1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
1 lossal — transmis aux Américains — reste un trait marquant de l’âme allemande : le choix de la salle, les sujets abordés, jusqu’
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
2 ion lyrique ou philosophique génératrice d’œuvres marquantes . Qu’aurions-nous à opposer à un Shelley, à un Byron, à un Ruskin ? Ch
3 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
3 e à la Révolution. On reconnaît en lui les traits marquants de la mentalité petite-bourgeoise, cette avarice de tempérament, cett
4 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
4 tre pas sorti du cadre précis de cette enquête en marquant la coïncidence de ces principes et des doctrines que nous pouvons déd
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
5 ns privées ou publiques, qui sont l’un des traits marquants de l’activité des Groupes. Qu’il y ait là un danger réel d’exhibition
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
6 aisir, dans le déploiement des faits, et des plus marquants de l’époque, la vérité des anathèmes dont Kierkegaard salua leur nais
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
7 ion n’apparaît plus que comme un épisode, le plus marquant il est vrai, de toute l’évolution politique de la royauté absolue ver
8 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
8 Paracelse auquel nous assistons est un des signes marquants de ce temps-ci. Le symbole d’une révolution astronomique de la cultur
9 1936, Le Semeur, articles (1933–1949). Notre foi, par Emil Brunner (janvier 1936)
9 ts — L’espérance eschatologique. Le trait le plus marquant est leur « biblisme ». Bien que pas un verset de l’Écriture ne soit c
10 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
10 ed Monod est actuellement le représentant le plus marquant d’une famille dont les destins se confondirent durant tout le siècle
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
11 us manque. 36. Pas tous d’ailleurs, ni les plus marquants … 37. C’était, à cette époque plus encore qu’aujourd’hui, une polémiq
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
12 nces politiques, économiques et métaphysiques, ou marquant simplement ici et là leur insertion, je m’appliquerai à définir le se
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
13 us manque. 37. Pas tous d’ailleurs, ni les plus marquants … 38. C’était, à cette époque plus encore qu’aujourd’hui, une polémiq
14 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
14 nces politiques, économiques et métaphysiques, ou marquant simplement ici et là leur insertion, je m’appliquerai à définir le se
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
15 qui ondulent à peine, en demi-cercle devant nous, marquant la fin des terres vers l’ouest. Sur la dernière lande, la dernière ma
16 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
16 ima comme il suit — je sténographiai les formules marquantes . Il importe de distinguer entre les membres du parti et les nationau
17 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
17 d’un manque évident et permanent d’individualités marquantes , … de personnalités autonomes. » Et de la sorte, Ortega laisse entend
18 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
18 parvenu. Parmi les forces individuelles les plus marquantes de notre histoire, l’on trouve au premier rang la figure populaire de
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
19 d’un manque évident et permanent d’individualités marquantes , … de personnalités autonomes. » Et de la sorte, Ortega laisse entend
20 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
20 dans une certaine mesure, nous excuser. Les plus marquantes se situent au début du siècle passé. Le phénomène le plus remarquable
21 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
21 d’un manque évident et permanent d’individualités marquantes , […] de personnalités autonomes. » Et de la sorte, Ortega laisse ente
22 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
22 ratifs. La notion de groupe L’un des traits marquants du mouvement personnaliste, c’est son insistance sur la nécessité des
23 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
23 de saisir dans le déploiement des faits les plus marquants de notre époque, la vérité de l’anathème dont Kierkegaard salua leur
24 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
24 j’irais buter contre le fameux « rideau de fer » marquant l’entrée du règne de l’Autre Grand. Entre l’Amérique et la Suisse — j
25 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
25 naturelle.) Parmi ces événements locaux, le plus marquant , pour notre ami, paraît être la vente d’un grand hôtel à une nouvelle
26 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
26 j’irais buter contre le fameux « rideau de fer » marquant l’entrée du règne de l’autre Grand. Entre l’Amérique et la Suisse, il
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
27 qui ondulent à peine, en demi-cercle devant nous, marquant la fin des terres vers l’ouest. Sur la dernière lande, la dernière ma
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
28 ima comme il suit — je sténographiai les formules marquantes . » Il importe de distinguer entre les membres du Parti et les nationa
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
29 e naturelle.) Parmi ces événements locaux le plus marquant , pour notre ami, paraît être la vente d’un grand hôtel à une nouvelle
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
30 j’irais buter contre le fameux « rideau de fer » marquant l’entrée du règne de l’autre Grand. Entre l’Amérique et la Suisse, il
31 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
31 e américaine s’est exercée en deux occasions plus marquantes , je veux parler de 1917 et de 1942, et alors elle fut bien le fait de
32 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
32 e statistique composé des traits raciaux les plus marquants et qu’il faut appeler la beauté démocratique par excellence, la laide
33 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
33 gante, empanachée, levant très haut les jambes et marquant la mesure. Puis vient le groupe des officiels et des bannières, indiq
34 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
34 ant pas présenté certains des caractères les plus marquants de l’homme du xixe ou du xxe siècle ? Cela ne prouve-t-il pas que j
35 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
