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e temps ! Au-dessus de la trépidation immense des
machines
, un Saint-John-Perse, un Supervielle parlent avec des mots de tous le
2
se développe une civilisation mécanicienne. (Les
machines
n’ont pas besoin de sommeil.) La fatigue devient un des éléments les
3
il compte. ») Six projecteurs convergent sur une
machine
luisante et tournante. L’esprit de Cocteau est une arme admirable de
4
ent ce qu’il voulait. Et pourtant cette admirable
machine
ne m’inquiète guère : je sais qu’elle le conduira où il veut, sans su
5
tre un dessin d’horlogerie, ou quelque plan d’une
machine
à mouvement perpétuel. Une autre encore : cette fois-ci c’est un Evar
6
tention qu’André Evard n’aille trouver une de ces
machines
à explorer l’au-delà. En vérité il faut être sorcier ou artiste pour
7
y aurait, par exemple, ce fait du triomphe de la
Machine
; ce fait de la révolution russe… cet autre fait de la guerre… et pui
8
t. Déserts des villes fiévreuses où le fracas des
machines
couvre déjà la plainte humaine. Il y a ceux qui pleurent le passé et
9
s l’instant où, enfant de 12 ans, j’aperçus cette
machine
de route, jusqu’au jour présent, ma grande et constante ambition a ét
10
constante ambition a été de construire une bonne
machine
routière. » Les étapes de sa jeunesse sont : la construction d’un mot
11
ns plus nettes encore : « Je ne considère pas les
machines
Ford simplement comme des machines. J’y vois la réalisation concrète
12
sidère pas les machines Ford simplement comme des
machines
. J’y vois la réalisation concrète d’une théorie qui tend à faire de c
13
sme d’homme à qui tout réussit, messianisme de la
machine
, méconnaissance glorieuse des forces spirituelles, le tout agrémenté
14
imanche, afin qu’ils consomment deux fois plus de
machines
. Jeu du chat avec la souris. On n’impose plus des résultats, on les f
16
en 1914, représentant l’œuvre de Kitchener : une
machine
qui absorbait des gentlemen et rendait des tommies. La machine scolai
17
bsorbait des gentlemen et rendait des tommies. La
machine
scolaire, elle, dévore des enfants tout vifs et rend des citoyens à l
18
tiques, et peu m’importerait que l’École soit une
machine
à fabriquer de la démocratie — si je ne sentais menacées dans cette a
19
me fera observer que beaucoup des servants de la
machine
sont socialistes : voilà qui ne change pas le rendement, j’imagine, n
20
dimanche afin qu’ils consomment deux fois plus de
machines
. Jeu du chat avec la souris. On n’impose plus de résultats, on les fa
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en 1914, représentant l’œuvre de Kitchener : une
machine
qui absorbait des gentlemen et rendait des tommies. La machine scolai
23
bsorbait des gentlemen et rendait des tommies. La
machine
scolaire, elle, dévore des enfants tout vifs et rend des citoyens à l
24
tiques, et peu m’importerait que l’École soit une
machine
à fabriquer de la démocratie — si je ne sentais menacées dans cette a
25
me fera observer que beaucoup des servants de la
machine
sont socialistes ou conservateurs : voilà qui ne change pas le rendem
26
rialisme de l’âme à celui de la surproduction des
machines
et des enfants. C’est parce que les Hongrois n’ont pas perdu le senti
27
ainsi passa le xixe . On le laissa installer ses
machines
: elles avaient l’air de grands joujoux ; et l’on continua d’apprendr
28
il annonce le réveil au sein même du triomphe des
machines
, Keyserling apparaît comme un type très représentatif de l’Occident.
