1 us les déguisements, de Ford à Clément Vautel, le matérialisme le plus pauvre auquel se soit jamais abaissée une civilisation. Mais

2 une purge violente qui chasse ce ver solitaire du matérialisme . Et quand on m’aura démontré que les besoins de l’époque exigent une

3 une purge violente qui chasse ce ver solitaire du matérialisme . Et quand on m’aura démontré que les besoins de l’époque exigent une

4 sophes demeurent tout intimidés. Et nous vîmes le matérialisme mener son morne triomphe. Certes, la plupart de nos philosophies, off

5 ir que dans ses servitudes5. Aussi la critique du matérialisme entreprise par certains philosophes des sciences fait-elle songer à l

6 philosophie religieuse concrète d’une part, et le matérialisme historique de l’autre. La preuve, je m’amuse à la voir dans le fait

7 e qui sauvera la condition humaine menacée par le matérialisme  : c’est un idéal positif, immédiat parce qu’éternel. Là où Keyserling

8 d’où Marx, Engels et Feuerbach devaient tirer le matérialisme historique, manifestent la seule opposition réellement profonde qui a

9 bsolument conformes au catéchisme centenaire d’un matérialisme d’ailleurs mal compris, ils ne bougent plus le petit doigt, s’arrêten

10 era contre ces faits. Elle sera « acte ». 2e — Le matérialisme décrit un monde tel qu’on ne voit pas où l’acte peut s’y insérer. Com

11 oit être dénoncée comme antirévolutionnaire20. Le matérialisme , c’est l’opium de la révolution. 3e — La conception personnaliste est

12 tingue nettement des marxistes dont il rejette le matérialisme méthodique et le goût pour la violence dictatoriale. ⁂ En France, ce

13 e véritable nom du Progrès, dans un monde dont le matérialisme foncier ne pourra plus être longtemps masqué par le moralisme bourgeo

14 ber sous leur poids — littéralement —, terrassée ( matérialisme ). Antithèse en elle-même aussi fausse que la thèse, la seule vérité r

15 me » du siècle dernier mérite et conditionne le «  matérialisme  » de ce siècle, de même que cette séparation de l’esprit et de la mat

16 l’antique ennemi de l’homme. On l’appellera État, matérialisme , racisme ou tyrannie ; mais son essence est plus profonde et n’a de n

17 un spiritualisme sans corps ou que s’installe un matérialisme sans âme. ⁂ À ce degré d’évolution du mal, la conscience du danger s’

18 fait de son être même, une protestation contre le matérialisme dialectique. Quand on possède, comme lui, le sens de la solitude et l

19 ériel » ? 29. Abréviation usuelle en URSS pour «  matérialisme dialectique ». o. « Taille de l’homme, par C. F. Ramuz (Mermod, Laus

20 contre le fascisme, contre toutes les formes du «  matérialisme  » contemporain, nous disons simplement ceci : nous voulons que l’homm

21 e feindre d’y voir un « spiritualisme » dont leur matérialisme n’est que l’empreinte négative. On abuse singulièrement du mot « espr

22 souvent confondu, et jusque chez les communistes, matérialisme et matérialisme dialectique. L’influence des idées « ordre nouveau »

23 , et jusque chez les communistes, matérialisme et matérialisme dialectique. L’influence des idées « ordre nouveau » est beaucoup plu

24 douter qu’ils y croient, ceux qui flétrissent le matérialisme au nom des biens qu’ils n’ont pas su défendre ni davantage sacrifier.

25 jumeaux ennemis qu’on voit partout inséparables : matérialisme et spiritualisme. Voici l’aspect de vérité que la personne éclaire en

26 ect de vérité que la personne éclaire en eux : le matérialisme a compris qu’il y a pour l’homme un monde des objets, ce que niaient

27 acte — de l’incarnation. Il y a une santé dans le matérialisme , et une humilité où la personne retrouve l’un des pôles de sa tension

28 s n’en témoigne pas. Il est plus dangereux que le matérialisme  : il ne nie pas grossièrement notre puissance — ce serait une manière

29 là le malheur. En bref, Marx démontra d’abord le matérialisme réel de la bourgeoisie qui se croyait idéaliste. Puis il systématisa

30 de toute révolution. Du point de vue tactique, le matérialisme a joué un rôle utile et même indispensable. Mais ce rôle critique, un

31 l’éternité en accumulant siècles sur siècles. Le matérialisme bourgeois, repris en charge par le marxisme, empêche la Révolution de

