1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1 M. Gabriel Marcel, présente Nietzsche en Nouveau Messie , comme dit Annie Besant. Et c’est charmant, disent les dames. Je ne s
2 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
2 venu. Ils se sont mis à croire de nouveau que le Messie naîtrait de leurs efforts indéfinis vers le Progrès. Ils sont redeven
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
3 rer les voies du Seigneur », aplanir le chemin du Messie , voilà la fin transcendante de ce peuple, celle que lui prêchent ses
4 ans obéissance, il imagine des lois fatales. Sans Messie , il se fait précurseur des messies qui ne viendront pas… 18. « Le p
5 s fatales. Sans Messie, il se fait précurseur des messies qui ne viendront pas… 18. « Le prophète n’a pas de biographie. Il s
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
6 oésie comme d’une religion ; du peuple comme d’un Messie  ; de la liberté comme si on la désirait vraiment ; d’une dictature ét
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
7 rer les voies du Seigneur », aplanir le chemin du Messie , voilà la fin transcendante de ce peuple, celle que lui prêchent ses
8 t plus dans l’observance de la Loi qui conduit au Messie , mais bien dans la tension entre la Foi, qui est risque, et la Doctri
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 oésie comme d’une religion ; du peuple comme d’un Messie  ; de la liberté comme si on la désirait vraiment ; d’une dictature ét
7 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
10 er les voies du Seigneur », espérer et prêcher le Messie , attendre activement l’invisible et plus que cela : le jamais vu, ce
11 ’une double manière : parce qu’elle a abouti — le Messie est venu — et parce qu’elle a perdu son sens en condamnant celui qu’e
12 ans obéissance, il imagine des lois fatales. Sans Messie , il se fait précurseur des messies qui ne viendront pas… Héritage
13 s fatales. Sans Messie, il se fait précurseur des messies qui ne viendront pas… Héritage d’Israël Le christianisme par s
14 ivable et propre à entretenir l’attente active du Messie , de même l’éthique charismatique77 des calvinistes les amène à la con
15 er leur propre émulation » (v. 11). En tuant leur Messie , les Juifs ont forcé les Apôtres à prêcher le message aux gentils, il
8 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
16 nt des carols ; dans chaque église ou presque, le Messie de Haendel. Et les cadeaux paraissent plus brillants, à cause de ces
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
17 nt des carols ; dans chaque église ou presque, le Messie de Haendel. Et les cadeaux paraissent plus brillants, à cause de ces
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
18 où elle se renverse : du désert russe sortira le messie de la culture européenne : Il ne s’agit donc nullement pour nous de
11 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
19 er les voies du Seigneur », espérer et prêcher le Messie , attendre activement l’invisible et plus que cela : le jamais vu, ce
20 ’une double manière : parce qu’elle a abouti — le Messie est venu — et parce qu’elle a perdu son sens en condamnant celui qu’e
21 ans obéissance, il imagine des lois fatales. Sans Messie , il se fait précurseur des messies qui ne viendront pas… Héritage
22 s fatales. Sans Messie, il se fait précurseur des messies qui ne viendront pas… Héritage d’Israël Le christianisme par s
23 ivable et propre à entretenir l’attente active du Messie , de même l’éthique charismatique des calvinistes les amène à la conce
24 ppées dans leur race par des siècles d’attente du Messie , sont les plus susceptibles de déformer leur propre force.az De même,
25 er leur propre émulation » (v. 11). En tuant leur Messie , les Juifs ont forcé les Apôtres à prêcher le message aux gentils, il
12 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
26 mam est l’imam caché, non encore révélé, comme un messie à venir. Le chiisme, majoritaire en Iran, l’est aussi en Irak et joue