1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
1 comme une lâcheté. Car en présence de l’athéisme militant , nous n’avons plus à prouver vainement que Dieu est ; mais à prouver
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
2 accueil aux idées nouvelles, mais ses convictions militantes  ; son libéralisme foncier, mais ses brusques indignations. Il avait l
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3 rencontrons dans toutes nos discussions avec les militants du Parti19, c’est lui qui fait trembler les bons bourgeois, préciséme
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
4 ne fièvre d’héroïsme le conformisme tremblant des militants . Mais qui ne voit la lâcheté que suppose, que favorise tout au moins,
5 ire ! — travaillait à l’éducation fasciste de ses militants . Ce n’est pas que je croie un seul instant à la duplicité des ligues
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
6 ire n’est pas seulement théorique, elle est aussi militante . Elle s’applique à interpréter tous les faits en vue de la révolution
7 t là, dit-on, l’aspect primaire de toute doctrine militante . Qu’importe, si les buts de la révolution sont assez hauts ? Les reve
6 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
8 rencontrons dans toutes nos discussions avec les militants du Parti14, c’est lui qui fait trembler les bons bourgeois, préciséme
7 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
9 ne fièvre d’héroïsme le conformisme tremblant des militants . Mais qui ne voit la lâcheté que suppose, que favorise tout au moins,
10 ire ! — travaillait à l’éducation fasciste de ses militants . Ce n’est pas que je croie un seul instant à la duplicité des ligues
8 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
11 ire n’est pas seulement théorique, elle est aussi militante . Elle s’applique à interpréter tous les faits en vue de la révolution
12 t là, dit-on, l’aspect primaire de toute doctrine militante . Qu’importe, si les buts de la révolution sont assez hauts ? Les reve
9 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
13 espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des vieux militants . — On nous dira aussi : vous n’êtes que des intellectuels… À ceux qui
10 1935, Articles divers (1932-1935). Nous ne mangeons pas de ce pain-là : à propos du 14 juillet (15 juillet 1935)
14 t national travaille pour M. de Wendel. Et si les militants de gauche et de droite l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double
11 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). À propos du 14 juillet (juillet-août 1935)
15 t national travaille pour M. de Wendel. Et si les militants de gauche et de droite l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
16 espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des vieux militants . — On nous dira aussi : vous n’êtes que des intellectuels… À ceux qui
13 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
17 fut le principe efficace de la culture bourgeoise militante , est aussi le principe corrupteur de la culture bourgeoise triomphant
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
18 fut le principe efficace de la culture bourgeoise militante , est aussi le principe corrupteur de la culture bourgeoise triomphant
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
19 orte même une négation précise de la croyance des militants en l’évolution « mécanique ». On doit admettre que les définitions de
16 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
20 de journalistes, d’économistes, de financiers, de militants , il utilise toutes les Informations directes dans les agences, les ré
17 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
21 Bouillargues, prouvant à la face du monde que nos militants héroïques n’ont pas perdu leur peine depuis 89 ! Oui, dis-je, ce symb
18 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
22 r personne n’a mieux incarné la volonté de pensée militante que ce petit moine qui, à Worms, osa dresser contre l’opportunisme im
19 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
23 a volonté du vrai chrétien et celle du communiste militant , ont tenté la synthèse pratique des deux croyances, qu’ils estimaient
24 kyste » ou un « saboteur », et à tout le moins un militant suspect. Tout cela repose sur un fait unique, que nous pouvons formul
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
25 Bouillargues, prouvant à la face du monde que nos militants héroïques n’ont pas perdu leur peine depuis 89 ! Oui, dis-je, ce symb
26 Le député socialiste, maire de N…, et deux autres militants socialistes et communistes ont parlé. Comme ils eussent parlé à Panti
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
27 nt considérés comme des prédicateurs ni comme des militants  ; au mieux comme des « croyants », et plus souvent encore comme de si
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
28 nt considérés comme des prédicateurs ni comme des militants  ; au mieux comme des « croyants », et plus souvent encore comme de si
23 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
29 ère action a donc été de réunir des dirigeants ou militants de tous les groupes et de provoquer des contacts personnels, préparan
