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osent ce livre sont bien mauvais, à côté d’autres
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jetés. Mais cette imperfection, s’il ne peut encore s’en tirer, du mo
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troupeau. C’est sans doute son rôle. Il le tient
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. Mais qu’on nous laisse chercher plus loin, dans ce silence où l’on a
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t qui demeure, c’est celui que Barth exprimait si
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dans une de ses réponses aux objections des humanistes : “Christ n’a
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tte de Minerve » — la conscience — dont Hegel dit
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qu’elle ne se met à voler qu’au crépuscule. Et peut-être sommes-nous
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nous. Ils représentent notre châtiment, comme l’a
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montré Nicolas Berdiaev. Ce n’est pas à la méchanceté supposée d’un H
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mort libératrice des liens terrestres : comme l’a
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montré Wagner. C’est cet Amour mystique, bientôt sécularisé et « prof
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romantisme vient de roman… Le problème s’élargit
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— et mon cas empire d’autant. Je dirai mes raisons de persévérer, et
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que l’on vit davantage, plus dangereusement, plus
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. C’est que l’approche de la mort est l’aiguillon de la sensualité. El
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al et de ce qui s’y passe !) 116. Karl Jaspers a
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exprimé cette assomption finale de la Nuit par le Jour dans sa Philos
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romantisme vient de roman… Le problème s’élargit
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— et mon cas empire d’autant. Je dirai mes raisons de persévérer, et
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que l’on vit davantage, plus dangereusement, plus
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. C’est que l’approche de la mort est l’aiguillon de la sensualité. El
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l et de ce qui s’y passe !). 134. Karl Jaspers a
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exprimé cette assomption finale de la Nuit par le Jour dans sa Philos
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romantisme vient de roman… Le problème s’élargit
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— et mon cas empire d’autant. Je dirai mes raisons de persévérer, et
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que l’on vit davantage, plus dangereusement, plus
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. C’est que l’approche de la mort est l’aiguillon de la sensualité. El
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l et de ce qui s’y passe !). 123. Karl Jaspers a
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exprimé cette assomption finale de la Nuit par le Jour dans sa Philos
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trois sources, la volonté titanique qui s’exprime
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dans le Prométhée. Si Goethe avait cédé à ces penchants que l’on peut
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tte de Minerve » — la conscience — dont Hegel dit
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qu’elle ne se met à voler qu’au crépuscule. Et peut-être sommes-nous
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rmule conciliatrice et constructive : « Héritiers
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privilégiés, les hommes d’Occident n’ont aucun motif de déserter leur
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ommencent par admirer le lac et le Mont-Blanc, si
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« mis en page » entre les hautes futaies, les pelouses et le ciel. Et
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ectuelle, de l’homme… c’est à la tradition juive,
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épanouie dans l’Évangile, que nous la devons. Les prophètes d’Israël,
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le défi de l’Histoire en s’unissant : Héritiers
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privilégiés, les hommes d’Occident n’ont aucun motif de déserter leur