ironie secrèt

5 d’autre, peut-être, que le triomphe de l’élément libérateur du désespoir. La longue peine de celui « qui toujours s’est efforcé »

6 estera comme le livre sacré. Que cette discipline libératrice comporte pour Rimbaud le silence, alors qu’elle propose à Goethe, com

7 ns que le saut de 1921 déploie tout son pouvoir «  libérateur  ». Et voici le capitalisme industriel, placé soudain devant le succès

8 était en droit d’attendre de vous cette puissance libératrice dont la bourgeoisie l’a frustré : l’esprit de création, l’esprit de l

9 assurer précisément, d’en haut, le fameux minimum libérateur  ! À quoi bon libérer l’homme si, par ailleurs, on le prive du ressort

10 ns le personnalisme la seule éthique actuellement libératrice . N’est-ce pas d’ailleurs l’éthique que la jeune France se voit à peu

11 ’être hommes, et sachent s’emparer des puissances libératrices qu’on leur propose ; et c’est ce que ne font pas les brigadiers et le

12 t pas dans le présent injuste, mais dans le futur libérateur . Politique millénariste. À droite, on dit que l’homme est une bête, q

13 t pas dans le présent injuste, mais dans le futur libérateur . Politique millénariste. À droite, on dit que l’homme est une bête, q

14 ns que le saut de 1921 déploie tout son pouvoir «  libérateur  ». Et voici le capitalisme industriel, placé soudain devant le succès

15 ’être hommes, et sachent s’emparer des puissances libératrices qu’on leur propose ; et c’est ce que ne font pas les brigadiers et le

16 ait, me paraît capable de préparer une révolution libératrice . Il y a plus. À supposer que le passage au spirituel (selon les marx

17 t pas dans le présent injuste, mais dans le futur libérateur . Politique millénariste. À droite, on dit que l’homme est une bête,

18 ns que le saut de 1921 déploie tout son pouvoir «  libérateur  ». Et voici le capitalisme industriel, placé soudain devant le succès

19 inel, est libérale, irresponsable, ne devient pas libératrice et responsable du seul fait qu’elle se met « au service » d’une doctr

20 personnes responsables, conscientes de la mission libératrice de la France. Nous pouvons nous dire nationaux, contre l’idole sangui

21 venu incarner, lui le pur, le simple, l’ami et le libérateur invincible… « Une ère nouvelle commence ici. » ⁂ Chrétiens, retournez

22 pour un pays enfin dont la mission a toujours été libératrice — ou tout au moins affirmée telle — la tentation plébiscitaire, qui e

23 que, un lyrisme, ou une croyance au chambardement libérateur . On comprend aisément les raisons de cet appel anxieux à la santé per

24 et d’incarner, aux yeux de ce peuple, une réponse libératrice .) Personne n’a davantage que l’Allemand la passion de la vie communau

25 nsée qui agit n’est pas libre , mais au contraire libératrice . Et c’est une tâche révolutionnaire qui s’impose à la France actuelle

26 que, un lyrisme, ou une croyance au chambardement libérateur . On comprend aisément les raisons de cet appel anxieux à la santé per

27 et d’incarner, aux yeux de ce peuple, une réponse libératrice .) Personne n’a davantage que l’Allemand la passion de la vie communau

28 ensée qui agit n’est pas libre, mais au contraire libératrice . Et c’est une tâche révolutionnaire qui s’impose à la France actuell

29 issement des cadres, développement des techniques libératrices , des sports, des moyens de circuler et de s’instruire, résistance à l

30 de « Dieu » avant toute construction sociologique libératrice . « Dieu », la tête, l’unité, c’est l’État totalitaire, le fascisme ou

31 ées, et de le restaurer dans sa puissance active, libératrice . La violence est le fait même de l’esprit, j’entends de l’esprit créa

32 vie individuelle. D’ailleurs, si la violence est libératrice , elle n’est pas pour autant anarchique. Elle libère pour construire,

33 s une prise de conscience vigoureuse de la valeur libératrice de la violence. Que ceux qui pensent qu’il est déjà trop tard sachent

34 e ne sais rien de plus salutaire, parfois de plus libérateur , que cette manière de poser des questions, et de jouer le scepticisme

35 issement des cadres, développement des techniques libératrices , des sports, des moyens de circuler et de s’instruire, résistance à l