32 Révolution. On peut dire, très exactement, que le matérialisme est l’opium de la Révolution. Certes, le marxisme contient bien d’aut

33 guère on était surtout occupé à dogmatiser sur le matérialisme plus ou moins pur. Cette orientation peut encore s’expliquer par un t

34 iode critique virulente. Nous préférons encore le matérialisme le plus plat et le plus grossier, mais au moins franc, à cette carica

35 fera contre ces faits. Elle sera « acte ». 2° Le matérialisme décrit un monde tel qu’on ne voit pas où l’acte peut s’y insérer. Com

36 oit être dénoncée comme antirévolutionnaire57. Le matérialisme , c’est l’opium de la révolution. 3° La conception personnaliste est s

37 e véritable nom du Progrès, dans un monde dont le matérialisme foncier ne pourra plus être longtemps masqué par le moralisme bourgeo

38 me » du siècle dernier mérite et conditionne le «  matérialisme  » de ce siècle, de même que cette séparation de l’esprit et de la mat

39 s de la personne. Proudhon qui dénonçait, dans le matérialisme historique, la croyance optimiste et inhumaine en une synthèse, en un

40 souvent confondu, et jusque chez les communistes, matérialisme et matérialisme dialectique.) L’influence des idées « ordre nouveau »

41 , et jusque chez les communistes, matérialisme et matérialisme dialectique.) L’influence des idées « ordre nouveau » est beaucoup pl

42 e feindre d’y voir un « spiritualisme » dont leur matérialisme n’est que l’empreinte négative. On abuse singulièrement du mot « espr

43 là le malheur. En bref, Marx démontra d’abord le matérialisme réel de la bourgeoisie qui se croyait idéaliste. Puis il systématisa

44 de toute révolution. Du point de vue tactique, le matérialisme a joué un rôle utile et même indispensable. Mais ce rôle critique, un

45 l’éternité en accumulant siècles sur siècles. Le matérialisme bourgeois, repris en charge par le marxisme, empêche la Révolution de

46 Révolution. On peut dire, très exactement, que le matérialisme est l’opium de la Révolution. Certes, le marxisme contient bien d’au

47 guère on était surtout occupé à dogmatiser sur le matérialisme plus ou moins pur. Cette orientation peut encore s’expliquer par un t

48 iode critique virulente. Nous préférons encore le matérialisme le plus plat et le plus grossier, mais au moins franc, à cette carica

49 fera contre ces faits. Elle sera « acte ». 2° Le matérialisme décrit un monde tel qu’on ne voit pas où l’acte peut s’y insérer. Com

50 oit être dénoncée comme antirévolutionnaire50. Le matérialisme , c’est l’opium de la révolution. 3° La conception personnaliste est

51 e véritable nom du Progrès, dans un monde dont le matérialisme foncier ne pourra plus être longtemps masqué par le moralisme bourgeo

52 me » du siècle dernier mérite et conditionne le «  matérialisme  » de ce siècle, de même que cette séparation de l’esprit et de la mat

53 s de la personne. Proudhon qui dénonçait, dans le matérialisme historique, la croyance optimiste et inhumaine en une synthèse, en un

54 souvent confondu, et jusque chez les communistes, matérialisme et matérialisme dialectique.) « Primauté du spirituel », nous retrouv

55 , et jusque chez les communistes, matérialisme et matérialisme dialectique.) « Primauté du spirituel », nous retrouvons cette affirm

56 gère. On a tort d’attaquer uniquement le prétendu matérialisme socialiste, comme si le christianisme était moins réaliste et comme s

57 Le grand danger du socialisme n’est pas dans son matérialisme , mais dans sa fausse spiritualité ; dans ce qu’il a de meilleur, non

58 ifeste justement par l’adoption des hypothèses du matérialisme historique. Cette croyance que la vie se fera toute seule et que des

59  d’où l’erreur d’accord, d’où aussi l’adoption du matérialisme historique qui décharge le sujet de son actualité. 23. Voir toutefoi

60 s aurait-elle saisi ? L’utilitarisme grossier, le matérialisme du siècle vont-ils trouver en vous leur défenseur ? » — Je réponds si

61 p plus opposés au spiritualisme qu’il ne l’est au matérialisme  ; que notre condamnation du régime soviétique ne repose pas sur une p

62 te de 1935 — ou cette fausse honte à l’endroit du matérialisme « grossier » ne sont là que pour rassurer l’intelligentsia radicale d