30 indépendants, coopérateurs, unionistes chrétiens, militants des « Tatgemeinschaften », etc. Une chose doit être nettement établie
31 mpromis sans lendemain, mais nous donnons à leurs militants la possibilité de nouer des liens personnels. Nous ne discutons pas l
24 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
32 la lutte pour les droits du travail, du pacifisme militant , bref, de toutes les grandes causes publiques en Amérique, vous trouv
25 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
33 , pour embarquer un veau, ou laisser descendre un militante du régime, brandissant sa carte du parti. Comme en Italie, les gens n
26 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
34 êtes du pays. Professeur de théologie, socialiste militant , polémiste sérieux et sarcastique, il mène campagne pour l’interventi
27 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
35 précis d’influences personnelles exercées par nos militants , soit que la situation dictât des réactions fort analogues à celles d
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
36 istes, nous sommes personnalistes ! »   À 15 ans, militant socialiste-révolutionnaire à Moscou, il avait échappé de justesse au
37 éro paraît au début d’octobre) et un mouvement de militants , la « Troisième Force ». Alexandre Marc assure avec moi la liaison en
38 us encore que nos personnes et les anciens jeunes militants de nos groupes devenus députés ou ministres, ce sont toutes nos idées
39 uveau en 1935 : une cinquantaine de dirigeants et militants du groupe s’engagent dans des usines pour assurer pendant trois semai
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
40 Le député socialiste, maire de N…, et deux autres militants socialistes et communistes ont parlé. Comme ils eussent parlé à Panti
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
41 , pour embarquer un veau, ou laisser descendre un militante du régime, brandissant sa carte du parti. Comme en Italie, les gens n
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
42 êtes du pays. Professeur de théologie, socialiste militant , polémiste sérieux et sarcastique, il mène campagne pour l’interventi
43 s contestée sur la jeune poésie anglo-saxonne. Ce militant de l’extrême gauche « engagée » dans la guerre d’Espagne est aujourd’
32 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
44 êtes du pays. Professeur de théologie, socialiste militant , polémiste sérieux et sarcastique, il mène campagne pour l’interventi
33 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
45 pétuelles vers l’individu sans devoirs ou vers le militant sans droits sont les vraies causes de nos malheurs sociaux. Et notre
34 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
46 la lutte pour les droits du travail, du pacifisme militant , bref de toutes les grandes causes publiques en Amérique, vous trouve
35 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
47 pétuelles vers l’individu sans devoirs ou vers le militant sans droits sont les vraies causes de nos malheurs sociaux. Et notre
36 1948, Suite neuchâteloise. IV
48 accueil aux idées nouvelles, mais ses convictions militantes  ; son libéralisme foncier, mais ses brusques indignations. Il avait l
37 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
49 rza vint à l’une des séances nous parler comme un militant  : « On n’ose plus nous appeler des utopistes et des rêveurs ! s’écria
50 e Rome, le Comité de coordination des groupements militant pour l’union de l’Europe avait pris le nom de Mouvement européen, ses
51 itude qui risque de se confondre, aux yeux de nos militants , avec une volonté sournoise de sabotage. Les Britanniques respectent
38 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
52 de leur fonction. Dans le cadre d’un mouvement de militants , qu’aucun esprit de parti ne contraint au mensonge ou à l’hypocrisie
39 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
53 e vous écris au nom d’une centaine de milliers de militants fédéralistes, qui pensent comme des millions que le temps presse, et
40 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
54 z avec vous l’opinion vraie dans sa majorité, les militants de l’Europe, la logique de l’Histoire, le réveil de notre espérance.
41 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
55 z avec vous l’opinion vraie dans sa majorité, les militants de l’Europe, la logique de l’Histoire, le réveil de notre espérance.
42 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
56 un Chatham House européen, mais certainement plus militant , étant donné l’urgence des problèmes à résoudre. Troisièmement, l’on
43 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
57 e et avant tout, un esprit de liberté vigilant et militant … La tâche est très vaste, c’est l’évidence, mais le seul fait que nou
44 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
58 e vous écris au nom d’une centaine de milliers de militants fédéralistes, qui pensent comme des millions que le temps presse et q
45 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
59 z avec vous l’opinion vraie dans sa majorité, les militants de l’Europe, la logique de l’Histoire, le réveil de notre espérance.