36 t la révolte du destin profane contre la vocation libératrice . Et de même que cette révolte, et ce destin, et ce besoin de voir, so

37 humour du destin, une vraie poésie de l’Histoire, libératrice et excitante pour l’esprit. À peine l’a-t-on fini qu’on se jette sur

38 ue le monde attend de la France, c’est une audace libératrice . L’audace d’assumer tous les risques de la liberté politique, l’audac

39 inel, est libérale, irresponsable, ne devient pas libératrice et responsable du seul fait qu’elle se met « au service » d’une doctr

40 ar essence un récit cocasse et en quelque manière libérateur , on conçoit que les meilleurs sujets de contes sont les plus abstrait

41 ’a pas pour fin suprême la vie, mais bien la mort libératrice des liens terrestres : comme l’a magnifiquement montré Wagner. C’est

42 e extasié, — lui le pur et le simple, l’ami et le libérateur invincible…   J’ai envoyé un récit du discours à des amis de France :

43 vieille légende germanique nous annonçait que le Libérateur descendrait des montagnes neigeuses… » Musiques populaires, puis fanf

44 pour un pays enfin dont la mission a toujours été libératrice — ou tout au moins affirmée telle —, la tentation plébiscitaire, qui

45 ouverte, liée par l’attente unanime d’un au-delà libérateur . « Les choses vieilles sont passées », dit saint Paul, « il n’y a plu

46 ’est l’affrontement du destin sombre et de la foi libératrice , des choses fatales et des « choses espérées », du culte des morts et

47 ue l’homme primitif s’était tourné vers la raison libératrice , au terme des époques appauvries de mystère l’homme sceptique se reje

48 faussement transcendant — une illusion de gloire libératrice dont la douleur serait encore le signe ! Ainsi s’opère le renversemen

49 ontante et elle nous a conduits à une dissolution libératrice du « charme ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend

50 ’éloge de la chasteté, voire les défis à une mort libératrice . Mais la dialectique sauvage de Tristan n’est plus ici que coquetteri

51 s initiés pénètrent au monde nocturne de l’extase libératrice . Et le jour qui revient avec le cortège royal et ses dissonantes fanf

52 Elle se rend au sauveur terrible et le nomme son libérateur dans l’instant même qu’il l’enchaîne et la possède. N’oublions pas qu

53 ineux : son au-delà, c’était la mort divinisante, libératrice des liens terrestres. Mais pour celui que le mythe vient tourmenter s

54 ur l’attente commune et enthousiaste d’un au-delà libérateur . Ce n’est plus le rêve du retour aux origines, c’est le rêve d’un ave

55 ent », c’est-à-dire littéralement un enthousiasme libérateur unifiant l’être, le « consolant73 ». 3. Une illustration. — Au xiie

56 lointain. La « joie d’Amour » n’est pas seulement libératrice du désir dominé par Mesure et Prouesse, elle est aussi fontaine de Jo

57 la vie, et contraint à la dépasser dans un hybris libérateur , au-delà du seuil mortel de la dualité, de la distinction des personn

58 faussement transcendant — une illusion de gloire libératrice dont la douleur serait encore le signe ! Ainsi s’opère le renversemen

59 ontante et elle nous a conduits à une dissolution libératrice du « charme ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend

60 ’éloge de la chasteté, voire les défis à une mort libératrice . Mais la dialectique sauvage de Tristan n’est plus ici que coquetteri

61 s initiés pénètrent au monde nocturne de l’extase libératrice . Et le jour qui revient avec le cortège royal et ses dissonantes fanf

62 Elle se rend au sauveur terrible et le nomme son libérateur dans l’instant même qu’il l’enchaîne et la possède. N’oublions pas qu

63 ineux : son au-delà, c’était la mort divinisante, libératrice des liens terrestres. Il fallait donc qu’Iseut fût l’Impossible, car

64 ent », c’est-à-dire littéralement un enthousiasme libérateur unifiant l’être, le « consolant »65. 3. Une illustration. — Au xiie

65 ointain. La « joie d’Amour » n’est pas seulement libératrice du désir dominé par Mesure et Prouesse, elle est aussi fontaine de Jo

66 la vie, et contraint à la dépasser dans un hybris libérateur , au-delà du seuil mortel de la dualité, de la distinction des personn