29
incipale.) Où tend notre action centuplée par les
machines
? Où tendent nos métaphysiques et nos philosophies mal embrayées ?… N
30
de l’âme à l’impérialisme de la surproduction des
machines
et des enfants. C’est parce que les Hongrois n’ont pas perdu le senti
31
e », dont il compose chaque matin deux pages à la
machine
. Il y juge du monde en général, de la religion, des mœurs, de l’histo
32
L’un découvre l’univers dans chaque organe de la
machine
humaine. L’autre enseigne que chacun des anges est un miroir du ciel
33
de l’âme à l’impérialisme de la surproduction des
machines
et des enfants. C’est parce que les Hongrois n’ont pas perdu le senti
34
e », dont il compose chaque matin deux pages à la
machine
. Il y juge du monde en général, de la religion, des mœurs, de l’histo
35
L’un découvre l’univers dans chaque organe de la
machine
humaine. L’autre enseigne que chacun des anges est un miroir du ciel
36
n de Neuchâtel est une monarchie limitée, dont la
machine
est mise en mouvement par des ressorts si déliés, et des rouages si c
37
orales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la
machine
. Cette assimilation en dit long sur la conception du travail qui domi
38
rtir le paradoxe. En effet, quel est le but de la
machine
? Une économie de travail. Le machinisme est, en principe, destiné à
39
Russie, parce qu’on peut mettre tout le monde aux
machines
, et rationaliser au maximum5, bref, parce que de nouveau, et pour un
40
aux yeux de celui qui le nomme ? Plus rien qu’une
machine
à recommandation inutile et nécessaire. Il n’est pas un concours auqu
41
cré l’avènement d’une civilisation de vitesse, de
machines
et de masses, qui avait déjà bouleversé les mœurs au moment où éclata
42
devenue inhumaine, et cela non pas à cause de la
machine
, mais parce qu’aucun contrôle humain, aucune doctrine totale et trans
43
rs se voient refuser des brevets parce que chaque
machine
nouvelle, au lieu de libérer des travailleurs, crée du chômage. Et, c
44
ntion ; et le symbole de cette activité, c’est la
machine
. D’autre part, il devait aboutir à une distinction entre l’esprit et
45
rs se voient refuser des brevets parce que chaque
machine
nouvelle, au lieu de libérer des travailleurs, crée du chômage13. Et,
46
n politique, que l’État n’est rien d’autre qu’une
machine
destinée à subvenir à l’entretien des personnes. Privé de toute digni
47
orales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la
machine
. Cette assimilation en dit long sur la conception du travail qui domi
48
rtir le paradoxe. En effet, quel est le but de la
machine
? Une économie de travail. Le machinisme est, en principe, destiné à
49
Russie, parce qu’on peut mettre tout le monde aux
machines
, et rationaliser au maximum73, bref, parce que de nouveau, et pour un
50
rs se voient refuser des brevets parce que chaque
machine
nouvelle, au lieu de libérer les travailleurs, crée du chômage8. Et,
51
n politique, que l’État n’est rien d’autre qu’une
machine
destinée à subvenir à l’entretien des personnes. Privé de toute digni
52
orales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la
machine
. Cette assimilation en dit long sur la conception du travail qui domi
53
rtir le paradoxe. En effet, quel est le but de la
machine
? Une économie de travail. Le machinisme est, en principe, destiné à
54
Russie, parce qu’on peut mettre tout le monde aux
machines
, et rationaliser au maximum76, bref, parce que de nouveau, et pour un
55
de la nation. Ainsi, quand tout va bien, quand la
machine
paraît rouler d’elle-même, dans l’intervalle des crises économiques,
56
Il est le maître des visages, des anatomies, des
machines
. Il sait de quoi se fait un sourire ; il peut le mettre sur la face d
57
véhicule de l’histoire ou de notre imagination —
machine
à remonter le temps —, nous ne rejoindrons jamais que Nicodème, ou Sa
58
us partez écrire dans les bois, et moi taper à la
machine
. À déjeuner, vous me dites que Clarence avait eu une conversation ave
59
une éducation de la violence physique, c’est une
machine
à tuer chimiquement, et à grande distance, c’est un massacre mécaniqu
60
mme créateur de sa forme. Si Ramuz n’aime pas les
machines
, s’il refuse l’économie d’efforts qu’elles représentent, c’est que l’
61
de la nation. Ainsi, quand tout va bien, quand la
machine
paraît rouler d’elle-même, dans l’intervalle des crises économiques,
62
nos outils. Mais je les voudrais utilisables.
