1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
1 de ne pouvoir m’empêcher d’y songer sans cesse en lisant cette « tragédie » ; de ne pouvoir m’empêcher non plus de soupçonner
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2 devrait vivre ». Mais alors, se dit-on souvent en lisant les critiques marxistes — et c’est ici le nœud de divergence entre eu
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
3 tion très aérée. Comment ne point partager, en le lisant , ce goût qu’avait le vieux Goethe pour les ouvrages documentaires, pl
4 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Procès, par Franz Kafka (mai 1934)
4 livre plus profond. On a même l’impression en le lisant , de lire pour la première fois un livre absolument profond. Non qu’il
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
5 nnelles. J’avais tort, et l’on s’en convaincra en lisant le petit livre d’Harold Begbie, Vies transformées 7, qui raconte les
6 contemporains, l’on s’en persuadera facilement en lisant les récits de Begbie. Les disciples de Buchmann, — il refuserait cett
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
7 as mauvais non plus de savoir si l’on cherche, en lisant , un passe-temps, un vertige ou une réponse. Mais l’invention de l’imp
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
8 as mauvais non plus de savoir si l’on cherche, en lisant , un passe-temps, un vertige ou une réponse. Mais l’invention de l’imp
8 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
9 ises l’extraordinaire complication du cadastre en lisant affichées sur les murs de l’église les annonces de ventes immobilière
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
10 ises l’extraordinaire complication du cadastre en lisant affichées sur les murs de l’église les annonces de ventes immobilière
11 oudraient fuir les villes, et qui peut-être en me lisant , se diraient un instant que c’est possible… 1. Deux petits journau
10 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
12 au public français. Vous en ferez tous autant en lisant ce livre, en le faisant lire. Et vous ferez quelque chose contre la g
11 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
13 l convainc ceux qui auront pris conscience, en le lisant , des raisons qu’ils pouvaient avoir de le trouver d’abord déplaisant.
12 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
14 hoix particulier. 163. On en aura un aperçu en lisant les ouvrages de Freud, et L’Instinct combatif de Pierre Bovet. 164.
13 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
15 La parole est au délégué des villes. Waldmann ( lisant son discours). —  Considérant la malice des temps, mais aussi la vale
16 se ranger au centre de la place.) Le président ( lisant ). —  Au nom de la vénérable Diète des huit cantons confédérés ! Consi
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
17 iraut Riquier est exacte. On peut s’en assurer en lisant cette phrase d’Ælius Donatus (commentaire sur Térence, ive siècle) :
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
18 hoix particulier. 181. On en aura un aperçu en lisant les ouvrages de Freud, et L’Instinct combatif de Pierre Bovet. 182.
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
19 l convainc ceux qui auront pris conscience, en le lisant , des raisons qu’ils pouvaient avoir de le trouver d’abord déplaisant.
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
20 un peu appris, plus en vivant, d’ailleurs, qu’en lisant mes critiques, car ceux-ci n’étaient guère d’accord entre eux. Certai
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
21 iraut Riquier est exacte. On peut s’en assurer en lisant Ælius Donatus (commentaire sur Térence, ive siècle) : Quinque lineœ
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
22 hoix particulier. 168. On en aura un aperçu en lisant les ouvrages de Freud, et l’Instinct combatif de Pierre Bovet. 169.
20 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
23 Le diable ne répondit rien, il souriait, tout en lisant un bout de papier qu’il venait de ramasser sur le trottoir. Après que
21 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
24 Le diable ne répondit rien, il souriait, tout en lisant un bout de papier qu’il venait de ramasser sur le trottoir. Après que
22 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
25 Le diable ne répondit rien, il souriait, tout en lisant un bout de papier qu’il venait de ramasser sur le trottoir. Après que
23 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable XI : Le diable dans nos dieux (24 décembre 1943)
26 Le diable ne répondit rien ; il souriait, tout en lisant un bout de papier qu’il venait de ramasser sur le trottoir. Après que
24 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
27 livre plus profond. On a même l’impression, en le lisant , de lire pour la première fois un livre absolument profond. Non qu’il
25 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
28 oupes. Je passe des heures à la Landesbibliothek, lisant Vinet, Benjamin Constant, Jacob Burckhardt, Rousseau, Gottfried Kelle
26 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
29 nes deux par deux vont et viennent sur ce toit en lisant . Comme il n’y a ni mur, ni barrière, il faut craindre à chaque fois q
27 1946, Journal des deux mondes. Virginie
30 rains qu’il n’en soit rien, voyant nos émigrés et lisant quelques-uns de leurs écrits. Quant à l’Europe, si elle se tait ce n’
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
31 ises l’extraordinaire complication du cadastre en lisant affichées sur les murs de l’église les annonces de ventes immobilière
32 oudraient fuir les villes, et qui peut-être en me lisant , se diraient un instant que c’est possible… 26. Deux petits journa
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
33 oupes. Je passe des heures à la Landesbibliothek, lisant Vinet, Benjamin Constant, Jacob Burckhardt, Rousseau, Gottfried Kelle
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
34 nes deux par deux vont et viennent sur ce toit en lisant . Comme il n’y a pas de barrière, il faut craindre à chaque fois qu’el
35 es, dans quoi je suis plongé depuis des semaines, lisant ou relisant (en vue de mon cours) Jung, Dumézil, Frazer, Hubert et Ma
