1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cocteau, Rappel à l’ordre (mai 1926)
1 ue et d’esthétique (Le Coq et l’Arlequin, la Noce massacrée , le Secret professionnel, etc.) Sans doute faudrait-il préciser ce qu
2 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
2 lui, le village sera sauvé, les Russes proprement massacrés . Dans une scène pathétique avec le vieux pasteur, ce champion des ver
3 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
3 rophes étaient au moins localisées. Pendant qu’on massacrait jusqu’au dernier des habitants de Magdebourg, sous Wallenstein, le pa
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 n elle la pire menace sociale. Ses fidèles furent massacrés , leurs écrits dispersés et brûlés. Si bien que les témoignages sur le
5 uisit les cités des cathares, brûla leurs livres, massacra et brûla les populations qui les aimaient, viola leur sanctuaire de M
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
6 ivin, et d’avoir fait de l’Évangile un prétexte à massacrer les « purs ». 119. Ai-je dit que la chevalerie d’amour méridionale s
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
7 n elle la pire menace sociale. Ses fidèles furent massacrés , leurs écrits dispersés et brûlés. Si bien que les témoignages sur le
8 uisit les cités des cathares, brûla leurs livres, massacra et brûla les populations qui les aimaient, viola leurs sanctuaires et
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
9 n elle la pire menace sociale. Ses fidèles furent massacrés , leurs écrits dispersés et brûlés. Si bien que les témoignages sur le
10 uisit les cités des cathares, brûla leurs livres, massacra et brûla les populations qui les aimaient, viola leurs sanctuaires et
8 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
11 tes ? Au fait, je ne voulais pas parler du peuple massacré , mais de ses massacreurs. Quelques-uns des Américains que j’estime le
9 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
12 rophes étaient au moins localisées. Pendant qu’on massacrait jusqu’au dernier des habitants de Magdebourg, sous Wallenstein, le pa
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
13 lui, le village sera sauvé, les Russes proprement massacrés . Dans une scène pathétique avec le vieux pasteur, ce champion des ver
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
14 rophes étaient au moins localisées. Pendant qu’on massacrait jusqu’au dernier des habitants de Magdebourg, sous Wallenstein, le pa
12 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
15 rahi par ses compatriotes, il fut battu à Kappel, massacré sur le champ de bataille, et son corps fut écartelé et brûlé le lende
16 laire, le 10 août 1792, et se firent presque tous massacrer sur les marches du palais du Louvre, le roi leur ayant interdit de ti
13 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
17 s de quoi ! Elle a réduit en servitude et parfois massacré des peuples entiers, en Amérique, en Asie, en Afrique. Elle a produit
14 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
18 ut encore écraser d’autres capitales de l’Europe, massacrer d’autres foules révoltées, et liquider d’autres élites sans armes. No
19 ble désormais toute cette génération — la Hongrie massacrée sous les yeux de l’Occident, hurlant : l’Europe à l’aide ! et mourant
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
20 able désormais toute cette génération, la Hongrie massacrée sous les yeux de l’Occident, hurlant : « L’Europe à l’aide ! » et mou
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
21 e réels avantages, outre celui de ne pas se faire massacrer quand elle demande du pain, la paix, la liberté, et si possible un pe
17 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
22 opies. Concevoir une utopie et agir d’après elle, massacrer pour hâter sa venue bienfaisante, c’est projeter notre angoisse en av
18 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
23 opies. Concevoir une utopie et agir d’après elle, massacrer pour hâter sa venue bienfaisante, c’est projeter notre angoisse en av
19 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
24 hilosophiques pour le bien de l’âme de ceux qu’on massacrait , et comme nous le montre aujourd’hui la « vertu » des États totalitai
20 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
25 donc le FLN, les Angolais et autres Balubas qui «  massacrent à vue les Européens ». Car, ce faisant, « ils font l’histoire de l’ho
26 Testefole, s’emparent de Ouidah, port de mer. Ils massacrent tout ce qui s’y trouve et instituent une nouvelle charge dans l’État,
21 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
27 donc le FLN, les Angolais et autres Balubas qui «  massacrent à vue les Européens ». Car, ce faisant, « ils font l’histoire de l’ho
28 Testefole, s’emparent de Ouidah, port de mer. Ils massacrent tout ce qui s’y trouve et instituent une nouvelle charge dans l’État,
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
29 rdes armures, mille-cinq-cents gentilshommes sont massacrés , tandis que l’infanterie prend la fuite. « Ce ne fut pas une bataille
30 l’émeute populaire, le 10 août 1792, et se firent massacrer sur les marches des Tuileries, l’ordre royal leur ayant interdit de t
23 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
31 nsifs (Afrique, Asie) pour les asservir, pour les massacrer s’ils résistent, « toujours en alléguant un prétexte dérisoire, celui
24 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
32 raine absolument (ses chefs ont le droit de faire massacrer des millions d’hommes et de femmes dans des guerres toujours « justes
25 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
33 te de Fanon, se félicite de ce que les Angolais «  massacrent à vue les Européens », vous l’applaudissez sans remarquer qu’il vient
26 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
34 plus à choisir. Car la guerre ABC, sélectivement, massacrera tout ce qui n’est pas « nous » selon la définition codée par l’État.
27 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
35 te de Fanon, se félicite de ce que les Angolais «  massacrent à vue les Européens », vous l’applaudissez sans remarquer qu’il vient
28 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
36 donc le FLN des Angolais et autres Balubas « qui massacrent à vue les Européens ». Car, ce faisant, « ils font l’histoire de l’ho
29 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
37 communisme russe, contre le régime de Pol Pot qui massacrait au nom du communisme chinois. Et c’est le rejet à l’est de dizaines d
30 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
38 aux hommes qui les méprisent, les torturent, les massacrent , qu’il s’agisse des bébés phoques, du Labrador ou, dans les campagnes
31 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
39 donc le FLN des Angolais et autres Balubas « qui massacrent à vue les Européens ». Car, ce faisant, « ils font l’histoire de l’ho