1 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
1 elui qui se marie, même chrétiennement. L’hérésie manichéenne qui est à l’origine de la cortezia du Midi s’opposait au mariage cath
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
2 a femme une Iseut ? Lorsque l’amant de la légende manichéenne a traversé les grandes épreuves d’initiation, souvenez-vous de la « j
3 102. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne . Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec n
3 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 sectes gnostiques et orphiques : et c’est la foi manichéenne . Les difficultés mêmes que l’on éprouve de nos jours à définir cette
5 d’un travail récent22 que la structure de la foi manichéenne « est essentiellement lyrique ». Autrement dit, qu’il est de la natur
6 ment chanter… ⁂ Toute conception dualiste, disons manichéenne , voit dans la vie le malheur même ; et dans la mort le bien dernier,
7 hui une caractéristique chrétienne, est d’origine manichéenne et hérétique. Car il faut bien noter que la « chair » dont parle sain
8 5 août 1937. 22. Henry Corbin, Pour l’hymnologie manichéenne . (Yggdrasil, 25 août 1937.) 23. Voir l’Appendice 4. 24. Droit d’use
9 n’est autre que le pont Chinvat de la mythologie manichéenne , pont jeté sur la rivière infernale, et que seuls les élus peuvent fr
4 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
10 hétorique ambiguë par excellence : une dogmatique manichéenne y compose des symboles d’attrait sexuel. Mais peu à peu, cette rhétor
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
11 ester la vérité dernière de la croyance mystique ( manichéenne ) qui est à l’origine de la passion et de son mythe : du moins faut-il
12 cifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichéenne  : c’est lui qui a donné sa figure au Tenorio de Molina, et qui lui a
13 sique. C’est la dialectique abyssale de l’hérésie manichéenne , le renversement perpétuel du jour en Nuit et de la nuit en Jour. Le
14 ans les symboles des minnesänger, dans la légende manichéenne de Parzival, et par-dessous l’imagerie chrétienne, dans le Saint-Graa
15 s sont dans le texte original. 149. Autre vision manichéenne du monde : la grande œuvre du peintre Otto Runge, Les Quatre Saisons,
6 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
16 a femme une Iseut ? Lorsque l’amant de la légende manichéenne a traversé les grandes épreuves d’initiation, souvenez-vous de la « j
17 206. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne . Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec n
7 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
18 l’excès de débauche.) Autre condamnation vraiment manichéenne de la Création : « Le principe de vie dans tous les êtres n’est autre
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
19 sectes gnostiques et orphiques : et c’est la foi manichéenne . Les difficultés mêmes que l’on éprouve de nos jours à définir cette
20 d’un travail récent25 que la structure de la foi manichéenne « est essentiellement lyrique ». Autrement dit, qu’il est de la natur
21 s seulement chanter… ⁂ Toute conception dualiste, manichéenne , voit dans la vie des corps le malheur même ; et dans la mort le bien
22 Il est important de mentionner ici la vénération manichéenne s’adressant à la « forme de lumière » qui dans chaque homme représent
23 caractéristique chrétienne, est en fait d’origine manichéenne et « hérétique ». Car il est essentiel de le rappeler ici : la « chai
24 iée ou non, il n’en reste pas moins que l’origine manichéenne du Roman est attestée par les fragments de son texte original (en lan
25 ls la doctrine hérétique de l’Amour, profondément manichéenne dans son esprit, opéra ses transmutations. Ainsi naquit le mythe de T
26 5 août 1937. 25. Henry Corbin, Pour l’hymnologie manichéenne . (Yggdrasil, 25 août 1937.) 26. Voir l’Appendice 4. 27. Droit d’use
27 n’est autre que le pont Chinvat de la mythologie manichéenne , pont jeté sur la rivière infernale, et que seuls les élus peuvent fr
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
28 hétorique ambiguë par excellence : une dogmatique manichéenne y compose des symboles d’attrait sexuel. Mais peu à peu, cette rhétor
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
29 ester la vérité dernière de la croyance mystique ( manichéenne ) qui est à l’origine de la passion et de son mythe : du moins faut-il
30 cifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichéenne  : c’est lui qui a donné sa figure au Tenorio de Molina, et qui lui a
31 sique. C’est la dialectique abyssale de l’hérésie manichéenne , le renversement perpétuel du jour en Nuit et de la nuit en Jour. Le
32 ans les symboles des minnesänger, dans la légende manichéenne de Parsival, et par-dessous l’imagerie chrétienne, dans le Saint-Graa
