1 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
1 bre des Députés, je n’en veux pas démordre, et la Légion d’honneur — je vous la laisse, la Légion d’honneur. Quand vous prenez
2 e, et la Légion d’honneur — je vous la laisse, la Légion d’honneur. Quand vous prenez un taxi passé onze heures, c’est double
2 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
3 quelles brigues innommables. De l’inquiétude à la Légion d’honneur, la route n’est pas si pénible qu’on peut le croire : elle
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
4 La Légion étrangère soviétique (juin 1933)b Elle est formée d’intellectuels
5 ans un volume sur L’Acte et la Personne. b. « La Légion étrangère soviétique », L’Ordre nouveau, Paris, n° 2, juin 1933, p. 1
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
6 ommun à toutes : c’est le Nombre, c’est peut-être Légion … Sans doute n’avons-nous pas toujours conscience de les servir. Vous
5 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
7  volonté du pays », ou de « marxisme ». 11. « La légion étrangère soviétique », L’Ordre nouveau, Paris, n° 2, juin 1933, p. 1
6 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
8 ommun à toutes : c’est le Nombre, c’est peut-être Légion … Sans doute n’avons-nous pas toujours conscience de les servir. Vous
7 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
9 ommun à toutes : c’est le Nombre, c’est peut-être Légion … Sans doute n’avons-nous pas toujours conscience de les servir. Vous
8 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
10 Et arrêtez-vous à l’Hôtel Franklin… Ralentissez, légion de daims… Les partis se réconcilient… autour d’un verre de Champagne
9 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
11 ure angoisse : le mensonge d’aucune vérité. 8. Légion Enfin la Bible appelle le diable : Légion. Ici nous n’en finirions
12 8. Légion Enfin la Bible appelle le diable : Légion . Ici nous n’en finirions pas de commenter, conformément à la nature d
13 ivrons tout au travers du livre. Si le diable est Légion , cela signifie d’abord que tout en étant un, il peut revêtir autant d
14 os complaisances : il n’y a pas de réalité. Enfin Légion dit le dernier blasphème : il n’y a Personne. Le monde moderne (et ch
10 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
15 le stature de Satan. N’oublions pas que Satan est Légion  ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarrasser notre é
11 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
16 , l’accusateur et le menteur. Il reste à dépister Légion , celui qui dit toujours : ce n’est pas moi, c’est l’autre ! c’est la
17 le Führer, mais par le Prince de ce monde et par Légion lui-même. « Voyez, je ne suis qu’Hitler ! », nous dit Satan. Nous ne
12 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
18 que l’héroïsme autosadique de la révolte. 11. Légion Enfin, la Bible appelle le diable : Légion. Ici nous n’en finirion
19 11. Légion Enfin, la Bible appelle le diable : Légion . Ici nous n’en finirions pas de commenter, conformément à la nature d
20 ivrons tout au travers du livre. Si le diable est Légion , cela signifie d’abord que tout en étant un, il peut revêtir autant d
21 ous faire douter de son existence même. Le nom de Légion évoque par ailleurs le mythe hellénique de Protée. Nous venons d’énum
22 os complaisances : il n’y a pas de réalité. Enfin Légion dit le dernier blasphème : il n’y a Personne. Le monde moderne (et ch
23 72 Princes et 7 405 926 diables, divisés en 1111 légions de 6666 suppôts chacune, « sauf erreur de calcul », ajoute-t-il. 2.
13 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
24 le stature de Satan. N’oublions pas que Satan est Légion  ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarrasser notre é
14 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
25 , l’accusateur et le menteur. Il reste à dépister Légion , celui qui dit toujours : ce n’est pas moi, c’est l’autre ! c’est la
15 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
26 que l’héroïsme autosadique de la révolte. 11. Légion Enfin, la Bible appelle le diable : Légion. Ici nous n’en finirion
27 11. Légion Enfin, la Bible appelle le diable : Légion . Ici nous n’en finirions pas de commenter, conformément à la nature d
28 ivrons tout au travers du livre. Si le diable est Légion , cela signifie d’abord que tout en étant un, il peut revêtir autant d
29 ous faire douter de son existence même. Le nom de Légion évoque par ailleurs le mythe hellénique de Protée. Nous venons d’énum
30 os complaisances : il n’y a pas de réalité. Enfin Légion dit le dernier blasphème : il n’y a Personne. Le monde moderne (et c
31 72 princes et 7 405 926 diables, divisés en 1111 légions de 6666 suppôts chacune, « sauf erreur de calcul », ajoute-t-il. 3.
16 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
32 le stature de Satan. N’oublions pas que Satan est Légion  ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarrasser notre é
17 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
33 , l’accusateur et le menteur. Il reste à dépister Légion , celui qui dit toujours : ce n’est pas moi, c’est l’autre ! c’est la
18 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
34 uelques villages occupés par des formations de la légion tchèque désarmée. Et soudain, un peu avant Nîmes, deux motocyclistes
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
35 uelques villages occupés par des formations de la légion tchèque désarmée. Et soudain, un peu avant Nîmes, deux motocyclistes
20 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
36 i prisonnière. Y en a qui disent, qu’il y eut une légion de gens de guerre, qui portait entre autres enseignes un taureau. Que
21 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
37 , Cécile de Sicile, et finalement tous ceux de la Légion Thébaine, saint Maurice à leur tête, sacrifiés pour leur foi en Agaun
22 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
38 l’Autriche. Le gouvernement de Vienne a créé une Légion polonaise, commandée par Pilsudski. Dans ses conversations avec Josep
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
39 i prisonnière. Y en a qui disent, qu’il y eut une légion de gens de guerre, qui portait entre autres enseignes un taureau. Que
40 , Cécile de Sicile, et finalement tous ceux de la Légion Thébaine, saint Maurice à leur tête, sacrifiés pour leur foi à Agaune
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
41 inces, comme ils désignaient par des chiffres les légions et les corps d’armée, tant ils semblaient craindre qu’une idée morale
25 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
42 es infidèles en Terre sainte — comme une sorte de Légion étrangère — plutôt que de les laisser mettre à feu et à sang la « Rép
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
43 ine pour trois mois. César les poursuit avec ses légions levées à la hâte, les rejoint à Bibracte, près d’Autun, les bat et ob
44 racte, rapatriés par Jules César, se mêlèrent les légions romaines, les administrateurs, les constructeurs de routes et de nomb
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
45 Par elle ont pénétré les ancêtres des Rhètes, les légions romaines, et les armées du duc de Rohan pendant la guerre de Trente A
28 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
46 iotiques du type Édouard Detaille en France, sont légion alentour de 1900. Ce sont les précurseurs par le style du réalisme so
29 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
47 , de Gaulle l’a dit. En revanche, les péchés sont légion , comme prévu. Si le premier se nomme supranationalité (voir plus haut
30 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
48 e mot de nation serait alors synonyme de celui de légion que s’attribue le démon dans l’Évangile52 ». À cette affirmation de l
31 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
49 Certains gouvernements quand ils envoient leurs légions d’un pôle à l’autre, parlent encore de la défense de leurs foyers ; o
32 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
50 s : ce nombre représentant le Mal. (Le diable est Légion .) Mal est ce qui empêche le bien de s’épanouir. Je me forme ainsi une
33 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
51 e pas sur la liste des nouveaux commandeurs de la Légion d’honneur. « J’ai pas su pleurer dans les ministères. J’ai pas su dir
52 vous en dire une ! Avant, j’avais la roseur de la Légion d’honnête. À présent, j’ai la candeur de la Comment-ça-vat !… » Et il