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la réduire dans les cadres actuels. L’institution
matrimoniale
se fondait en effet sur trois groupes de valeurs qui lui fournissaien
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ieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique
matrimoniale
de la jeunesse. La décadence du mythe de la passion dans la patrie du
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xuelle provoquée par la décadence des contraintes
matrimoniales
et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleurer le fond de
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n auréole romantique : on la réduit à sa fonction
matrimoniale
: faire des enfants, puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en
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chacun sa « fiche de mariage ». Alors la science
matrimoniale
trouvera sa juste application dans l’esprit de Lycurgue et de Sparte
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té urgente, puisqu’on sait bien que l’institution
matrimoniale
repose sur des bases financières160 et non plus religieuses ou morale
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’a pas cessé d’être aujourd’hui dans les annonces
matrimoniales
. La sexualité pure n’intervenait que pour « troubler » ces petits cal
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la réduire dans les cadres actuels. L’institution
matrimoniale
se fondait en effet sur trois groupes de valeurs qui lui fournissaien
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ieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique
matrimoniale
de la jeunesse. La décadence du mythe de la passion dans la patrie du
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xuelle provoquée par la décadence des contraintes
matrimoniales
et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleurer le fond de
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n auréole romantique : on la réduit à sa fonction
matrimoniale
: faire des enfants, puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en
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chacun sa « fiche de mariage ». Alors la science
matrimoniale
trouvera sa juste application dans l’esprit de Lycurgue et de Sparte
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té urgente, puisqu’on sait bien que l’institution
matrimoniale
repose sur des bases financières178 et non plus religieuses ou morale
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’a pas cessé d’être aujourd’hui dans les annonces
matrimoniales
. La sexualité pure n’intervenait que pour « troubler » ces petits cal
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la réduire dans les cadres actuels. L’institution
matrimoniale
se fondait en effet sur trois groupes de valeurs qui lui fournissaien
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ieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique
matrimoniale
de la jeunesse. La décadence du mythe de la passion dans la patrie du
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xuelle provoquée par la décadence des contraintes
matrimoniales
et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleurer le fond du
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auréole romantique : on la réduisit à sa fonction
matrimoniale
: faire des enfants, puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en
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chacun sa « fiche de mariage ». Alors la science
matrimoniale
eût trouvé sa juste application dans l’esprit de Lycurgue et de Spart
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e que leurs ancêtres quant au mariage et à la vie
matrimoniale
. Ces exigences iront croissant avec la diffusion des « sciences humai
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té urgente, puisqu’on sait bien que l’institution
matrimoniale
repose sur des bases financières et non plus religieuses ou morales.
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’a pas cessé d’être aujourd’hui dans les annonces
matrimoniales
. La sexualité pure n’intervenait que pour « troubler » ces petits cal
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la réduire dans les cadres actuels. L’institution
matrimoniale
se fondait en effet sur trois groupes de valeurs qui lui fournissaien
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ieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique
matrimoniale
de la jeunesse. La décadence du mythe de la passion dans la patrie du
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provoquée par la double décadence des contraintes
matrimoniales
et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleurer le fond du
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auréole romantique : on la réduisit à sa fonction
matrimoniale
: faire des enfants, puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en
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chacun sa « fiche de mariage ». Alors la science
matrimoniale
eût trouvé sa juste application dans l’esprit de Lycurgue et de Spart
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e que leurs ancêtres quant au mariage et à la vie
matrimoniale
. Ces exigences iront croissant avec la diffusion des « sciences humai
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tidiques qui sont le secret de millions de drames
matrimoniaux
, sexuels et psychiques : MOM. Philip Wylie, dans un livre rageur int
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tidiques qui sont le secret de millions de drames
matrimoniaux
, sexuels et psychiques : Mom. Philip Wylie, dans un livre rageur inti
31
n conjugale ». C’est lui qui administre les biens
matrimoniaux
, choisit le domicile familial et décide de l’éducation des enfants. L
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le combattait venaient de dresser contre les lois
matrimoniales
non seulement l’hérésie du Midi, mais l’élite culturelle de l’Europe.
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amour : sexuel ou passionnel, normal ou aberrant,
matrimonial
ou spirituel. « L’amour est à réinventer », disait Rimbaud. Cette esp
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et du prochain, l’amour-passion, et même l’amour
matrimonial
. Mais on me dira que l’Asie n’est pas toute spirituelle, et que la vi
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ion de l’amour (sexuel ou passionnel, libertin ou
matrimonial
), toute attitude de l’homme devant l’amour, correspond, qu’on le sach
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amour : sexuel ou passionnel, normal ou aberrant,
matrimonial
ou spirituel. « L’amour est à réinventer », disait Rimbaud. Cette esp
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le combattait venaient de dresser contre les lois
matrimoniales
non seulement l’hérésie du Midi, mais l’élite culturelle de l’Europe.
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et du prochain, l’amour-passion, et même l’amour
matrimonial
. Mais on me dira que l’Asie n’est pas toute spirituelle, et que la vi
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Si l’on considère l’ensemble des institutions
matrimoniales
des grandes civilisations et des peuplades primitives, on s’aperçoit
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s mieux suivie, ennemie jurée de nos institutions
matrimoniales
, et qui bénéficie de la propagande constante de nos littératures, auj
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blent avoir stabilisé provisoirement la situation
matrimoniale
en URSS. Mais il s’agit d’un état de mobilisation permanente de la na
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ar erreur d’hérésie ont coutume de blâmer l’ordre
matrimonial
et d’en médire ». Or c’est ce qu’ont fait tous les grands troubadours
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rce qu’elle est l’ennemie intime de l’institution
matrimoniale
et de son éthique — ce qui est exact ; d’où l’on déduit que « l’amour
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l’Inde et de la Chine, saint Paul fait de l’amour
matrimonial
, sexuel, social et personnel, une forme d’existence spirituelle : « M
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et moi, origine « érotique », ou pour mieux dire
matrimoniale
, de toute communauté humaine. Toi et moi, c’est le nous primitif. Pre