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
36 rains qu’il n’en soit rien, voyant nos émigrés et lisant quelques-uns de leurs écrits. Quant à l’Europe, si elle se tait, ce n
32 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
37 s, deux par deux, vont et viennent sur ce toit en lisant . Comme il n’y a ni mur, ni barrière, il faut craindre à chaque fois q
33 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
38 hattan, et l’arrivée la plus célèbre au monde. En lisant mes deux petits traités, vous avez traversé l’Atlantique. Entrez main
34 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
39 Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)p Messieurs de l’Assembl
40 p. « Quatrième lettre aux Députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party », Journal de Genève, Genève, n° 103, 18
35 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
41 iraut Riquier est exacte. On peut s’en assurer en lisant cette phrase d’Ælius Donatus (commentaire sur Térence, ive siècle) :
36 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
42 ar exemple, il n’en reste pas moins qu’un Suédois lisant Kazantzaki, un Grec lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand
43 as moins qu’un Suédois lisant Kazantzaki, un Grec lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand lisant ces deux auteurs, y
44 lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand lisant ces deux auteurs, y prendront à fort peu de choses près le même plais
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
45 1798 : Entre-temps je me suis passé le temps en lisant le voyage de Niebuhr et Volney en Syrie et en Égypte et je ne saurais
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
46 français préromantiques. On ne l’oubliera pas en lisant les pages fameuses de Schlegel sur l’unité de l’Europe médiévale, éch
39 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
47 nce au concierge et j’attends dans un corridor en lisant les panneaux d’annonces. Soudain, mon nom en très grosses lettres sur
40 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
48 e de nos croyances : un théologien d’aujourd’hui, lisant l’œuvre d’un physicien, ne serait plus en mesure de le juger comme l’
41 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
49 e de nos croyances : un théologien d’aujourd’hui, lisant l’œuvre d’un physicien, ne serait plus en mesure de le juger comme l’
42 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
50 me regarda et me répondit : Vous avez raison ; en lisant votre roman La Machine à explorer le temps, je l’ai compris moi aussi
43 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
51 bles de ces pays. Comme on pourra s’en assurer en lisant les ouvrages de Pierre Elliott Trudeau, Premier ministre du Canada1,
44 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
52 970)i Ce qui me frappe, Denis de Rougemont, en lisant votre Lettre ouverte aux Européens , c’est qu’à l’inverse du marxism
45 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
53 e de nos croyances : un théologien d’aujourd’hui, lisant l’œuvre d’un physicien, ne serait plus en mesure de le juger comme l’
46 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
54 mme matériel. Cet appareil, nous le traversons en lisant un livre, nous faisons une expérience de transformation qui nous tran
47 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
55 iter du même ton que les hippies, aux États-Unis, lisant en temps et hors de temps le rôle des tués au Vietnam : ce serait le
48 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
56 ar exemple, il n’en reste pas moins qu’un Suédois lisant Kazantzaki, un Grec lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand
57 as moins qu’un Suédois lisant Kazantzaki, un Grec lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand lisant ces deux auteurs, y
58 lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand lisant ces deux auteurs, y prendront à fort peu de choses près le même plais
49 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
59 ins, aussi nouveaux qu’alors. On le verra bien en lisant L’Amour III, que je prépare. Ici, je ne veux que répondre à quelques-
50 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
60 on peut se mesurer à celle que vous éprouverez en lisant ces lignes d’Illich, qui décrivent l’élève moderne : … Son imaginati
51 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
61 bas, devant un Conseil des ministres inattentif, lisant un texte inattendu, donc mal compris, et qu’on accepte à cause de cel
52 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
62 ssion dont l’archétype reste Tristan et Iseut. En lisant leur histoire attentivement, on constate que Tristan n’aime pas Iseut
53 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
63 ar exemple, il n’en reste pas moins qu’un Suédois lisant Kazantzakis, un Grec lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Alleman
64 s moins qu’un Suédois lisant Kazantzakis, un Grec lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand lisant ces mêmes auteurs,
65 lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand lisant ces mêmes auteurs, y prendront très probablement le même plaisir, par
54 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
66 a bien ne pas oublier ces remarques préalables en lisant ce qui suit. 1.État économique de l’Europe Croissance mais in
55 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
67 o Bertolazzi, comme on l’apprenait incidemment en lisant de très près l’article. Le théâtre des meneurs en scène Les nom
56 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
68 choses de lui, de son passé : je les découvre en lisant ces Fragments d’une vie — hélas, nous ne pourrons plus en parler ense
57 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
69 nes deux par deux vont et viennent sur ce toit en lisant . Comme il n’y a pas de barrière, il faut craindre à chaque fois qu’el
58 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
70 sur l’impression qu’ils ont ressentie à Madrid en lisant tous les jours les communiqués de presse sur les discussions : l’impr