1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 De tous les prétextes que l’on a pu avancer pour légitimer l’activité littéraire, le plus satisfaisant, celui qui rend le mieux
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
2 subi ; l’on va voir comment. De pareils souvenirs légitiment toutes les haines. Je serai méchant, parce que j’en ai gros sur le cœ
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
3 nd de ce travail. Je doute qu’il soit de nature à légitimer l’énormité de l’effort qu’on demande à ces petits. Là encore il y a u
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
4 conservatrice. — Pas moins ! Elle est destinée à légitimer par la force de l’inertie et à perpétuer mécaniquement tout ce qui es
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
5 subi ; l’on va voir comment. De pareils souvenirs légitiment toutes les haines. Je serai méchant, parce que j’en ai gros sur le cœ
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
6 nd de ce travail. Je doute qu’il soit de nature à légitimer l’énormité de l’effort qu’on demande à ces petits. Là encore, il y a
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
7 conservatrice. — Pas moins ! Elle est destinée à légitimer par la force de l’inertie et à perpétuer mécaniquement tout ce qui es
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
8 estion réelle. Je la cherche. Ce qu’il faut pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes justes et opportunes (comme celles,
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
9 ion d’un esprit de l’envergure de Kierkegaard eut légitimé , à elle seule, la création de cet Office et ses soins les plus dilige
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
10 iment que les excès idéalistes expliquent sans le légitimer . L’homme n’est pas un ange, c’est entendu, mais ne dites pas qu’il n’
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
11 uestion réelle. Je la cherche. Ce qu’il faut pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes justes et opportunes, c’est une vio
12 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
12 uestion réelle. Je la cherche. Ce qu’il faut pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes justes et opportunes, c’est une vio
13 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
13 me : il n’y a qu’une raison matérielle qui puisse légitimer le recours provisoire à la notion de primauté du matériel. Tout le re
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
14 ns par lesquelles la critique libérale a prétendu légitimer ce mal. Il nous faut revenir encore au méchant couple des frères enn
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
15 e-même : il n’y a qu’un motif matériel qui puisse légitimer le recours provisoire à la notion de primauté du matériel. Tout le re
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
16 ns par lesquelles la critique libérale a prétendu légitimer ce mal. Il nous faut revenir encore au méchant couple des frères enne
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
17 u’au bout, mais on y va irrésistiblement. Comment légitimer cette complaisance ? C’est peut-être que le monde décrit par Briffaut
18 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
18 onnaire. (Diverses raisons morales et matérielles légitiment en effet cette inquiétude…) Le général Faupel fait un rapport des plu
19 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
19 encore qu’à s’en servir comme d’un prétexte pour légitimer des coups bas. Discours à part, que fait-on depuis un mois pour prépa
20 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
20 ertes, la pure doctrine cathare ne prétendait pas légitimer la faute en soi, puisqu’au contraire elle ordonnait la chasteté. Mais
21 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
21 lieu que la raison n’est guère plus efficace pour légitimer le mariage ; et que les arguments les plus divers que lui opposent le
22 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
22 ertes, la pure doctrine cathare ne prétendait pas légitimer la faute en soi, puisqu’au contraire elle ordonnait la chasteté. Mais
23 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
23 lieu que la raison n’est guère plus efficace pour légitimer le mariage ; et que les arguments les plus divers que lui opposent le
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
24 ertes, la pure doctrine cathare ne prétendait pas légitimer la faute en soi, puisqu’au contraire elle ordonnait la chasteté. Mais
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
25 lieu que la raison n’est guère plus efficace pour légitimer le mariage ; et que les arguments les plus divers que lui opposent le
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
26 ertes, la pure doctrine cathare ne prétendait pas légitimer la faute en soi, puisque au contraire elle ordonnait la chasteté. Mai
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
27 lieu que la raison n’est guère plus efficace pour légitimer le mariage ; et que les arguments les plus divers que lui opposent le
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
28 uestion réelle. Je la cherche. Ce qu’il faut pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes justes et opportunes, c’est une vio
29 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
29 rétiques », toujours soucieux de différer mais de légitimer sa différence, on ne pouvait être plus occidental. On ne pouvait être
30 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
30 rétiques », toujours soucieux de différer mais de légitimer sa différence, on ne pouvait être plus occidental. On ne pouvait être
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
31 eraineté absolue des États, ils s’appliquent à la légitimer , comme Jean Bodin, ou se bornent à décrire ses dures nécessités, comm
32 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
32 , au plan de la culture, nos raisons d’être, pour légitimer notre accent particulier, pour nous exprimer d’une manière authentiqu
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
33 dépit des faits et des chiffres qui paraissent la légitimer — mais ils sentent qu’il n’est pas facile de dire pourquoi. Ils sont
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
34 ite ; rechercher les structures qui expliquent et légitiment les diversités de l’Europe, mais aussi le principe général qui permet
35 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
35 vilisation où nous vivons, parce qu’il semblerait légitimer par trop un état de choses regardé aujourd’hui comme abominable. Déc
36 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
36 Du même coup, il culpabilise son amour, pourtant légitimé par Courtoisie, laquelle veut que l’amant s’adresse à une femme marié
37 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
37 Neuf de la Communauté. Ni Parlement européen élu, légitimé , législatif ; ni Sénat des États ou des régions ; ni exécutif aux ord
38 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
38 que les définitions de la culture susceptibles de légitimer , d’appeler ou au contraire de limiter strictement, voire d’interdire