63 ture. 56. On n’ignore pas que les partisans du «  matérialisme dialectique » ou Diamat, refusent avec indignation l’épithète de maté

64 t 50. 42. On n’ignore pas que les partisans du «  matérialisme dialectique » (ou Diamat) refusent avec indignation l’épithète de mat

65 voici plus empêtrés qu’on ne le croirait dans le matérialisme universel, notre crise. Cependant que l’esprit surnage, un esprit ass

66 met en question ; alors ils se rejettent vers le matérialisme , croyant ainsi rattraper le temps perdu à peu de frais. Ce sont des g

67 l se peut, de l’étatisme au cœur du bourgeois. Le matérialisme n’a pas besoin de se dire dialectique pour qu’apparaisse l’ironie qui

68 d’où Marx, Engels et Feuerbach devaient tirer le matérialisme historique, — attaques reprises sur le plan politique par Proudhon da

69 t 60. 43. On n’ignore pas que les partisans du «  matérialisme dialectique » (ou Diamat) refusent avec indignation l’épithète de mat

70 voici plus empêtrés qu’on ne le croirait dans le matérialisme universel, notre crise. Cependant que l’esprit surnage, un esprit ass

71 met en question ; alors ils se rejettent vers le matérialisme , croyant ainsi rattraper le temps perdu à peu de frais. Ce sont des g

72 l se peut, de l’étatisme au cœur du bourgeois. Le matérialisme n’a pas besoin de se dire dialectique pour qu’apparaisse l’ironie qui

73 l’histoire, d’où Marx et Engels devaient tirer le matérialisme historique, — attaques doublées sur le plan politique par Proudhon da

74 spiritualiste, opposons l’argument frappant d’un matérialisme polémique : nous l’appellerons matérialisme dialectique, pour indique

75 d’un matérialisme polémique : nous l’appellerons matérialisme dialectique, pour indiquer qu’il n’est que provisoire, instrumental,

76 ffet, de ce « mensonge » opportuniste qu’était le matérialisme polémique, promu par un glissement inévitable au rang de doctrine du

77 du parti, devait sortir la « vérité » tactique du matérialisme vulgaire, celui que la presse bourgeoise a si beau jeu d’attaquer auj

78 tout en le niant pour les besoins de sa cause. Ce matérialisme vulgaire, que Marx avait tout d’abord combattu48, est devenu, après l

79 e voulait Marx ? Résumons : Marx n’a pas voulu le matérialisme vulgaire. Mais les nécessités de la polémique d’une part, — et sa déf

80 ne telle volonté ne peut conduire qu’à l’excès du matérialisme , non point par la malice de Staline, mais par l’effet des conditions

81 pères de famille. C’est en vérité la croisade du matérialisme hypocrite contre le matérialisme généreux. C’est aussi la croisade de

82 é la croisade du matérialisme hypocrite contre le matérialisme généreux. C’est aussi la croisade des fascismes contre leur frère, le

83 ste. On nous donne à choisir entre deux sortes de matérialisme . Mais le communisme, au moins, voulait changer le monde… Contre les a

84 ines de la vie. La seule lutte efficace contre le matérialisme , c’est la lutte qu’il nous faut mener contre la tentation spiritualis

85 ger les facteurs humains personnels, sans quoi le matérialisme ne serait pas « dialectique ». « La coïncidence de la modification de

86 e mue peu à peu en son contraire exact : c’est le matérialisme jouisseur et cynique que les nazis reprochent aux Juifs allemands cap

87 n tout est peut-être un attrape-nigaud. Réponse : matérialisme dialectique. (Juin). — La Duchesse de Friedland, nouvelle de Drieu la

88 igieuse dégénère en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’envergure d’un He

89 ’origine du grand lyrisme passionnel ? Quant au «  matérialisme  » de Milton, il s’oppose moins qu’on pourrait le croire à une doctrin

90 rtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont d’importants présupposés communs. L’extrême de la luxure touche p

91 épidermes, j’y vois bien moins l’affirmation d’un matérialisme inhumain qu’une preuve de la secrète persistance du mythe au cœur des

92 igieuse dégénère en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’envergure d’un He

93 ’origine du grand lyrisme passionnel ? Quant au «  matérialisme  » de Milton, il s’oppose moins qu’on pourrait le croire à une doctrin

94 rtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont d’importants présupposés communs. L’extrême de la luxure touche p