33 s sont dans le texte original. 167. Autre vision manichéenne du monde : la grande œuvre du peintre Otto Runge, les Quatre Saisons,
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
34 femme une Iseut ? Lorsque l’amant de la légende manichéenne a traversé les grandes épreuves d’initiation, souvenez-vous de la « j
35 4. » Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne . Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec n
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
36 sectes gnostiques et orphiques : et c’est la foi manichéenne . Les difficultés mêmes que l’on éprouve de nos jours à définir cette
37 pour nous de remarquer que la structure de la foi manichéenne « est essentiellement lyrique »18. Autrement dit, qu’il est de la nat
38 s seulement chanter… ⁂ Toute conception dualiste, manichéenne , voit dans la vie des corps le malheur même ; et dans la mort le bien
39 Il est important de mentionner ici la vénération manichéenne s’adressant à la « forme de lumière » qui dans chaque homme représent
40 caractéristique chrétienne, est en fait d’origine manichéenne et « hérétique ». Car il est essentiel de le rappeler ici : la « chai
41 iée ou non, il n’en reste pas moins que l’origine manichéenne du Roman est attestée par les fragments de son texte original (en lan
42 ls la doctrine hérétique de l’Amour, profondément manichéenne dans son esprit, opéra ses transmutations. Ainsi naquit le mythe de T
43 août 1937. 18. Henry Corbin, « Pour l’hymnologie manichéenne . » (Yggdrasil, 25 août 1937.) 19. Droit d’user et d’abuser des escla
44 n’est autre que le pont Chinvat de la mythologie manichéenne , pont jeté sur la rivière infernale, et que seuls les élus peuvent fr
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
45 hétorique ambiguë par excellence : une dogmatique manichéenne y compose des symboles d’attrait sexuel. Mais peu à peu, cette rhétor
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
46 ester la vérité dernière de la croyance mystique ( manichéenne ) qui est à l’origine de la passion et de son mythe : du moins faut-il
47 cifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichéenne  : c’est lui qui a donné sa figure au Tenorio de Molina, et qui lui a
48 sique. C’est la dialectique abyssale de l’hérésie manichéenne , le renversement perpétuel du jour en Nuit et de la nuit en Jour. Le
49 ans les symboles des minnesänger, dans la légende manichéenne de Parsifal, et par-dessous l’imagerie chrétienne, dans le Saint-Graa
50 s sont dans le texte original. 156. Autre vision manichéenne du monde : la grande œuvre du peintre Otto Runge, les Quatre Saisons,
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
51 a femme une Iseut ? Lorsque l’amant de la légende manichéenne a traversé les grandes épreuves d’initiation, souvenez-vous de la « j
52 206. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne . Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec n
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
53 l’excès de débauche.) Autre condamnation vraiment manichéenne de la Création : « Le principe de vie dans tous les êtres n’est autre
17 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
54 que tous nos romans, étaient nourris de l’hérésie manichéenne , et l’ont ainsi fait vivre jusqu’à nous et parmi nous, bien que vulga
18 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
55 qu’au xiie siècle, sous l’influence de l’hérésie manichéenne . Elle suppose la croyance chrétienne, personnaliste, en la valeur inf
19 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
56 c l’œuvre d’un Autre. On a reconnu cette attitude manichéenne qui accompagne régulièrement l’ascension des religions du Dieu bon, e
20 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
57 iée ou non, il n’en reste pas moins que l’origine manichéenne du Roman est attestée par les fragments de son texte original (en lan
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
58 c l’œuvre d’un Autre. On a reconnu cette attitude manichéenne qui accompagne régulièrement l’ascension des religions du Dieu Bon, e
22 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
59 cifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichéenne  : c’est lui qui a donné sa figure au Burlador de Molina, et qui lui a
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
60 cifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichéenne  : c’est lui qui a donné sa figure au Burlador de Molina, et qui lui a
24 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
61 que tous nos romans, étaient nourris de l’hérésie manichéenne , et l’ont ainsi fait vivre jusqu’à nous et parmi nous, bien que vulga
25 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
62 ng des rives sud de la Méditerranée ; une hérésie manichéenne née en Perse et propagée le long des rives nord de la même mer civili