1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 s-midi par exemple, — non sans angoisse… 4. De midi à quatorze heures On voyage de nos jours d’une façon « rationnelle
2 trépigner, je continuerai à chercher mon bien de midi à quatorze heures, temps qu’ils réservent à la mastication, entre deu
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
3 evenir capable de suivre Jésus. Une autre fois, à midi , il monta sur le sommet d’une montagne en face du mont Maya et pria D
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
4 vaisseaux qui ramènent Iseut dans le silence d’un midi d’été nordique, à l’heure de mourir dans une légèreté éperdue… Mais u
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 -midi par exemple —, non sans angoisse. iv De midi à quatorze heures On voyage de nos jours d’une façon « rationnelle
6 trépigner, je continuerai à chercher mon bien de midi à quatorze heures, temps qu’ils réservent à la mastication, entre deu
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
7 vaisseaux qui ramènent Iseut dans le silence d’un midi d’été nordique, à l’heure de mourir dans une légèreté éperdue… Mais u
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
8 ité des montagnes au nord et les rives latines au midi , la France à l’ouest, l’Alémanie à l’est ; — tout un petit monde si b
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
9 seul amour doit rester mon secret. Je la guette à midi , quand elle descend dans le cortège des jeunes filles sortant de l’éc
8 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
10 des animaux rugissants, se tient debout en plein midi de la vision, vêtu de sa royale charité.   P.-S. — Nul écrivain cont
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
11 ner à l’aube. Puis il se remettait à écrire. Vers midi , on le voyait parcourir la rue la plus animée de la ville, parler, ri
10 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 carreau rouge. La plupart des fenêtres donnent au midi dans le branchage bleu d’un tilleul. Au bord de la terrasse, une font
13 sins n’ont sur leur table, quand on va les voir à midi , que des châtaignes, des olives, des radis et quelques légumes de leu
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
14 ag À A… (Gard), 15 janvier Matinées d’hiver au midi Et voici par la grâce du soleil de janvier qu’un mot devient le plus
12 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
15 vies monstrueuses, soudain porté à la lumière de midi . Armés de treilles à long manche, les jambes nues, nous courons sur l
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
16 vies monstrueuses, soudain porté à la lumière de midi , comme un secret tragique et passionné s’étale sous le grand rire des
17 on vent du destin souffle encore : au courrier de midi , l’offre par une amie, d’une maison pour l’hiver prochain, dans le Ga
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
18 carreau rouge. La plupart des fenêtres donnent au midi dans le branchage bleu d’un tilleul. Au bord de la terrasse, une font
19 sins n’ont sur leur table, quand on va les voir à midi , que des châtaignes, des olives, des radis, et quelques légumes de le
20 Engadine, Kierkegaard bavardant sur l’Ostergade à midi , ou arpentant les pièces illuminées de son appartement de Copenhague,
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
21 oilà le cœur crispé, le cerveau délirant en plein midi du grand corps de la France étirée au soleil. Tous les problèmes vont
16 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
22 la capitale. Puis il se remettait à écrire. Vers midi , on le voyait parcourir les rues les plus animées de la ville, parlan
17 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
23 es marchandes, aux devantures illuminées en plein midi , dans un parfum de sapin frais. « O Heil’ge Nacht ! », ô sainte nuit
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
24 . Une forme toute nouvelle de poésie naît dans le midi de la France, patrie cathare : elle célèbre la Dame des pensées, l’id
19 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
25 u du ciel des Alpes moiré d’éclatante noirceur, à midi , sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sa
20 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
26 u du ciel des Alpes moiré d’éclatante noirceur, à midi , sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sa
21 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
27 u du ciel des Alpes moiré d’éclatante noirceur, à midi , sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sa
22 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
28 ésordre au réveil. La mort, le désespoir en plein midi , — ou la reconnaissance de l’unique nécessaire ? IV. La vulgari
23 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