Machines
à penser Il faut rendre justice aux balances, et pendant qu’on y e
63
. Non, je ne vais pas demander qu’on détruise les
machines
et je n’ai pas le moindre mépris pour les balances, surtout si elles
64
t de « travaux » de son poinçon d’inefficacité67.
Machines
à penser : distributeurs de résultats acquis, registres de problèmes
65
nation qui s’imposait, du fait de l’invention des
machines
, entre le travail créateur et le labeur automatique, cette dichotomie
66
déjà l’aboutissement impitoyablement logique. La
machine
, échappant aux mains de l’inventeur, dicte ses lois au producteur : c
67
omie : ils pourront bien produire des millions de
machines
, mais ils seront impuissants à les utiliser pour l’homme, au bénéfice
68
tive d’embrayage serait immédiatement fatale à la
machine
, et ferait voler en éclats les engrenages. La merveilleuse subtilité
69
humaine. Ainsi dans l’organisation du travail. La
machine
tend à détruire l’artisanat, c’est-à-dire la zone du travail manuel o
70
ou moins net de totalité. En d’autres termes, la
machine
sépare le travail qualifié, qu’elle repousse vers l’activité spiritue
71
ue plus qu’un rôle d’exécuteur. Remarquons que la
machine
n’est que le prolongement d’un schéma mathématique, et qu’elle est el
72
double tentation. Car, d’une part, renoncer à la
machine
ce serait en quelque sorte renoncer au sens même de l’activité humain
73
humaine ; mais, d’autre part, la domination de la
machine
serait le résultat fatal du renoncement à la valeur éthique de la sci
74
nos outils. Mais je les voudrais utilisables.
Machines
à penser Il faut rendre justice aux balances, et pendant qu’on y e
75
. Non, je ne vais pas demander qu’on détruise les
machines
et je n’ai pas le moindre mépris pour les balances, surtout si elles
76
t de « travaux » de son poinçon d’inefficacité69.
Machines
à penser : distributeurs de résultats acquis, registres de problèmes
77
nation qui s’imposait, du fait de l’invention des
machines
, entre le travail créateur et le labeur automatique, cette dichotomie
78
déjà l’aboutissement impitoyablement logique. La
machine
, échappant aux mains de l’inventeur, dicte ses lois au producteur : c
79
ique : ils pourront bien produire des millions de
machines
, mais ils seront impuissants à les utiliser pour l’homme, au bénéfice
80
inertie. Les ressorts peu à peu s’écrasent. Nulle
machine
ne peut fonctionner indéfiniment sans quelque intervention de l’homme
81
utilisation immédiate et sans scrupule humain des
machines
. Le développement de l’industrie provoque, comme on sait, une vague d
82
la charité. — Tout le problème est là : mettre la
machine
au service de l’homme. — Il s’agit de transformer le chômage en loisi
83
rce qu’on raconte dans le pays que je possède une
machine
à écrire…) Février 1934 Les gens. — Du haut des dunes, je vois les t
84
écolte. Et, bien entendu, cela exclut l’usage des
machines
agricoles. Pourquoi ne s’entendent-ils pas entre eux pour grouper leu
85
lations, on se sent maître à bord de sa puissante
machine
, et l’on bénéficie de ces petites faveurs que les femmes ont toujours
86
— Non. Est-ce un imprimé ? — Non. C’est tapé à la
machine
. — Est-ce qu’il n’y a rien d’écrit à la main ? Si, il y a des correct
87
mon activité, une seule chose les a frappés : ma
machine
à écrire. La mère Renaud, qui est une vieille amie des propriétaires
88
ouillées si son fils pourrait venir aussi voir la
machine
. Je crois bien que sans cette machine, je n’arriverais jamais à leur
89
ssi voir la machine. Je crois bien que sans cette
machine
, je n’arriverais jamais à leur prouver que je fais réellement quelque
90
