Rougemont,

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1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
1 oût marqué pour l’argumentation et la dialectique légaliste , qui l’eussent conduit, en d’autres temps, vers une carrière d’homme
2 1948, Suite neuchâteloise. IV
2 oût marqué pour l’argumentation et la dialectique légaliste , qui l’eussent conduit, en d’autres temps, vers une carrière d’homme
3 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
3 re qui seul put permettre à ce système, aussi peu légaliste que possible, de fonctionner et de durer. La nature même d’un pays à
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
4 déconcerte les habitudes d’esprit modernes, plus légalistes que réalistes, et plus logiques qu’organiques. Il faut éclairer ce my
5 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
5 oût marqué pour l’argumentation et la dialectique légaliste , qui l’eussent conduit, en d’autres temps, vers une carrière d’homme
6 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
6 eurs moralisants ou philanthropes, écologistes ou légalistes , ni plus de rentabilité à prendre en compte. Le seul problème étant d
7 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
7 eurs moralisants ou philanthropes, écologistes ou légalistes , ni plus de rentabilité à prendre en compte. Le seul problème étant d
8 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
8 ns abrahamiques) n’avaient qu’un sens historique, légaliste ou seulement déterminé par « un magistère dogmatique », il y a longte