1 rentre : une forte femme, environ 35 ans, un peu masculine . Elle nous conduit à la chambre de conserve des raisins. Pendant qu’e

2 rentre : une forte femme, environ 35 ans, un peu masculine . Elle nous conduit à la chambre de conserve des raisins. Pendant qu’e

3 donnait souvent à sa Dame le titre de seigneur au masculin  : mi dons (mi dominus) et en Espagne : senhor (non senhora) ? Je croi

4 donnait souvent à sa Dame le titre de seigneur au masculin  : mi dons (mi dominas) et en Espagne : senhor (non senhorà) ? Les tro

5 donnait souvent à sa Dame le titre de seigneur au masculin  : mi dons (mi dominus) et en Espagne : senhor (non senhora) ? Les tro

6 re, comme on le voit en Russie, où la pièce reste masculine . Ensuite, le passage de Vierge à Dame ou Reine ne va pas de soi, mais

7 inverti cet ordre naturel. Trop d’abus de pouvoir masculins , et trop d’abdications aussi, l’ont fait paraître tyrannique. Et tout

8 à elle-même. Le jeu ou la complicité de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique, multiplient des conflits inextric

9 is sur l’amour et la passion. 8. Symbole du sexe masculin selon Freud. Symbole de l’esprit dans un grand nombre de mythologies.

10 inverti cet ordre naturel. Trop d’abus de pouvoir masculins , et trop d’abdications aussi, l’ont fait paraître tyrannique. Et tout

11 à elle-même. Le jeu ou la complicité de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique, multiplient des conflits inextric

12 is sur l’amour et la passion. 9. Symbole du sexe masculin selon Freud. Symbole de l’esprit dans un grand nombre de mythologies.

13 inverti cet ordre naturel. Trop d’abus de pouvoir masculins , et trop d’abdications aussi, l’ont fait paraître tyrannique. Et tout

14 à elle-même. Le jeu ou la complicité de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique, multiplient des conflits inextric

15 terrestre. Il porte les deux symboles féminin et masculin  : ses cheveux clairs dénotent la conscience (par opposition à l’incon

16 rentre : une forte femme, environ 35 ans, un peu masculine . Elle nous conduit à la chambre de conserve des raisins. Pendant qu’e

17 a partie noire. Il est ainsi montré que l’élément masculin n’est pas absent de la région du yin tandis que l’élément féminin res

18 a partie noire. Il est ainsi montré que l’élément masculin n’est pas absent de la région du yin tandis que l’élément féminin res

19 féminin : eurôpé. Cet adjectif est le pendant du masculin euruopa ou, plus rarement euruopè, une des épithètes homériques de Ze

20 rôpè, de son côté, n’a point tardé à produire son masculin eurôpos. « Zeus qui voit loin » a sa cité divine sur l’Olympe : dans

21 déesse… Faut-il rappeler au surplus que Hellén — masculin d’Hélène et ancêtre éponyme de tous les Hellènes — était le fils de D

22 Sud, n° 348). L’auteur montre que le mot joi est masculin , et désigne non pas un sentiment mais un jeu, dont la maîtrise « donn

23 féminin : eurôpé. Cet adjectif est le pendant du masculin euruopa ou, plus rarement euruopè, une des épithètes homériques de Ze

24 rôpè, de son côté, n’a point tardé à produire son masculin eurôpos. « Zeus qui voit loin » a sa cité divine sur l’Olympe : dans

25 déesse… Faut-il rappeler au surplus que Hellén —  masculin d’Hélène et ancêtre éponyme de tous les Hellènes — était le fils de D

26 veloppée dès l’origine à partir des deux éléments masculin et féminin, l’humanité s’est divisée en peuples très différents, dont

27 ines. Un jour le Sud aura sa revanche sur le Nord masculin , épuisé de logique, d’horaires tyranniques et de science. L’intuition

28 la société nationale de tous les Suisses du sexe masculin  : l’armée est la maison des hommes. » J’emprunte ces phrases au comme

29 éralisme trouve ceci : « Fédéralisme : substantif masculin . Néologisme. Système, doctrine du gouvernement fédératif. » Cette déf

30 s pas du tout qu’il n’y a pas de différence entre masculin et féminin. Je dis que sur le plan de la vie publique il n’y en a pas

31 ui, après cent-soixante-treize ans de “dictature” masculine , les citoyens suisses donneront-ils aux femmes ce qu’ils considèrent

32 , le Transcendant et l’Immanent, le Féminin et le Masculin , l’Ordre et le Désordre, la Puissance et la Liberté, la Sécurité et l

33 ie d’amour, ou Joy d’amors en occitan, est un mot masculin dont le sens varie non seulement selon les époques — de Guillaume IX

34 ois de l’espèce, de l’héritage et de la brutalité masculine . Un prédicateur itinérant, Robert d’Arbrissel (né vers 1050), rendu p

35 urtisanes, l’inceste, l’homosexualité féminine et masculine , et les délices infiniment variées du masochisme, de Sacher-Masoch à

36 ute du tirage des magazines de nus féminins, puis masculins . Il semble qu’une vision écologique et conviviale de la communauté re