Non. — Est-ce un imprimé ? — Non. C’est tapé à la
machine
. — Est-ce qu’il n’y a rien d’écrit à la main ? — Si, il y a des corre
91
lations, on se sent maître à bord de sa puissante
machine
, et l’on bénéficie de ces petites faveurs que les femmes ont toujours
92
sa fécondité. ⁂ Tant qu’on n’aura pas inventé la
machine
à lire les pensées, nous serons bien forcés de nous contenter de leur
93
ses institutions, ses armes, ses charrues et ses
machines
, ses légendes, son histoire, sa morale et sa foi. On peut penser que
94
Non. — Est-ce un imprimé ? — Non. C’est tapé à la
machine
. — Est-ce qu’il n’y a rien d’écrit à la main ? — Si, il y a des corre
95
mon activité, une seule chose les a frappés : ma
machine
à écrire. La mère Renaud (Renaud-de-la-Cure), qui est une vieille ami
96
ouillées si son fils pourrait venir aussi voir la
machine
. Je crois bien que sans cette machine, je n’arriverais jamais à leur
97
ssi voir la machine. Je crois bien que sans cette
machine
, je n’arriverais jamais à leur prouver que je fais réellement quelque
98
récolte. Et bien entendu, cela exclut l’usage des
machines
agricoles. Pourquoi ne s’entendent-ils pas entre eux pour grouper leu
99
lations, on se sent maître à bord de sa puissante
machine
, et l’on bénéficie de ces petites faveurs que les femmes ont toujours
100
une éducation de la violence physique, c’est une
machine
à tuer chimiquement, et à grande distance, c’est un massacre mécaniqu
101
nées les hommes seraient capables de conduire ces
machines
en pensant à n’importe quoi, dans une parfaite liberté d’esprit ? Les
102
el en chômage », qui traîna ses méditations et sa
machine
à écrire de la Vendée en Languedoc, et de la province à Paris, instal
103
e tragique se dégrade en émotion, et le destin en
machine
romanesque. Tout se réduit à moraliser et à plaire. Faut-il penser qu
104
ant en Italie qu’en plusieurs jours ; enfin cette
machine
plus infernale qu’humaine était aussi utile aux Français dans les com
105
guerrière, à mesure que les hommes desservant les
machines
se feraient eux-mêmes des machines, n’exécutant qu’un petit nombre de
106
desservant les machines se feraient eux-mêmes des
machines
, n’exécutant qu’un petit nombre de mouvements automatiques, destinés
107
e tragique se dégrade en émotion, et le destin en
machine
romanesque. Tout se réduit à moraliser et à plaire. Faut-il penser qu
108
ant en Italie qu’en plusieurs jours ; enfin cette
machine
plus infernale qu’humaine était aussi utile aux Français dans les com
109
guerrière, à mesure que les hommes desservant les
machines
se feraient eux-mêmes des machines, n’exécutant qu’un petit nombre de
110
desservant les machines se feraient eux-mêmes des
machines
, n’exécutant qu’un petit nombre de mouvements automatiques, destinés
111
e tragique se dégrade en émotion, et le destin en
machine
romanesque. Tout se réduit à moraliser et à plaire. Faut-il penser qu
112
ant en Italie qu’en plusieurs jours ; enfin cette
machine
plus infernale qu’humaine était aussi utile aux Français dans les com
113
guerrière, à mesure que les hommes desservant les
machines
se feraient eux-mêmes des machines, n’exécutant qu’un petit nombre de
114
desservant les machines se feraient eux-mêmes des
machines
, n’exécutant qu’un petit nombre de mouvements automatiques, destinés
115
une part d’économiser du travail d’hommes par les
machines
, et donc de créer du loisir ; d’autre part, d’élever le niveau généra
116
rusque des possibilités humaines. L’invention des
machines
a brusquement accru nos possibilités d’action sur la matière. L’indus
117
s choses suivre leur cours fatal. En présence des
machines
