1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 sie : les grèves à Bombay, les révolutions et les massacres en Chine, les emprisonnements au Tonkin. Et non Bouddha13. — La liber
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2 ondres et un autre à Berlin pour célébrer le même massacre . On voit une nuée de piétistes et de bigots, demeurer agressifs dans
3 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
3 s capitalistes est une pièce de leur système. Ces massacres pour des gros sous ne méritent pas le nom de guerre. Nous réservons c
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
4 ondres et un autre à Berlin pour célébrer le même massacre . On voit une nuée de piétistes et de bigots, demeurer agressifs dans
5 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
5 ondres et un autre à Berlin pour célébrer le même massacre . On voit une nuée de piétistes et de bigots demeurer agressifs dans l
6 1935, Articles divers (1932-1935). Nous ne mangeons pas de ce pain-là : à propos du 14 juillet (15 juillet 1935)
6 ts pratiques se rejoignent très bien par-delà les massacres de rue qu’ils nous préparent, — par-dessus la tête de leurs troupes.
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
7 tuer chimiquement, et à grande distance, c’est un massacre mécanique, un point c’est tout. Le tout au bénéfice du trust des arme
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
8 à un appel à l’existence. On préfère l’idée d’un massacre à l’incarnation d’une idée ! Il faut en prendre son parti : cet écrit
9 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 à un appel à l’existence. On préfère l’idée d’un massacre à l’incarnation d’une idée ! Il faut en prendre son parti : cet écrit
10 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
10 Il y a là quelque chose d’intolérable. Non pas le massacre des Espagnols par les Espagnols, mais la non-victoire des fascistes o
11 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
11 x, moins affreux que le rouge. Il n’y a pas eu de massacres . Tout se passe d’une manière progressive et ordonnée : bientôt ils n’
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
12 x, moins affreux que le rouge. Il n’y a pas eu de massacres . Tout se passe d’une manière progressive et ordonnée. Bientôt ils n’a
13 tuer chimiquement, et à grande distance, c’est un massacre mécanique, un point c’est tout. Le tout au bénéfice du trust des arme
14 u frisson des tripes. N’allez pas leur décrire un massacre à la mitrailleuse dans le tas : loin de s’indigner, ils vous en redem
13 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
15 hez Staline. (Je néglige ici les prétextes.) L’un massacre des hommes parce qu’ils ont une ascendance juive, l’autre parce qu’il
14 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
16 chaîné les instincts démoniaques ». Artillerie et massacre des civils : la guerre moderne venait de naître. Elle allait peu à pe
17 elle est née. Et c’est cela, non l’envergure des massacres , qui est nouveau dans l’histoire du monde. Là-dessus, trois remarques
15 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
18 vint — et en apparence — qu’au prix d’effroyables massacres . Seule Agapè peut triompher d’Éros. Mars déchaîné, même contre Éros,
16 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
19 ître de Sainte-Catherine. J’ai interdit qu’on les massacre dans ce lieu. 1er officier. —  Y a-t-il un témoin ? 2e officier
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
20 sade contre les cathares : le premier génocide ou massacre systématique d’un peuple, enregistré par notre histoire « chrétienne 
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
21 chaîné les instincts démoniaques ». Artillerie et massacre des civils : la guerre moderne venait de naître. Elle allait peu à pe
22 elle est née. Et c’est cela, non l’envergure des massacres , qui est nouveau dans l’histoire du monde. Là-dessus, trois remarques
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
23 sade contre les cathares : le premier génocide ou massacre systématique d’un peuple, enregistré par notre histoire « chrétienne 
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
24 chaîné les instincts démoniaques ». Artillerie et massacre des civils : la guerre moderne venait de naître. Elle allait peu à pe
25 elle est née. Et c’est cela, non l’envergure des massacres , qui est nouveau dans l’histoire du monde. Là-dessus, trois remarques
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
26 vint — et en apparence — qu’au prix d’effroyables massacres . Seule Agapè peut triompher d’Éros. Mars déchaîné, même contre Éros,
22 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
27 pensée que votre argent contribue à prolonger un massacre  ? — Nullement, répondit-il. Car tout ce que j’ai à voir, ce sont deux
28 de bienfaisance, les intérêts de sa banque, et le massacre des Chinois. Chacune de ces activités lui paraissait, en somme, justi
23 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
29 pensée que votre argent contribue à prolonger un massacre  ? — Nullement, répondit-il. Car tout ce que j’ai à voir, ce sont deux
30 de bienfaisance, les intérêts de sa banque, et le massacre des Chinois. Chacune de ces activités lui paraissait, en somme, justi
24 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
31 l’État chaque jour étendaient leurs pouvoirs. Des massacres massifs se préparaient méticuleusement, dans la sérénité des laborato
25 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
32 l’État chaque jour étendaient leurs pouvoirs. Des massacres massifs se préparaient méticuleusement, dans la sérénité des laborato
26 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
33 . On n’avait jamais été plus plaisant à propos de massacres en masses. Ce que j’aime, dans le monde, c’est qu’on part quand on ve
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
34 . On n’avait jamais été plus plaisant à propos de massacres en masses. Ce que j’aime, dans le monde, c’est qu’on part quand on ve
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
35 . On n’avait jamais été plus plaisant à propos de massacres en masse. Ce que j’aime, dans le monde, c’est qu’on part quand on veu
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
36 x, moins affreux que le rouge. Il n’y a pas eu de massacres . Tout se passe d’une manière progressive et ordonnée. Bientôt ils n’a
37 tuer chimiquement, et à grande distance, c’est un massacre mécanique, un point c’est tout. Le tout au bénéfice du trust des arme
38 u frisson des tripes. N’allez pas leur décrire un massacre à la mitrailleuse dans le tas : loin de s’indigner, ils vous en redem