29 la capitale. Puis il se remettait à écrire. Vers midi , on le voyait parcourir la rue la plus animée de la ville, parler, ri
24 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
30 rait à renoncer. Pourtant, si tout s’arrête avant midi , pour moi ? Je ne sens pas que l’idée soit tragique : elle m’appartie
25 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
31 térienne. Entrez dans une église, au hasard, vers midi . Si vous tombez sur un service chanté, la communion reçue à genoux de
26 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
32 ésordre au réveil. La mort, le désespoir en plein midi , — ou la reconnaissance de l’unique nécessaire ? 6 juin 1940
33 n’avais pas grand-chose d’urgent à faire jusqu’à midi . J’ai écrit deux pages sur l’entrée d’Hitler à Paris, les ai recopiée
27 1946, Journal des deux mondes. Intermède
34 Ligue ; et puis, au sortir de l’une d’elles, vers midi , sur une route au-dessus de Zurich, cette auto militaire qui stoppe à
28 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
35 s et la Savoie où sont les Italiens, passe par le midi de la France, s’infiltre à grand-peine en Espagne, manque vingt fois
36 et uniformes dépareillés. Nous sommes ici depuis midi , la nuit approche et je ne crois plus guère au départ. S’il y avait u
37 oiffés. Et le petit jeu des douanes recommence. À midi , on nous ouvre enfin une sorte de buffet de gare, et nous nous ruons
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
38 vaisseaux qui ramènent Iseut dans le silence d’un midi d’été nordique, à l’heure de mourir dans une légèreté éperdue… Mais u
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
39 vies monstrueuses, soudain porté à la lumière de midi , comme un secret tragique et passionné s’étale sous le grand rire des
40 on vent du destin souffle encore : au courrier de midi , l’offre par une amie, d’une maison pour l’hiver prochain, dans le Ga
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
41 carreau rouge. La plupart des fenêtres donnent au midi dans le branchage bleu d’un tilleul. Au bord de la terrasse, une font
42 sins n’ont sur leur table, quand on va les voir à midi , que des châtaignes, des olives, des radis, et quelques légumes de le
43 Engadine, Kierkegaard bavardant sur l’Ostergade à midi , ou arpentant les pièces illuminées de son appartement de Copenhague,
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
44 oilà le cœur crispé, le cerveau délirant en plein midi du grand corps de la France étirée au soleil. Tous les problèmes vont
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
45 es marchandes, aux devantures illuminées en plein midi , dans un parfum de sapin frais. « O Heil’ge Nacht ! », ô sainte nuit
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
46 ésordre au réveil. La mort, le désespoir en plein midi , — ou la reconnaissance de l’unique nécessaire ? 6 juin 1940 Hi
47 n’avais pas grand-chose d’urgent à faire jusqu’à midi . J’ai écrit deux pages sur l’entrée d’Hitler à Paris, les ai recopiée
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
48 et uniformes dépareillés. Nous sommes ici depuis midi , la nuit approche et je ne crois plus guère au départ. S’il y avait u
49 oiffés. Et le petit jeu des douanes recommence. À midi , on nous ouvre enfin une sorte de buffet de gare, et nous nous ruons
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
50 e table noire. Tout est prêt. Le rideau relevé, à midi juste, Breton et moi allons nous poster au bord du large trottoir de
37 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
51 rait à renoncer. Pourtant, si tout s’arrête avant midi , pour moi ? Je ne sens pas que l’idée soit tragique : elle m’appartie
38 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
52 térienne. Entrez dans une église, au hasard, vers midi . Si vous tombez sur un service chanté, la communion reçue à genoux de
39 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
53 seul amour doit rester mon secret. Je la guette à midi , quand elle descend dans le cortège des jeunes filles sortant de l’éc
40 1948, Suite neuchâteloise. I
54 ité des montagnes au nord et les rives latines au midi , la France à l’ouest, l’Alémanie à l’est ; — tout un petit monde si b
41 1948, Suite neuchâteloise. VII
55 seul amour doit rester mon secret. Je la guette à midi , quand elle descend dans le cortège des jeunes filles sortant de l’éc
42 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
56 t s’en effacer ; l’un chante la maîtrise en plein midi , l’autre guette une obscure présence aux crépuscules spirituels ; l’u
43 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
57 voir. Dans la fournaise d’une petite place, vers midi , j’hésitais entre trois ruelles. J’entrevois par une porte cochère un
