,

/ 5
1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 es : Schwenckfeldt, Weigel, les anabaptistes, les mennonites … Luther, Calvin et Zwingli combattirent ces dissidents avec une viole
2 e nos jours, on retrouve çà et là des communautés mennonites mêlées d’éléments russes — doukhobors et khlystis — au Canada et jusq
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
3 es : Schwenckfeldt, Weigel, les anabaptistes, les mennonites … Luther, Calvin et Zwingli combattirent ces dissidents avec une viole
4 e nos jours, on retrouve çà et là des communautés mennonites mêlées d’éléments russes — doukhobors et khlystis — au Canada et jusq
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 es : Schwenckfeldt, Weigel, les anabaptistes, les mennonites … Luther, Calvin et Zwingli combattirent ces dissidents avec une viole
6 e nos jours, on retrouve çà et là des communautés mennonites mêlées d’éléments russes — doukhobors et khlystis — au Canada et jusq
4 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
7 n tout entière se convertissait à la croyance des mennonites , qui interdit l’usage de l’auto et n’admet que le chariot à deux gran
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
8 istes d’Amana, sans tenir compte ici des colonies mennonites , moraves, amish, etc., poursuivant dans le Nouveau Monde des traditio