95 épidermes, j’y vois bien moins l’affirmation d’un matérialisme inhumain qu’une preuve de la secrète persistance du mythe au cœur des

96 igieuse dégénère en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’envergure d’un He

97 ’origine du grand lyrisme passionnel ? Quant au «  matérialisme  » de Milton, il s’oppose moins qu’on pourrait le croire à une doctrin

98 rtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont d’importants présupposés communs. L’extrême de la luxure touche p

99 épidermes j’y vois bien moins l’affirmation d’un matérialisme inhumain qu’une preuve de la secrète persistance du mythe au cœur des

100 ps vécu dans l’atmosphère rassurante créée par le matérialisme modéré du dernier siècle. Nous ne savons plus prendre au sérieux « ce

101 ait prévu. Mais encore fallait-il y croire. Or le matérialisme modéré dans lequel nous étions installés nous mettait hors d’état d’i

102 ps vécu dans l’atmosphère rassurante créée par le matérialisme modéré du dernier siècle. Nous ne savons plus prendre au sérieux « ce

103 ait prévu. Mais encore fallait-il y croire. Or le matérialisme modéré dans lequel nous étions installés nous mettait hors d’état d’i

104 Mais autrement, elle ne servira de rien. 5. Notre matérialisme . — Le pire danger qui nous menace : nous avons renversé l’échelle des

105 qui ne serait à tout prendre qu’une des formes du matérialisme moderne, disons la forme poétique. Or rien n’est plus artificiel, plu

106 rien n’est plus artificiel, plus utopique, que le matérialisme , d’où qu’il vienne. Cette doctrine n’est en fait qu’un ressentiment.

107 ponse à l’idéalisme déficient ne doit pas être le matérialisme , mais l’idéalisme efficient : la foi qui œuvre. On a tant et si bien

108 ais autrement, elle ne servira de rien. 5. Notre matérialisme . — Le pire danger qui nous menace : nous avons renversé l’échelle des

109 douter qu’ils y croient, ceux qui flétrissent le matérialisme au nom de biens qu’ils n’ont pas su défendre ni davantage sacrifier.

110 à craindre de l’américanisme ? Pour ce qui est du matérialisme , avec son culte du confort et de la machine, son admiration pour le p

111 fera contre ces faits. Elle sera « acte ». 2° Le matérialisme décrit un monde tel qu’on ne voit pas où l’acte peut s’y insérer. Com

112 doit être dénoncée comme antirévolutionnaire. Le matérialisme , c’est l’opium de la révolution. 3° La conception personnaliste est s

113 est étrange que nous parlions toujours de leur «  matérialisme  » à ce propos, puisque le but de ces perfectionnements est d’alléger

114 mérique, venaient d’Europe ; comme en venaient le matérialisme dialectique, la technique révolutionnaire, et l’idée d’une justice so

115 est étrange que nous parlions toujours de leur «  matérialisme  » à ce propos, puisque le but de ces perfectionnements est d’alléger

116 lenteur américaine qui agacera le Parisien. Leur matérialisme . Ils attachent beaucoup plus d’importance que vous à la qualité des é

117 mérique, venaient d’Europe ; comme en venaient le matérialisme dialectique, la technique révolutionnaire, et l’idée d’une justice so

118 e et qu’on peut renvoyer à plus tard. Si, avec ce matérialisme -là, aussi naïf qu’il est courant, l’on prétend que la seule chose sér

119 r le marxisme dans le prolétariat ; enfin, par ce matérialisme général qui traduit tout en termes de monnaie — mais la monnaie chang

120 se des USA, conformisme souriant mais implacable, matérialisme , dollar-dieu, vie simplifiée jusqu’à l’anonymat, règne de la culture

121 se des USA, conformisme souriant mais implacable, matérialisme , dollar-dieu, vie simplifiée jusqu’à l’anonymat, règne de la culture

122 t idéalisme ou réalisme, de tout spiritualisme ou matérialisme , le réel vivant — faut-il dire le réalisant — apparaît ainsi comme la

123 binaison singulière de prudence et de science, de matérialisme et de moralisme, de méfiance devant le destin et de hardiesse dans l’

124 iales, et de brider par des scrupules sincères le matérialisme assez épais qui menace les Suisses dans leur prospérité. Une seule ex

125 » que l’indignation de ses juges. L’hérésie du matérialisme Comparé aux religions de l’Orient, le christianisme pourrait être

