1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
1 en apparence, le dieu-production se contente des macérations de 70 millions de chômeurs, et de super-holocaustes annuels de blé, d
2 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
2 en apparence, le dieu-production se contente des macérations de 30 millions de chômeurs, et de super-holocaustes annuels de blé, d
3 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
3 en apparence, le dieu-production se contente des macérations de 30 millions de chômeurs, et de super-holocaustes annuels de blé, d
4 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
4 appel devrait introduire Tristan dans la voie des macérations et le conduire à l’endura. Mais emporté par la violence de la premièr
5 a forêt, c’est une de ces périodes de jeûne et de macération dont nous connaissons le but chez les cathares : l’absorption de tout
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
6 appel devrait introduire Tristan dans la voie des macérations et le conduire à l’endura. Mais emporté par la violence de la premièr
7 a forêt, c’est une de ces périodes de jeûne et de macération dont nous connaissons le but chez les cathares : l’absorption de tout
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
8 appel devrait introduire Tristan dans la voie des macérations et le conduire à l’endura. Mais emporté par la violence de la premièr
9 a forêt, c’est une de ces périodes de jeûne et de macération dont nous connaissons le but chez les cathares : l’absorption de tout
7 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
10 nouveaux ne sont apparus qu’après des siècles de macération . Trois idées, devenues de nos jours réalités psychologiques, me parai