, des capitaux, des armées et des villes, et des États énormes qui s’é
118
ensemencer. Alors les dictateurs y lancent leurs
machines
de culture en série… De même, sous l’influence des événements récents
119
che ; le reste, le fonctionnement technique de la
machine
, étant l’affaire des fonctionnaires — leur nom l’indique — et des con
120
une part d’économiser du travail d’hommes par les
machines
, et donc de créer du loisir ; d’autre part, d’élever le niveau généra
121
rusque des possibilités humaines. L’invention des
machines
a brusquement accru nos possibilités d’action sur la matière. L’indus
122
choses suivre leurs cours fatal. En présence des
machines
, des capitaux, des armées et des villes, des états énormes qui s’édif
123
che ; le reste, le fonctionnement technique de la
machine
, étant l’affaire des fonctionnaires — leur nom l’indique — et des con
124
ssent leurs uniformes et vont à leurs postes. Les
machines
et les canons anti-tanks sont prêts. Les magasins de munitions et de
125
es cadres matériels de notre vie. L’invention des
machines
a brusquement accru nos possibilités d’action sur la matière. L’indus
126
ne peut fonctionner sans humour, non plus qu’une
machine
sans huile et sans jeu entre ses parties. C’est le sens de l’humour q
127
t d’avoir faim. Ce qui me trouble dans toutes ces
machines
policières et professionnelles — leurs bienfaits par ailleurs ne sont
128
es cadres matériels de notre vie. L’invention des
machines
a brusquement accru nos possibilités d’action sur la matière. L’indus
129
ne peut fonctionner sans humour, non plus qu’une
machine
sans huile et sans jeu entre ses parties. C’est le sens de l’humour q
130
t d’avoir faim. Ce qui me trouble dans toutes ces
machines
policières et professionnelles — leurs bienfaits par ailleurs ne sont
131
es cadres matériels de notre vie. L’invention des
machines
a brusquement accru nos possibilités d’action sur la matière. L’indus
132
s rêves et nos passions. Il n’y a pas d’abord les
machines
puis une société qui doit subir leurs lois, mais il y a d’abord des h
133
bord des hommes qui choisissent de construire des
machines
plutôt que d’avoir faim, ou de chercher la sagesse, ou de prier devan
134
nce. Et pourtant c’est une part de nous-mêmes qui
machine
cette brusque épouvante, ramassant dans un geste, une forme, une atmo
135
ncipale ?) Où tend notre action centuplée par les
machines
? Où tendent nos métaphysiques et nos philosophies mal embrayées ?… N
136
mme créateur de sa forme. Si Ramuz n’aime pas les
machines
, s’il refuse l’économie d’efforts qu’elles représentent, c’est que l’
137
r conséquent, au nom de la théologie, les grandes
machines
bureaucratiques dans lesquelles les individus sont abstraitement diri
138
ont abstraitement dirigés selon les besoins de la
machine
et non selon leur vocation réelle. Elle condamnera le système du capi
139
me, le nettoiera. Car Hollywood n’est plus qu’une
machine
. Elle transforme en argent tout ce qu’elle a envie de toucher, et c’e
140
ublics d’enfants, ils évoluent dans un univers de
machines
féroces, d’explosions, de flammes instantanées et de bruits déchirant
141
matérialisme, avec son culte du confort et de la
machine
, son admiration pour le progrès technique, les Américains n’ont en so
142
te de réduire à peu de chose les avantages que la
machine
menaçait de leur procurer, après les avoir décimés. Les avions, par e
143
re de ce domaine gigantesque… Or, malgré tout, la
machine
tourne. Les raisons de ce succès pratique me demeurent en partie myst
144
rrait pas faire sans nul dommage l’économie de la
machine
entière ? La raison lui répondra oui. L’expérience lui répondra non.
