1 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
1 à se constituer en parti politique. D’autre part, limitant l’exercice du culte (qui ne peut être célébré que hors les murs, et q
2 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
2 ean Zay entend mettre une fin à ces pratiques, en limitant à 10 années l’effet des contrats d’édition. Tous les écrivains applau
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
3 l’intermédiaire de saint François d’Assise. En se limitant à l’évolution de sainte Thérèse, on constate que les romans de cheval
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
4 l’intermédiaire de saint François d’Assise. En se limitant à l’évolution de sainte Thérèse, on constate que les romans de cheval
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
5 intermédiaire de saint François d’Assise. En se limitant à l’évolution de sainte Thérèse, on constate que les romans de cheval
6 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
6 ’est-à-dire former ou modifier la réalité — en se limitant à un groupe local. La culture est par essence internationale, univers
7 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
7 aucune instance supérieure à leurs « droits » et limitant leur « absolue souveraineté ». Pendant cent ans, l’Europe qui se croi
8 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
8 aucune instance supérieure à leurs « droits » et limitant leur « absolue souveraineté ». Pendant cent ans, l’Europe qui se croi
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
9 aucune instance supérieure à leurs « droits » et limitant leur « absolue souveraineté ». Pendant cent ans, l’Europe qui se croi
10 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
10 re multiplicité des « aventures sans lendemain ». Limitant son désir à ces désirs qu’une possession rapide anesthésie, l’âme ret
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
11 re multiplicité des « aventures sans lendemain ». Limitant son désir à ces désirs qu’une possession rapide anesthésie, l’âme ret
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
12 la première fois une Confédération continentale, limitant expressément les souverainetés nationales tout en garantissant l’auto
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
13 és généraux et permanents devraient être conclus, limitant les effectifs des troupes entretenues. XIII. Que le maintien de cette
14 des lois extérieures universellement valables et limitant la liberté de chaque individu, mais par la force, selon des maximes p
14 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
15 ls provinciaux et un Conseil général de l’Europe, limitant la souveraineté des États et garantissant la liberté du commerce. Son
15 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
16 talitaires, dans l’histoire, les premiers régimes limitant l’homme totalement à ce siècle et à l’ici-bas, sont apparus presque e
16 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
17 demandent des mesures « d’union plus étroite » ne limitant en rien les souverainetés nationales, et celle des fédéralistes, exig
17 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
18 loi qui faisait dire à un ministre français qu’en limitant la vitesse sur les autoroutes on créerait du chômage dans la carrosse
18 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
19 ganes d’une véritable Confédération continentale, limitant expressément les souverainetés nationales tout en garantissant l’auto