1 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
1 903 (fondation du parti bolchévique, c’est-à-dire majoritaire ) ; puis à se séparer de Plekhanov et des vieux marxistes au congrès d
2 à faire le vide autour d’eux, malgré le nom de «  majoritaires  » que le hasard d’un scrutin leur a fait attribuer. Elles préparent l
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
3 e ou la menace de la force. Parmi les socialistes majoritaires , sans parler d’autres dont le nationalisme nous épouvantait lorsque n
3 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
4 s nations, soit dans la dictature d’une idéologie majoritaire . Si au contraire ils étaient désignés par les peuples et secondés par
4 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
5 coles de simplisme béat au service de l’idéologie majoritaire , nous voici tout près des problèmes que pose la « culture des masses 
5 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
6 noritaire par rapport à l’ensemble des autres, et majoritaire dans un canton, une région, un domaine essentiel de la vie commune. I
6 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
7 autonomie des communes. 4° le protestantisme est majoritaire en Suisse romande ; il a déterminé en grande partie nos mœurs, notre
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
8 noritaire par rapport à l’ensemble des autres, et majoritaire dans un canton, ou une région. Il arrive même que les majorités conju
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
9 autonomie des communes ; 4° Le protestantisme est majoritaire en Suisse romande ; il a déterminé une grande partie de nos mœurs, no
9 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
10 e, et d’autres raisons (pour l’instant légèrement majoritaires ) de penser au contraire qu’elle peut contribuer à débrouiller un peu
10 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
11 se, plusieurs langues, bien que l’allemand y soit majoritaire . Il faut s’orienter vers une vision de l’Europe de demain corresponda
11 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
12 ays ; les liturgies, toutes comparables ; le vote majoritaire , le système des partis, les codes écrits ; les poids et mesures ; l’a
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
13 e parler sa langue, quand celle-ci se trouve être majoritaire dans les frontières actuelles (et en somme accidentelles) de l’État e
13 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
14 e son appartenance à trois domaines linguistiques majoritaires dans les pays voisins. La situation de la culture en Suisse reflète e
14 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
15 en l’acte de contester valablement les évidences majoritaires , donc dans un dé-conditionnement.) 2. La discussion publique La
15 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
16 ien vu ou mal vu dans le monde d’aujourd’hui, est majoritaire ou minoritaire, est à la mode ou rayé de la liste des best-sellers re
16 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
17 gines hétéroclites, une fois confrontés au groupe majoritaire des Alémaniques dans la nouvelle Confédération. La Suisse romande dès
17 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
18 riété directe des mass médias ou la participation majoritaire dans leurs organes directeurs ; l’embargo sur les informations concer
18 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
19 rectrices et décisives (même si elles ne sont pas majoritaires ) de notre vie politique. Ces formations ne sont ni de gauche, ni de d
19 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
20 core révélé, comme un messie à venir. Le chiisme, majoritaire en Iran, l’est aussi en Irak et joue un rôle important en Syrie, au L
21 sie.) L’autre branche de l’islam est le sunnisme, majoritaire dans les pays arabes. Ce qui distingue le mieux ces deux écoles, c’es
20 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
22 sensus, ou en tout cas une opinion très largement majoritaire dans tous les pays du continent, se manifeste bien clairement, non se