126 rient, le christianisme pourrait être qualifié de matérialisme , en tant que son dogme central postule la réalité du corps et de la m

127 fondamentales du christianisme. C’est pourtant le matérialisme , comme position métaphysique, qui devait faire éclater en Europe le c

128 te contre l’ensemble des croyants. Finalement, le matérialisme devenu système général de pensée, sera décrété doctrine d’État par l’

129 libre cours à l’extrémisme occidental que fut le matérialisme sous ses formes diverses : mécaniste, moniste, ou « dialectique ». Qu

130 du paradoxe vivant dont le spiritualisme, puis le matérialisme , sont deux manières de s’évader, l’une par en haut et l’autre par en

131 n bas. Malgré ses prétentions à l’objectivité, le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théoriciens, un point de vue typiqueme

132 x yeux de la science d’aujourd’hui. Si la base du matérialisme était moins la matière classique que la négation de l’Esprit, il n’en

133 on — enfin l’immatérialité ! Il en résulte que le matérialisme vulgarisé, survivant à ce qui fut sa base, n’est plus guère qu’une su

134 ur idée de l’esprit paraît fort compromise. Si le matérialisme est à bon droit gêné par le fait que la science subtilise sa matière,

135 elâche vient buter contre la transcendance. Si le matérialisme immatérialisé de notre période einsteinienne revient à constater que

136 occupant rapidement le vide de l’âme créé par le matérialisme . D’où le succès sans précédent des livres proposant des recettes de b

137 gène, étranger, et ne pénétrera pas non plus leur matérialisme  : celui-ci sera un matérialisme croyant. Comment réagit l’État russe

138 pas non plus leur matérialisme : celui-ci sera un matérialisme croyant. Comment réagit l’État russe, continuellement provoqué et me

139 cidentale. (Voir plus haut ce que j’ai dit sur le matérialisme .) L’intelligentsia berlinoise, puis new-yorkaise, et une partie de la

140 iste, vive le yoga ! Elle est chrétienne, vive le matérialisme  ! — Facteur commun : le masochisme occidental. 6. — Non, car l’Europe

141 » que l’indignation de ses juges. L’hérésie du matérialisme Comparé aux religions de l’Orient, le christianisme pourrait être

142 rient, le christianisme pourrait être qualifié de matérialisme , en tant que son dogme central postule la réalité du corps et de la m

143 fondamentales du christianisme. C’est pourtant le matérialisme , comme position métaphysique, qui devait faire éclater en Europe le c

144 te contre l’ensemble des croyants. Finalement, le matérialisme devenu système général de pensée, sera décrété doctrine d’État par l’

145 libre cours à l’extrémisme occidental que fut le matérialisme sous ses formes diverses : mécaniste, moniste, ou « dialectique ». Qu

146 de paradoxe vivant dont le spiritualisme, puis le matérialisme , sont deux manières de s’évader, l’une par en haut et l’autre par en

147 n bas. Malgré ses prétentions à l’objectivité, le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théoriciens, un point de vue typiqueme

148 x yeux de la science d’aujourd’hui. Si la base du matérialisme était moins la matière classique que la négation de l’Esprit, il n’en

149 on — enfin l’immatérialité ! Il en résulte que le matérialisme vulgarisé, survivant à ce qui fut sa base, n’est plus guère qu’une su

150 elâche vient buter contre la transcendance. Si le matérialisme immatérialisé de notre période einsteinienne revient à constater que

151 cidentale. (Voir plus haut ce que j’ai dit sur le matérialisme .) L’intelligentsia berlinoise, puis new-yorkaise, et une partie de la

152 as en Europe durant la basse époque bourgeoise du matérialisme scientiste. Mais la tendance s’est renversée dès le second tiers de c

153 c’est-à-dire d’une éducation pour la liberté. Le matérialisme dialectique, ou diamat, doctrine officielle de l’URSS, de la Chine, e

154 n de nos élites, se sont mis à se lamenter sur le matérialisme occidental, sur le déclin des valeurs spirituelles, et sur la mise en

155 virus secrété par l’Europe, et que je nommerai le matérialisme plat, il prend chez nous les formes les plus diverses. Il va du culte

156 t ce qui donne un sens, une saveur à nos vies. Ce matérialisme plat ne serait guère plus dangereux que la bêtise humaine en général,

157 poisons, au virus du nationalisme et au virus du matérialisme , cette forme d’asthénie du spirituel. C’est dire que notre vocation