44 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
58 es d’allure, plus fréquemment mêlés à la foule de midi sur les plates-formes de tramways, ni plus facilement accessibles aux
45 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
59 que l’on appelle aussi l’ester, qui se dirige du midi à l’orient dans la direction du Pont-Euxin. À l’orient, il y a le pay
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
60 que l’on appelle aussi l’Ister, qui se dirige du midi à l’orient dans la direction du Pont-Euxin. À l’orient, il y a le pay
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
61 terre, et limités par les montagnes d’Aragon ; au midi également, ils sont bornés par les Provençaux et par les pentes de l’
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
62 ous vous rendîtes à Greenwich sur une heure après midi du lendemain. Vous fûtes reçu, comme il nous semble, par le comte Der
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
63 limat y devient insensiblement froid en allant du midi au nord, à peu près à proportion de la latitude de chaque pays, il y
64 ue des instruments qui brisent les fers forgés au midi . C’est là que se forment ces nations vaillantes qui sortent de leur p
65 à leur tour sur la scène du monde. Si du nord au midi le voile de la Religion s’est déchiré, un commerce immense a jetté de
50 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
66 lus de 3000 km par an. Et l’on peut encore voir à midi tel d’entre eux monter dans l’autobus bondé qui s’arrête devant le Pa
51 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
67 , j’avais fini, à 8 heures mon avion décollait, à midi je m’endormais à Ferney. Mon rapport culturel, à l’encre encore humid
52 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
68 doré lunaire — négatif de cet azur noir du plein midi sur les Cyclades. Mais Hölderlin n’a jamais vu les Îles ! Ainsi sa po
53 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
69 nes mêmes ! Il y a dans chaque pays un nord et un midi  ; dans chaque Église, une aile évangélique et une aile ritualiste ; d
54 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
70 radition et innovation, droite et gauche, nord et midi , catholicisme et protestantisme, réformisme et révolution, mythe et s
55 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
71 : — les photos du soleil à peine visible en plein midi à Los Angeles ; — l’accident du pétrolier « Torrey Canyon » perdant s
56 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
72 é ; – autonomie et union ; – gauche et droite ; – midi et nord ; – évangélisme et ritualisme ; – romantisme et classicisme ;
57 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
73 nnes mêmes. Il y a dans chaque pays un nord et un midi  ; dans chaque Église, catholique ou protestante, une aile évangélique
58 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
74 radition et innovation, droite et gauche, nord et midi , évangélisme et ritualisme, réformisme et révolution, mythe et scienc
59 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
75 s à vérifier. Chacun de nos pays a un nord et un midi , dans chacun vous trouverez des croyants et des incroyants, des homme
60 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
76 e l’esprit. 1° Chacun de nos pays a un nord et un midi  : dans chacun vous trouverez des croyants et des incroyants, des homm
61 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
77 à vérifier. 1. Chacun de nos pays a un nord et un midi , des croyants et des incroyants, des hommes de gauche et des hommes d
62 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
78 es à vérifier. Chacun de nos pays a un nord et un midi , dans chacun l’on trouvera des croyants et des incroyants, des hommes
63 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
79 e hollandais. Ses vapeurs obscurcissent, en plein midi , le ciel de nos grandes villes. Mais voici qui est encore plus fou :
64 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
80 turelle et surtout religieuse entre le nord et le midi du continent. Je note ici, pour y revenir tout à l’heure, que le prob
65 1981, Articles divers (1978-1981). La ruée vers le Graal : questions à Denis de Rougemont (13-14 juin 1981)
81 mans, ainsi que dans la poésie des troubadours du midi de la France, dont on a reconnu l’influence sur Tristan et la quête d
66 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
82 sentation non autorisée par Claudel du Partage de midi , j’imagine assez bien un Aron maîtrisé, impénétrable, mais éclatant s
67 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
83 e Serment aura lieu sans doute, décision remise à midi . » Départ pour Bâle et Genève à 11 h 30. Plus tard, par des voies pri