1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 té entière. Dégoût d’une civilisation qui aboutit logiquement à cet épuisant et forcené gaspillage : la guerre. Certains s’en tienn
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, La Tentation de l’Occident (décembre 1926)
2 rdonnée à l’action ; notre individualisme en naît logiquement , et toutes nos catégories artificielles et nécessaires. Mais le monde
3 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
3 ement insuffisante : elle impliquerait, en effet, logiquement , bien d’autres objections au régime établi. Je m’empresse d’ajouter q
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
4 fâcheux essai d’action communiste, auquel devait logiquement les conduire cette attitude, fit voir bientôt l’inanité d’une pareill
5 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
5 , sont bel et bien les mêmes qui devaient aboutir logiquement à la révocation de cet édit, au terme de l’évolution centralisatrice
6 la « méchanceté » des hommes ce qui ressort tout logiquement de leurs délibérés calculs et des desseins politiques les plus clairs
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
7 les livres de M. Tzara se réduiraient peut-être, logiquement et en fait, à un seul mot. Je force le raisonnement à l’absurde pour
7 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
8 ntes « élections » nationales-socialistes doivent logiquement apparaître soit comme un truquage monumental, soit comme une manifest
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
9 e communisme est parti d’un principe qu’il tirait logiquement de Marx, et dont il entendait faire la mesure commune de la pensée et
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
10 e communisme est parti d’un principe qu’il tirait logiquement de Marx, et dont il entendait faire la mesure commune de la pensée et
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
11 e communisme est parti d’un principe qu’il tirait logiquement de Marx, et dont il entendait faire la mesure commune de la pensée et
11 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
12 ntes « élections » nationales-socialistes doivent logiquement apparaître soit comme un truquage monumental, soit comme une manifest
12 1940, Articles divers (1938-1940). Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)
13 défendons de vouloir l’être jamais — ce qui doit logiquement représenter la Suisse d’aujourd’hui. Et travailler au bien de la Suis
13 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
14 ts de la jeunesse. De cette situation découlaient logiquement les grandes lignes d’une action nécessaire et urgente. Restait à lui
14 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
15 es par un roulement de tambour, voilà ce qui doit logiquement se produire. » Et encore, en 1889 : « Les chefs futurs seront de terr
15 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
16 u cent fois raison dans le passé. D’où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans mes précédentes lettres au sujet des
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
17 u cent fois raison dans le passé. D’où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans mes précédentes lettres au sujet des
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
18 es par un roulement de tambour, voilà ce qui doit logiquement se produire. » Et encore, en 1889 : « Les chefs futurs seront de terr
19 renverser, et que nous en sommes les fauteurs ! » Logiquement , si le gouvernement nous croyait, il devait nous faire arrêter sur-le
18 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
20 ement le totalitarisme, qui est l’esprit de parti logiquement développé. Et d’abord dans la religion. Le vrai croyant demain, ne se
19 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
21 mais c’est bien cela qu’on dit, objectivement, et logiquement aussi. La famine, en effet, a régné sur la Terre depuis qu’il y a des
20 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
22 RSS et de 300 en Pologne1. Il faudrait en déduire logiquement que les libertés dites formelles permettent un niveau de vie très sup
21 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
23 etzschéenne, soit anticléricale, littéralement et logiquement , la phrase « Dieu est mort » est un non-sens. Car où bien « Dieu » ne
22 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
24 nce prononcée à l’égard de tout système politique logiquement formulé5. Le terme de fédéralisme n’apparaît dans les écrits politiqu
23 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
25 arier, mais à condition de rester célibataire ! » Logiquement , cette attitude est absurde ; pratiquement, elle conduit à refuser to
24 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
26 ar leur porte-parole à Genève, ont adressés, très logiquement de leur point de vue, aux propositions des Trois Grands occidentaux.
