1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 s mes chasses et rembouche mon cor. Macrocosme et microcosme  : la politique des peuples ressemble à celle des individus, pour ce q
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 s mes chasses et rembouche mon cor. Macrocosme et microcosme  : la politique des peuples ressemble à celle des individus, pour ce q
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 avec appétit sur ce qui va contribuer à bâtir mon microcosme … Et j’ai copié dans Swedenborg des passages sur l’amour des anges et
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 s mes chasses et rembouche mon cor. Macrocosme et microcosme  : la politique des peuples ressemble à celle des individus, pour ce q
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 avec appétit sur ce qui va contribuer à bâtir mon microcosme … Et j’ai copié dans Swedenborg des passages sur l’amour des anges et
6 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
6 ion des contradictions naturelles, où l’homme est microcosme de la Création. Paracelse, Bruno, Nicolas de Cuse dominent de loin ce
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
7 s correspondances dans le détail bizarre de notre microcosme , manquait de la seule chose dont nous soyons abondamment fournis : d’
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
8 orme humaine, si l’homme est « authentique », est microcosme d’un pays, d’un paysage et d’un ensemble de coutumes. Les rythmes du
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
9 ités de la raison. Son œuvre est véritablement le microcosme de l’univers rationaliste. Contre une bourgeoisie trop vite satisfait
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
10 ités de la raison. Son œuvre est véritablement le microcosme de l’univers rationaliste. Contre une bourgeoisie trop vite satisfait
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
11 plus conforme à l’essence même de la culture : un microcosme des valeurs que les nations qui nous entourent ont illustrées l’une a
12 était la Suisse spirituelle de la Renaissance, le microcosme de toutes ses grandeurs. Aux xviie et xviiie , l’horizon se resserre
12 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
13 ation des égaux, dont la seule Suisse figurait le microcosme . C’est dans cette perspective historique que les événements ultérieur
13 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
14 est ainsi que la Renaissance définit l’homme : un microcosme . Tout ce qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet l
14 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
15 est ainsi que la Renaissance définit l’homme : un microcosme . Tout ce qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet l
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
16 est ainsi que la Renaissance définit l’homme : un microcosme . Tout ce qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet l
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
17 est ainsi que la Renaissance définit l’homme : un microcosme . Tout ce qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet l
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
18 plus conforme à l’essence même de la culture : un microcosme des valeurs que les nations qui nous entourent ont illustrées l’une a
19 était la Suisse spirituelle de la Renaissance, le microcosme de toutes ses grandeurs. Aux xviie et xviiie , l’horizon se resserre
18 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
20 contraire les intérioriser, les instruire dans le microcosme de son corps, pour ensuite les manifester en actes, en activité, en e
19 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
21 La forme humaine, si l’homme est authentique, est microcosme d’un pays, d’un paysage et d’un ensemble de coutumes. Les rythmes du
20 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
22 re, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer ce
21 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
23 ire ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer ce
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
24 re, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer ce
23 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
25 re, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer ce
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
26 s mes chasses et rembouche mon cor. Macrocosme et microcosme  : la politique des peuples ressemble à celle des individus, pour ce q
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
27 avec appétit sur ce qui va contribuer à bâtir mon microcosme … Et j’ai copié dans Swedenborg des passages sur l’amour des anges et
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
28 ation des égaux, dont la seule Suisse figurait le microcosme . C’est dans cette perspective historique que les événements ultérieur
27 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
29 d’après lui : telle est aussi la Liquor, qui est microcosme , elle est l’ombre intérieure. » Une étude plus poussée de Paracelse d
28 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
30 t l’adoption de cette charte exemplaire. C’est le microcosme de nos vrais débats. Les mêmes menaces, les mêmes espoirs, les mêmes
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
31 ace infini et de cet autre infini qui est dans le microcosme . Il fallait que l’homme découvre l’homme, pour mieux se connaître ; q
30 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
32 Mais tout cela, c’est la suisse idéale, réputée «  microcosme de l’Europe », et ce sont quelques Suisses entreprenants qui l’ont pe
31 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
33 Mais tout cela, c’est la Suisse idéale, réputée «  microcosme de l’Europe », et ce sont quelques Suisses entreprenants qui l’ont pe
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
34 ntages exceptionnels d’une fédération pluraliste, microcosme de la culture européenne. Mais cette situation privilégiée pourra-t-e
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
35 Mais tout cela, c’est la Suisse idéale, réputée «  microcosme de l’Europe », et ce sont quelques Suisses entreprenants qui l’ont pe
34 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
36 ion de la culture en Suisse reflète exactement en microcosme la situation de la culture à l’échelle du continent. Ce qui s’est fai
35 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
37 e ne sera jamais une « culture nationale », ou un microcosme de l’Europe, mais seulement un ensemble d’œuvres composées d’éléments
36 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
38 s ligues grisonnes, qui forment à elles seules un microcosme des ligues suisses. Dans cet ensemble hétéroclite, on parle quatre la
37 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
39 et canton » pour se confédérer avec la Suisse, ce microcosme de l’Europe à venir. Que Neuchâtel soit le centre du monde ne souffre
40 rons reconstitué à la fois l’histoire de l’œuvre, microcosme de celle d’une famille, et l’histoire la plus intime de son auteur. L
38 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
41 inent —, selon la thèse fameuse de A. Toynbee14. Microcosme des combinaisons à doses variables de nos sources multiples à l’échel
39 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
42 était un écrivain de race. Totalement étranger au microcosme politique, il n’en a pas moins ensemencé le domaine du politique, au