1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
1 es appétits » des exploiteurs des hommes, tout en louant Sade d’avoir voulu « redonner à l’homme civilisé la force de ses inst
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 ésie des troubadours fût l’œuvre d’un seul auteur louant une Dame unique !) Où est alors cette expression « vive et brutale »
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 ésie des troubadours fût l’œuvre d’un seul auteur louant une Dame unique !) Où est alors cette expression « vive et brutale »
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
4 ésie des troubadours fût l’œuvre d’un seul auteur louant une Dame unique !) Où est alors cette expression « vive et brutale »
5 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
5 abus, comme elle condamne la prostitution tout en louant la volupté dans le plus beau de ses Cantiques. Dieu lui-même ne cesse
6 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
6 abus, comme elle condamne la prostitution tout en louant la volupté dans le plus beau de ses Cantiques. Dieu lui-même ne cesse
7 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
7 a vécus ou pourrait vivre », évitant l’exotisme, louant le way of life américain et confirmant sa morale optimiste. Tels étan
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
8 a vécus ou pourrait vivre », évitant l’exotisme, louant le way of life américain et confirmant sa morale optimiste. Tels étan
9 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
9 croient aux mâles vertus des officiers bien nés ? Louant leurs frères, leurs fils, ou leurs maris « glorieusement » blessés ou
10 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
10 e d’en parler — même sans le juger, ou même en le louant  — que d’essayer simplement de le faire voir, serait mal vu. Sur quoi,
11 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
11 e volonté européenne » mélangera les déclarations louant l’union et les professions de foi nationalistes. Entre l’union de l’E
12 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
12 ascinant feu d’artifice de citations — d’Hérodote louant les Scythes et Tacite les Germains, par les pages célèbres de Montaig