145
e combat, sur les tourelles, dans les chambres de
machines
et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la
146
it d’ismes entrechoqués, et rien n’en sort. Cette
machine
ne vit plus que pour elle-même et sur elle-même. Elle coûte cher et n
147
, ou le fonctionnaire entièrement engagé dans une
machine
d’État qui dicte les pensées. Ou si ce n’est pas plutôt l’homme respo
148
e la communauté vivante, que le gigantisme de nos
machines
administratives, le règne de l’argent, le nomadisme industriel, et le
149
le, le blâme en retombe sur l’homme et non sur la
machine
. Car primo, on ne l’a pas forcé à l’acheter, et secundo, une fois l’a
150
ensemencer. Alors les dictateurs y lancent leurs
machines
de culture en série… De même, sous l’influence des événements récents
151
lisme industriel a créé les grandes villes et des
machines
. Celles-ci ont produit la question sociale, qui a produit la guerre m
152
oduit la guerre moderne, laquelle avec l’aide des
machines
est en train de détruire les grandes villes et le capitalisme industr
153
aut couper et ceux que l’on vous vend rognés à la
machine
, dans tous les pays non latins. Nous autres vieux maniaques tenons au
154
e de coutume. Mme X qui survient, m’entraîne à la
machine
où l’on joue par quarters (25 cents). Nous décidons de partager profi
155
des anti-diables plus perfectionnés, une sorte de
machine
à coudre, entre autres. Eh bien, monsieur, c’était pire que sans rien
156
des bâtiments de la laiterie. Là règne, parmi les
machines
les plus modernes et les baquets sonores, un Mexicain aux grandes bot
157
barrancas sur le Rio calme et violet… Minuit. Les
machines
ronronnent. Le petit gratte-ciel du Retiro va disparaître. Nous monto
158
quel cadre nous sommes en train de causer. Trente
machines
à écrire dans cette salle, en contrepoint avec deux télétypes, visièr
159
s critique aigu. Rien qu’une plus grande masse de
machines
. Et beaucoup de préjugés aussi. Et parfois la crainte vague de perdre
160
enverrait à mes broadcasts, qui font partie de la
machine
de guerre américaine, — comme on renvoie dans leur usine les ouvriers
161
te de réduire à peu de chose les avantages que la
machine
menaçait de leur procurer après les avoir décimés. Les avions par exe
162
pécialités plutôt maniaques : le maniement de ses
machines
et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur le second ch
163
futer ou d’égaler. Elle guérit ! Elle invente des
machines
qui font déjà 1000 kilomètres à l’heure ! Elle vérifie par des faits
164
e combat, sur les tourelles, dans les chambres de
machines
et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la
165
pécialités plutôt maniaques : le maniement de ses
machines
et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur le second ch
166
futer ou d’égaler. Elle guérit ! Elle invente des
machines
qui font déjà mille kilomètres à l’heure ! Elle vérifie par des faits
167
e combat, sur les tourelles, dans les chambres de
machines
et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la
168
rialisme de l’âme à celui de la surproduction des
machines
et des enfants. C’est parce que les Hongrois n’ont pas perdu le senti
169
e », dont il compose chaque matin deux pages à la
machine
. Il y juge du monde en général, de la religion, des mœurs, de l’histo
170
L’un découvre l’univers dans chaque organe de la
machine
humaine. L’autre enseigne que chacun des anges est un miroir du ciel
171
nce du personnalisme Déclics irréguliers de la
machine
à poinçonner les fiches d’entrée, derrière la porte en verre bosselé
172
ssant de moi. Dans un jour mat, près du bruit des
machines
, j’achevais de me réveiller, dégrisé. À travers mes errances danubien
173
Non. — Est-ce un imprimé ? — Non. C’est tapé à la
machine
. — Est-ce qu’il n’y a rien d’écrit à la main ? — Si, il y a des corre
174
mon activité, une seule chose les a frappés : ma
machine
à écrire. La mère Renaud (Renaud-de-la-Cure), qui est une vieille ami
175
ouillées si son fils pourrait venir aussi voir la
machine
. Je crois bien que sans cette machine, je n’arriverais jamais à leur
176
ssi voir la machine. Je crois bien que sans cette
machine
, je n’arriverais jamais à leur prouver que je fais réellement quelque
177
récolte. Et bien entendu, cela exclut l’usage des
machines
agricoles. Pourquoi ne s’entendent-ils pas entre eux pour grouper leu
178
lations, on se sent maître à bord de sa puissante
machine
, et l’on bénéficie de ces petites faveurs que les femmes ont toujours