35 e refuse à Kierkegaard, qu’il juge « trop long ». Marquant ainsi bien franchement ses limites, et les moyens particuliers de sa
36 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
36 autonomie, méfiantes à l’égard des personnalités marquantes du mouvement, et très attachées au cadre cantonal de leur activité. C
37 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouvelles culturelles européennes (août-septembre 1956)
37 opédies et d’ouvrages historiques ou pédagogiques marquants  ; activités du CEC, de la Fondation, des instituts européens ; dévelo
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
38 des solutions acquises une fois pour toutes, et «  marquant un progrès » comme on dit. C’est possible au niveau de la vie pratiqu
39 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
39 partagée en trois continents distincts, fait trop marquant qu’il n’eût certes pas négligé de mentionner. Et pourtant, il semble
40 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
40 , et de Poitiers à Lépante, n’ont rien suscité de marquant ni de nouveau dans notre civilisation. Seules les Croisades ont été p
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
41 e refuse à Kierkegaard, qu’il juge « trop long ». Marquant ainsi bien franchement ses limites, et les moyens particuliers de sa
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
42 partagée en trois continents distincts, fait trop marquant qu’il n’eût certes pas négligé de mentionner. Et pourtant, il semble
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
43 rcs n’est guère absent que chez trois des auteurs marquants que nous citerons : chez Dante, surtout préoccupé de faire triompher
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
44 evue. Karl Jaspers, dans un des ouvrages les plus marquants de l’entre-deux-guerres, La Situation spirituelle de notre époque (pa
45 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
45 Renseignements sur les personnalités culturelles marquantes , leurs œuvres, leur action régionale, l’intérêt qu’elles portent à d’
46 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
46 er sous nos yeux — l’indépendance de l’Algérie en marquant peut-être le terme — nous aurons à considérer successivement trois or
47 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
47 randes écoles d’art, de littérature ou de pensée, marquant leur temps ou propageant un style doté du nom de sa terre natale. Il
48 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
48 pour tenter d’établir le programme d’un congrès, marquant avec éclat la prise au sérieux, la prise de conscience commune du pro
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
49 e l’on indique d’abord, en tête de chaque notice, marquant ainsi que l’aristocratie dont il s’agit est avant tout un patriciat,
50 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
50 autonomie, méfiantes à l’égard des personnalités marquantes du mouvement, et très attachées au cadre cantonal de leur activité, d
51 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
51 oins calculables dans leur retentissement humain, marquant ainsi l’histoire du Nouveau Monde par un éclat « plus clair que mille
52 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
52 efs-d’œuvre ou d’œuvre individuelle faisant date, marquant un tournant, une nouveauté, une rupture, un nouveau départ, etc. C’es
53 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
53 ngrès de l’Europe ». Quel est le souvenir le plus marquant que vous conservez de cette grande manifestation européenne ? Altern
54 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
54 ésenter le Message aux Européens . Au moment où, marquant un temps, j’allais passer à l’engagement final en cinq articles, Sand
55 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
55 née à présenter l’ensemble des créations les plus marquantes du xx e siècle dans l’Occident libre. Opéras, ballets, concerts, théâ
56 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
56 efs-d’œuvre ou d’œuvre individuelle faisant date, marquant un tournant, une nouveauté, une rupture, un nouveau départ, etc. C’es
57 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
57 era pas le mien », dit un personnage de Ménandre, marquant la destruction (libératrice ?) de tout « ordre des choses » et de la
58 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
58 r la création et la diffusion efficace d’œuvres «  marquantes  », et par l’éducation : procédés à moyen ou à long terme, qui ne s’ac
59 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
59 olution. Il parlera d’abord de « bond en avant » ( marquant ainsi sa volonté de rupture avec le passé, non plus d’évolution harmo
60 e). Puis il parlera de « révolution culturelle », marquant ainsi que la modernité ne saurait se développer spontanément dans un
60 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
61 e (V) : un regard en arrière… Lors du Colloque marquant le XXe anniversaire du CEC — du 11 au 14 octobre 1970 — une séance co
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
62 ncienne carte du monde, où l’on voyait des points marquants les villes, entourées de prairies humanisées, puis de zones forestièr
62 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
63 l’Europe de l’Est, et qui a nourri deux ouvrages marquants sur les rapports de l’anarchie et du marxisme avec l’esthétique. Cent
63 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
64 aitable des pouvoirs publics dans tel domaine, en marquant ses limites ; d) de traduire enfin ces constatations, vœux et décisio
64 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
65 tout nous a pris au dépourvu dans les événements marquants de la dernière décennie. Alors, devant cet avenir vertigineux d’impré
65 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
66 tout nous a pris au dépourvu dans les événements marquants de la dernière décennie. Alors, devant cet avenir vertigineux d’impré
66 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
67 orité possible. Le 21 mai, un débat de 80 minutes marquant l’ouverture officielle de la campagne électorale opposait à la télévi
67 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
68 ustrie et des services. Les conséquences les plus marquantes se feront pour la plupart sentir dès avant l’an 2000 ». Une évaluatio
68 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
69 n politique. L’idée d’empire est un autre produit marquant de la culture et de l’histoire européennes : pendant des siècles, dép