1 fragment littéralement : « On ne peut comparer la Liquor vitae dans l’homme à autre chose qu’à une ombre sur la paroi, laquell

2 omme et se forme d’après lui : telle est aussi la Liquor , qui est « l’ombre intérieure. » Une lecture plus poussée de Paracels

3 imaginer l’obtus physiologisme de ce siècle. La «  Liquor vitae », selon Paracelse, c’est en effet le principe d’activité vital

4 lse toujours, l’élément sexuel se distingue de la Liquor vitae « comme l’écume d’une soupe ». La créativité se purifie donc en

5 traduis littéralement : « On ne peut comparer la Liquor Vitae dans l’homme à autre chose qu’à une ombre sur la paroi, laquell

6 omme et se forme d’après lui : telle est aussi la Liquor , qui est microcosme, elle est l’ombre intérieure. » Une étude plus po

7 d’imaginer l’obtus physiologisme de ce siècle. La Liquor Vitae, selon Paracelse, c’est en effet le principe d’activité vitale

8 5. Selon Paracelse, la semence se distingue de la Liquor vitae « comme l’écume d’une soupe ». La créativité se purifie en l’éc