158 térielle d’une société donnée… La grande thèse du matérialisme historique concernant le rôle décisif joué par les masses apparaît da

159 nte et hautaine du « pays du dollar » et de son «  matérialisme  » ne cessera de s’amplifier jusqu’à nos jours, où elle deviendra le l

160 sprit de clocher, dont j’ai très peu parlé, ou le matérialisme , mentionné dans une seule phrase, mais bien à insister sur la nécessi

161 siècle une espèce de levée de boucliers contre le matérialisme . Mais nous sommes en train d’intégrer, difficilement il est vrai, les

162 u siècle : éducation des masses ; lutte contre le matérialisme que peut répandre la technique ; adaptation de la technique aux valeu

163 prochez-vous notre athéisme et plus encore, notre matérialisme , quand c’est notre aide matérielle que vous exigez à grands cris, et

164 rces mêmes de l’invention technique, favoriser le matérialisme plat, américaniser ou russifier l’Europe au pire sens de ces expressi

165 technique, mais aussi la formation humaniste, le matérialisme , mais aussi les valeurs de liberté et de responsabilité, de justice s

166 prochez-vous notre athéisme et plus encore, notre matérialisme , quand c’est notre aide matérielle que vous exigez à grands cris, et

167 e menace de nivellement, mais plutôt d’un certain matérialisme philistin favorisé par les succès de la technique. Et le doublement p

168 spiritualistes » qu’il se heurte, mais plutôt au matérialisme néo-bourgeois, réaliste et moralisant, et à une maladresse verbale cu

169 c’est lui qui à ce moment-là sera la victime du «  matérialisme  », du « sensualisme » et des formes « théâtrales » dont il fera repro

170 spiritualiste, opposons l’argument frappant d’un matérialisme polémique : nous l’appellerons matérialisme dialectique, pour indique

171 d’un matérialisme polémique : nous l’appellerons matérialisme dialectique, pour indiquer qu’il n’est que provisoire, instrumental,

172 ffet, de ce « mensonge » opportuniste qu’était le matérialisme polémique, promu par un glissement inévitable au rang de doctrine du

173 du parti, devait sortir la « vérité » tactique du matérialisme vulgaire, celui que la presse bourgeoise a si beau jeu d’attaquer auj

174 tout en le niant pour les besoins de sa cause. Ce matérialisme vulgaire, que Marx avait tout d’abord combattu29, est devenu, après l

175 e voulait Marx ? Résumons : Marx n’a pas voulu le matérialisme vulgaire. Mais les nécessités de la polémique d’une part, — et sa déf

176 ne telle volonté ne peut conduire qu’à l’excès du matérialisme , non point par la malice de Staline, mais par l’effet des conditions

177 pères de famille. C’est en vérité la croisade du matérialisme hypocrite contre le matérialisme généreux. C’est aussi la croisade de

178 é la croisade du matérialisme hypocrite contre le matérialisme généreux. C’est aussi la croisade des fascismes contre leur frère, le

179 ste. On nous donne à choisir entre deux sortes de matérialisme . Mais le communisme, au moins, voulait changer le monde… Contre les a

180 ines de la vie. La seule lutte efficace contre le matérialisme , c’est la lutte qu’il nous faut mener contre la tentation spiritualis

181 ger les facteurs humains personnels, sans quoi le matérialisme ne serait pas « dialectique ». « La coïncidence de la modification de

182 blème des missions, et des vieux clichés sur le «  matérialisme occidental » et le « spiritualisme oriental » : dans quelle mesure tr

183 binaison singulière de prudence et de science, de matérialisme et de principes moraux, de méfiance à l’égard du destin et de hardies

184 pruntées ailleurs ; il redescend aux origines. Au matérialisme , il oppose le goût de la matière ; au terre-à-terre des préoccupation

185 iales, et de brider par des scrupules sincères le matérialisme assez épais qui menace les Suisses dans leur prospérité. Seule except

186 sont-ils pas en train de s’enliser dans un épais matérialisme , et dans un égoïsme qui dément leurs grands idéaux officiels ? Cette

187 l de la commune et de l’État, de la montée d’un «  matérialisme jouisseur, calculateur, éludant le problème du sens de la vie »131, d

188  : par le nationalisme militarisé, l’étatisme, le matérialisme capitaliste, le scientisme plat et la croyance aux toujours plus gran

189 né en termes de profit et de PNB, c’est passer du matérialisme capitaliste et communiste à la mise en question du sens même de nos v