25 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
27 implement d’obéir, mais de savoir comment obéir ! Logiquement , le problème est insoluble. Soit qu’on accepte l’ordre ou qu’on le re
26 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
28 émontré le premier point, et le second en découle logiquement . D’où la nécessité, devenue bien évidente, d’un pouvoir fédéral europ
27 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
29 pour défenseurs les intellectuels mal famés. Mais logiquement la phrase ne se défend pas, comme on le voit en la transposant de cet
28 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
30 noncer les illusions démocratiques qui conduisent logiquement aux dictatures. A. — Je ne vois pas à quoi vous tendez et quelle sort
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
31 mauvaises, puisque les résultats qui en découlent logiquement sont seuls capables de guérir des maux permis ou tolérés par votre sp
30 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
32 e par un roulement de tambours, voilà ce qui doit logiquement se produire… Il est clair que le monde va vers l’alternative suivante
31 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
33 ée par un roulement de tambour, voilà ce qui doit logiquement se produire. Or ce n’est pas chez nous, en Europe, mais en Chine, qu
32 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
34 ement le totalitarisme, qui est l’esprit de parti logiquement développé. Et d’abord dans la religion. Le vrai croyant demain, ne se
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
35 par un roulement de tambour, voilà ce qui devrait logiquement se produire. (Mais j’en connais assez en histoire pour me rendre comp
34 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
36 renverser, et que nous en sommes les fauteurs ! » Logiquement , si le gouvernement nous croyait, il devait nous faire arrêter sur-le
35 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
37 titution européenne acceptée eût été, eût dû être logiquement la CED : or c’est en fait la seule qui ait été refusée.) Voici donc c
36 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
38 nnet, ni Churchill, ni Erhard, ni Spaak lui-même. Logiquement , c’est de Gaulle qui devrait jouer maintenant. Mais il serait excessi
37 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
39 fois l’une et l’autre, en dépit de leur caractère logiquement antinomique et pratiquement antagoniste. L’attitude fédéraliste veut
38 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
40 fois l’une et l’autre, en dépit de leur caractère logiquement antinomique et pratiquement antagoniste. L’attitude fédéraliste veut
39 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
41 lent de leurs vœux secrets, et qui les conduiront logiquement — s’ils ont gardé les principes mêmes au nom desquels ils se marièren
40 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
42 e et de la technique au service de la propagande. Logiquement , le processus est impensable : si la technique triomphait de l’homme,
41 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
43 upçonnera de vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires. Mais en fait, je les vois complémentaires. Car au fu
42 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
44 upçonnera de vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires. Mais en fait je les vois complémentaires, concomitan
43 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
45 oduis ici une remarque nouvelle, mais qui résulte logiquement des trois premiers points : l’observation des règles ou au contraire
44 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
46 upçonnera de vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires. Mais en fait, je les vois complémentaires. Car au fu
45 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
47 er ensemble des choses qui ont l’air de s’exclure logiquement . Il faut penser, par exemple : union et diversité en même temps. Il f
46 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
48 première institution européenne acceptée eût été logiquement la CED : or, c’est en fait la seule qui ait été refusée.) Voici ce qu
47 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
49 e par un roulement de tambours, voilà ce qui doit logiquement se produire. Or ce n’est pas chez nous, en Europe, mais en Chine, qu
48 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
50 à condition de garder mes droits de célibataire. Logiquement , l’attitude est comique ; pratiquement, elle permet tous les refus et
49 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
51 çonnera de favoriser la division, peuvent sembler logiquement contradictoires. Mais je les vois complémentaires, concomitants. Dans
50 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
52 anquera pas de s’en emparer un jour — après quoi, logiquement , l’État dépérira. Or, sous Lénine, c’est le contraire qui se produit 
51 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
53 celle du Parti qu’il faut servir. C’est pourquoi, logiquement , après une assez brève tentative d’affiliation au PC, le groupe surré
52 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
54 quand on répète que la mort de l’homme s’ensuit «  logiquement  » ; quand on nie le sujet, et qu’on répond comme Ulysse au Cyclope :
53 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
55 quand on répète que la mort de l’homme s’ensuit «  logiquement  » ; quand on nie le sujet, et qu’on répond comme Ulysse au Cyclope :
54 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
56 pas été. Anticipant sur une évolution qui devrait logiquement conduire à l’extinction de l’élément passionnel ou même sentimental,
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
57 ût lui en coûter, pour la sécurité — c’est-à-dire logiquement et dans l’état présent des choses, contre les centrales nucléaires !
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
58 anquera pas de s’en emparer un jour — après quoi, logiquement , l’État dépérira. Or, sous Lénine, c’est le contraire qui se produit 
57 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
59 de leurs diversités. Respect qui ne peut mener —  logiquement et pratiquement — qu’à la neutralité comme refus de recourir à la vio
58 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
60 artir des mêmes attitudes mentales qui conduisent logiquement à ces sciences et conditionnent ces techniques. 5. On parle toujours
59 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
61 biguë jusqu’à la contradiction, jusqu’au sophisme logiquement inévitable. En effet, si je dis que je ne crois plus au diable, c’es
60 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
62 omme, on essaie (ce qui est à peu près impossible logiquement ) de penser ensemble des réalités qui sont, aux yeux de la raison, ant
61 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
63 , césaropapisme en Russie). L’État-nation aboutit logiquement à la guerre de 1914. L’État totalitaire aboutira non moins logiquemen
64 re de 1914. L’État totalitaire aboutira non moins logiquement à la guerre totale de 1939-1945. 27 juin 1969 Chacun va développer un
62 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
65 deux premiers éléments, unité et diversité, sont logiquement antinomiques, mais cependant, il n’y a fédération possible que s’ils