67 faussement transcendant — une illusion de gloire libératrice dont la douleur serait encore le signe ! Ainsi s’opère le renversemen

68 ontante et elle nous a conduits à une dissolution libératrice du « charme ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend

69 ’éloge de la chasteté, voire les défis à une mort libératrice . Mais la dialectique sauvage de Tristan n’est plus ici que coquetteri

70 s initiés pénètrent au monde nocturne de l’extase libératrice . Et le jour qui revient avec le cortège royal et ses dissonantes fanf

71 Elle se rend au sauveur terrible et le nomme son libérateur dans l’instant même qu’il l’enchaîne et la possède. N’oublions pas qu

72 ineux : son au-delà, c’était la mort divinisante, libératrice des liens terrestres. Il fallait donc qu’Iseut fût l’Impossible, car

73 dement unique et suffisant de la seule orthodoxie libératrice . ⁂ Si, malgré son génie du scrupule, Gide s’expose parfois au reproch

74 sur cet axiome, c’est qu’il est particulièrement libérateur pour la pensée et la culture en général, dans notre époque totalitair

75 ur l’attente commune et enthousiaste d’un au-delà libérateur . Ce n’est plus le rêve du retour aux origines, c’est le rêve d’un ave

76 sur cet axiome, c’est qu’il est particulièrement libérateur pour la pensée et la culture en général, dans notre époque totalitair

77 e ne sais rien de plus salutaire, parfois de plus libérateur , que cette manière de poser des questions, et de jouer le scepticisme

78 ur l’attente commune et enthousiaste d’un au-delà libérateur . Ce n’est plus le rêve du retour aux origines, c’est le rêve d’un ave

79 d’autre, peut-être, que le triomphe de l’élément libérateur du désespoir. La longue peine de celui « qui toujours s’est efforcé »

80 estera comme le livre sacré. Que cette discipline libératrice comporte pour Rimbaud l’abandon de la poésie, alors qu’elle propose à

81 est dans la vie de l’individu à la fois l’élément libérateur — par rapport aux données naturelles — et l’élément ordonnateur — par

82 dement unique et suffisant de la seule orthodoxie libératrice . II Retenons de ce qui précède et confrontons ces trois remarques : 1

83 ue l’homme primitif s’était tourné vers la raison libératrice , au terme des époques appauvries de mystère, l’homme sceptique se rej

84 inel, est libérale, irresponsable, ne devient pas libératrice et responsable du seul fait qu’elle se met « au service » d’une doctr

85 n amour d’un moi coupable et torturé, l’expiation libératrice et son délire. À l’instant même, il s’enfonce dans les eaux, il boit

86 issement des cadres, développement des techniques libératrices , des sports, des moyens de circuler et de s’instruire, résistance à l

87 e extasié, — lui le pur et le simple, l’ami et le libérateur invincible…   J’ai envoyé un récit du discours à des amis de France :

88 vieille légende germanique nous annonçait que le Libérateur descendrait des montagnes neigeuses… » Musiques populaires, puis fanf

89 ouverte, liée par l’attente unanime d’un au-delà libérateur . « Les choses vieilles sont passées », dit saint Paul, il n’y a plus

90 ’est l’affrontement du destin sombre et de la foi libératrice , des choses fatales et des « choses espérées », du culte des morts et

91 asses germaniques et les rassemble autour du chef libérateur . Pourtant, cérémonies contre cérémonies, celles d’Hitler gardent l’av

92 inel, est libérale, irresponsable, ne devient pas libératrice et responsable du seul fait qu’elle se met « au service » d’une doctr

93 n amour d’un moi coupable et torturé, l’expiation libératrice et son délire. À l’instant même, il s’enfonce dans les eaux, il boit

94 l’individuel, le service du groupe et l’anarchie libératrice , la sécurité et le risque, les règles du jeu qui sont pour tous et la

95 l’individuel, le service du groupe et l’anarchie libératrice , la sécurité et le risque, les règles du jeu qui sont pour tous et la

96 , s’il n’est orienté dès le départ par une vision libératrice et fascinante. L’Europe se fera, parce qu’une équipe de véritables ré

97 , s’il n’est orienté dès le départ par une vision libératrice et fascinante. L’Europe se fera, en dépit des experts (qui savent tou

98 au, et prenant mesure de lui-même par une rupture libératrice , mais aussi profanatrice, avec le sacré. Rome, c’est la création du c