30 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
39  » Ainsi, les Soviétiques ont perpétré le premier massacre de grévistes que l’Europe ait connu depuis 1905 ; depuis ce Dimanche
40 taires revendiquant leur droit de vivre. D’autres massacres d’ouvriers ont sali notre Histoire depuis le xviiie siècle. Au nom d
31 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
41 taires revendiquant leur droit de vivre. D’autres massacres d’ouvriers ont sali notre histoire, depuis le xviiie siècle. Au nom
32 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
42 sade contre les cathares : le premier génocide ou massacre systématique d’un peuple, enregistré par notre histoire « chrétienne 
33 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
43  : la théorie du crime et sa pratique massive, le massacre des ouvriers succédant à celui des paysans, l’incompétence brutale av
44 st un homme qui approuve, excuse et justifie, les massacres de Budapest ; qui trouve cela moins grave que d’arrêter Nasser, s’il
34 1956, Articles divers (1951-1956). Serrer la main d’un communiste, désormais… (10 novembre 1956)
45 ublier qu’elles « justifient » nécessairement les massacres de Budapest. Continuer les dialogues Europe-URSS, engagés sous le sig
35 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
46 interdiction des grèves, de la police partout, du massacre massif des Koulaks, des Kasaks et autres Cosaques, voilà qui n’empêch
36 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
47 nisée par un parti impérialiste ?) Je réprouve le massacre des Malgaches. Je trouve la guerre d’Égypte absurde. Le fait que je n
37 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
48 u les tortures, les bûchers, la guillotine et les massacres (patriotiques ou religieux). Elle a même inventé la guerre totale ! D
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
49 n sur le Socialisme qui excuse tout, y compris le massacre des ouvriers : « Vous répondez que la différence est grande, que tout
39 1957, Articles divers (1957-1962). Lettre en réponse à Emmanuel Berl (mai 1957)
50 iment j’avais préconisé le mensonge utile et le «  massacre des affamés » ? Je demandais simplement qu’on cesse de mettre en dout
51 est, si elle nourrit les affamés, non si elle les massacre , si elle apaise les nationalismes, non si elle leur en superpose un n
40 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
52 u se ruine à force de corriger ses gaffes par des massacres , ses crimes par des slogans, et ses déficits par des purges, elle s’e
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
53 u les tortures, les bûchers, la guillotine et les massacres (patriotiques ou religieux). Elle a même inventé la guerre totale ! D
42 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
54 tion d’un dieu ou d’un héros, sacrifice, miracle, massacre , coïncidence extraordinaire ou « hasard » prévu par les rites. Eliade
43 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
55 a prospérité. Admettons que cette cause excuse ce massacre . Il y a d’autre part ce que l’on nomme les exigences de l’actualité,
56 xpliquent que l’on en vienne à « transmettre » un massacre jusque dans les foyers les plus paisibles. Mais à l’instant précis où
44 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
57 mandons à M. Khrouchtchev de ne pas déclencher le massacre universel pour sauver un régime décrié. Et nous lui proposons de fair
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
58 tte terreur a presque complètement disparu. On ne massacre guère les vaincus, et les prisonniers sont libérés facilement. Les vi
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
59 res. Faut-il que les monarchies s’établissent par massacres et boucherie ?… Mais supposons que la guerre fut nécessaire pour fond
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
60 ’il est, tout près de nous, là, sous nos yeux, on massacre , on incendie, on pille, on extermine, on égorge les pères et les mère
61 i ont le sabre au poing. Plus de guerres, plus de massacres , plus de carnages ; libre pensée, libre échange ; fraternité. Est-ce
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
62 eligieux… Pour regagner l’éternel, il se peut que massacres et bombardements soient nécessaires, item que de nombreux ministres p
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
63 rope, on forge chaque jour des armes destinées au massacre des hommes de l’Europe, — dans les laboratoires européens, on prépare
50 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
64 et unitaire, il en résulte guerres, révolutions, massacres , explosions d’anarchie suivies de dictatures — une histoire plus inte
51 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
65 et unitaire, il en résulte guerres, révolutions, massacres , explosions d’anarchie suivies de dictatures — une histoire plus inte
52 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
66 nt, et prouvent leur souveraineté par de glorieux massacres , qui sont le principal de l’histoire qu’elles enseignent à partir du
53 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
67 nt, et prouvent leur souveraineté par de glorieux massacres , qui sont le principal de l’histoire qu’elles enseignent à partir du
54 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
68 in de là. Mais ils ont causé, en fait, les grands massacres de l’Histoire : 1914-1918 au nom du nationalisme et de ses finalités
55 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
69 cédés de destruction, de guérison des corps et de massacres massifs. Il en résulte à l’évidence que le monde moderne tout entier,
56 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
70 assé la Deuxième Guerre mondiale, ses ruines, ses massacres ses exterminations. Si j’ai bien compris la démonstration que m’a fai
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
71 mains d’un seul tyran ont conduit aux plus grands massacres de l’histoire ! Hitler et Staline ont multiplié par plusieurs million
58 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
72 ux balles. Mais cette passion qui anime le jeu de massacre qu’est la vie intellectuelle, c’est celle d’un meilleur bien, d’une q
59 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
73 a destruction tyrannique s’avance, […] cortège de massacres et de démagogie… L’Europe s’engourdit dans une agonie qui n’est même
60 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
74 uin 1969 Bien que cette formule ait donné lieu au massacre de 38 millions d’hommes, l’État-nation garde encore assez de force po