99 du respect général. Cela tient à son rôle de chef libérateur , mais non moins à sa grande séduction personnelle. Tout le monde parl

100 plus nue réalité. Comment rendre à notre culture, libératrice plus qu’aucune autre au monde des puissances ambiguës de l’homme, son

101 elle ? Comment peut-on favoriser sa vraie mission libératrice  ? Ensuite, je vois le problème des applications de la science. Lorsqu

102 i que la guerre nationale menée par les soldats «  libérateurs  » de la Révolution et de l’Empire, loin de faire triompher dans toute

103 e gagner », etc. (p. 668). Ou encore : « Ce geste libérateur (refus de la CED) a renforcé immédiatement les socialistes allemands 

104 contre l’ordre établi. L’Église est obéissance au Libérateur éternel, mort pour nous mais présent dans la foi, cette « ferme assur

105 ficiaires, non les victimes, de nos révolutions «  libératrices  ». Celles-ci n’ont triomphé que de régimes séniles, et dont la « tyra

106 que la guerre nationale, menée par les soldats «  libérateurs  » de la Révolution et de l’Empire, loin de faire triompher dans toute

107 tant que Rédempteur, le Saint-Esprit en tant que Libérateur  ? Comment sauvegarder à la fois la distinction et la liaison de ces a

108 ent », c’est-à-dire littéralement un enthousiasme libérateur unifiant l’être, le « consolant »16. 3. Une illustration Au xii

109 ointain. La « joie d’Amour » n’est pas seulement libératrice du désir dominé par Mesure et Prouesse, elle est aussi fontaine de Jo

110 es occidentaux, a toujours été celle du mouvement libérateur , de la découverte et des échanges. L’une tend à la formation de blocs

111 s qu’elles sont nées en même temps d’un même acte libérateur  ? Mais, d’abord, est-il sûr que la croyance moderne à l’Histoire comm

112 ion et de toute espèce de recours au transcendant libérateur . Engendrer l’utopie est un mouvement de l’âme, sans doute inséparable

113 polonais et de l’Octobre hongrois, enfin l’essor libérateur de la technique dans les régimes capitalistes avancés, tout échappe à

114 si jamais votre Europe fait mine de résister aux libérateurs sibériens. La bonne foi d’un Spaak et d’un André Philip, hommes polit

115 tant que Rédempteur, le Saint-Esprit en tant que Libérateur  ? Comment sauvegarder à la fois la distinction et la liaison de ces a

116 contre l’ordre établi. L’Église est obéissance au Libérateur éternel, mort pour nous mais présent dans la foi, cette « ferme assur

117 ficiaires, non les victimes, de nos révolutions «  libératrices  ». Celles-ci n’ont triomphé que de régimes séniles, et dont la « tyra

118 que la guerre nationale, menée par les soldats «  libérateurs  » de la Révolution et de l’Empire, loin de faire triompher dans toute

119 s qu’elles sont nées en même temps d’un même acte libérateur  ? Mais d’abord, est-il sûr que la croyance moderne à l’Histoire comme

120 ion et de toute espèce de recours au transcendant libérateur . Engendrer l’utopie est un mouvement de l’âme, sans doute inséparable

121 au plein essor de la technique et à ses résultats libérateurs . Plusieurs millions de travailleurs, dans chacun de nos plus grands p

122 rent. Le stalinisme n’apporte pas un message plus libérateur , plus exigeant et apaisant que le christianisme pour l’homme et l’âme

123 critique, au profit d’une doctrine ou discipline libératrice du moi douteur. Pour former un Européen, il n’est pas de recette auss

124 devait y adapter son rythme, devient au contraire libérateur dès qu’il est poussé jusqu’au bout, et qu’il n’a plus besoin d’être s

125 t dans l’euphorie d’un confort insipide, non plus libérateur d’énergies neuves, mais tyrannique à la manière des drogues. L’union

126 nnisant (et tyrannisé par la Loi) et le spirituel libérateur . S’il est vrai que le langage courant confond sans l’ombre d’un scrup

127 devait y adapter son rythme, devient au contraire libérateur dès qu’il est poussé jusqu’au bout, et qu’il n’a plus besoin d’être s

128 entraves. » Cet amour doit s’élever à une extase libératrice  : « un nirvana prodigieux, où le moi entier se fondrait, s’abîmerait