46 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
60 seiller. Ce convaincu n’était pas de l’espèce des militants d’une politique. Ce moraliste voulait d’abord comprendre : pudeur ou
47 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
61 . Depuis deux mois, hors des milieux fédéralistes militants , personne ne parle plus de la Constitution. On ne peut dire que le dé
48 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
62 es par Fédération fut largement répandu parmi les militants du nouveau mouvement, l’Union européenne des fédéralistes. J’étais em
63 nos lecteurs cet écrivain pénétrant devenu ardent militant de l’Europe qu’est Denis de Rougemont. Le directeur du Centre europée
49 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
64 ques ont absorbé l’attention des Européens et des militants de l’Europe unie depuis l’été dernier : l’abandon du projet de CED et
65 pas sérieusement soutenue. II. Les mouvements de militants européens ont été surpris par l’échec de la CED. En effet, cet échec
66 ui-même, et des conséquences de son rejet. Or les militants européens croyaient avoir expliqué tout cela à l’opinion et aux parle
50 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
67 x féconde entre la foi, la liberté, et le civisme militant . « Universel » en tant que catholique, c’est-à-dire répudiant la myst
51 1955, Articles divers (1951-1956). Rien n’est perdu, tout reste à faire (janvier 1955)
68 ques ont absorbé l’attention des Européens et des militants de l’Europe unie depuis l’été dernier : l’abandon du projet de CED et
69 as sérieusement soutenue. II. — Les mouvements de militants européens ont été surpris par l’échec de la CED. En effet, cet échec
70 i-même, et des conséquences de son rejet. Or, les militants européens croyaient avoir expliqué tout cela à l’opinion et aux parle
52 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
71 r tous les murs ; il réclame lui aussi la foi des militants dans un monde idéal et futur, mais cette foi n’est gagée que sur le s
72 omme celles-ci n’étaient pas admises, elle devint militante , et tout en se développant sur le plan spirituel, elle fut un facteur
53 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
73 ey, leur grand aîné — qu’est l’exercice vivant et militant de la liberté de l’esprit, dans l’actualité de notre temps. Quels fur
54 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
74 suite, aborde de face, et d’un point de vue plus militant , quelques-uns des problèmes concrets que rencontrera toute tentative
55 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
75 des « cadres », si l’on veut, de responsables, de militants civiques, de meneurs d’hommes, d’activistes, d’initiateurs. Ils leur
76 par les faits, tant qu’on veut — mais du moins le militant communiste a le sentiment qu’il sait ce qu’il doit faire, et qu’il fa
77 qui voudront l’Europe et la feront, et non les «  militants  » de bonne volonté qui nous répètent « unissez-vous ! » mais gardent
56 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
78 onclusion, qui dit si bien l’angoisse de tous les militants de l’Europe unie : Ce qui est européen, c’est l’insatisfaction créat
57 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
79 enfin du besoin d’un retour au bon sens chez les militants des PC. Pour corriger le daltonisme provoqué par cette illusion, pour
80 les plus simples. Qu’est-ce qu’un anticommuniste militant  ? C’est un homme qui s’oppose à toutes les tyrannies quel qu’en soit
58 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
81 pas l’Europe sans expliquer pourquoi. La passion militante n’y suffit pas. L’analyse scientifique non plus. Les gros livres ne s
82 s proposés de résumer et d’ordonner les arguments militant pour l’union ; de discuter les objections courantes ; de rappeler les
59 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
83 la jeunesse, réformer les manuels, documenter les militants fédéralistes, promouvoir des études scientifiques sur les moyens de r
60 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
84 instituteur ou industriel, député ou journaliste, militant d’un parti ou fonctionnaire de l’État — il ira répétant des « vérités
61 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
85 eurs classiques. Voyez Malraux passer du tragique militant à la métaphysique de l’art. Et Saint-John Perse, poète des conquêtes
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
86 désir distincts de leur immédiate application. Le militant totalitaire parfait se trouve dans ce cas. Il ne peut pas assumer vra
87 res : Marx, Lénine et Staline, contre lesquels le militant est sans recours. 30. Ferdinand Lot, La Fin du monde antique, 1927.
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
88 r tous les murs ; il réclame lui aussi la foi des militants dans un monde idéal et futur, mais cette foi n’est gagée que sur le s
89 omme celles-ci n’étaient pas admises, elle devint militante , et tout en se développant sur le plan spirituel, elle fut un facteur
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
90 iban ne fait pas un bon esclave, fera-t-il un bon militant de la production stakhanoviste ? La liberté serait-elle devenue plus
65 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
91 la tactique de pression politique (mouvements de militants , propagande) ; la stratégie de l’éducation, des recherches, de l’info
92 es organisations européennes et des mouvements de militants complétera le numéro. Automation-loisirs-éducation (juin). Analyse e
66 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
93 sulte d’une action « européenne » initiée par des militants fédéralistes, puis financée par douze gouvernements. Or aux yeux du j
67 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
94 ur lequel il luttait en fanatique : pessimisme du militant d’une foi religieuse ou politique brutalement contestée par le succès
68 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
95 ains n’auront pas vu pourquoi. (Nos mouvements de militants l’ont parfois oublié dans leurs discours et leurs appels.) L’informat
69 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
96 ngrès du peuple européen » (et du CIFE) forme des militants plus durement entraînés et souvent mieux avertis des pièges tendus pa
70 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
97 que les experts croient aux chiffres, et que les militants de l’Europe fédérée croient aux bienfaits automatiques de l’union, sa
98 t leurs débats ont été chauds. Tout parti pris de militant leur eût paru indigne d’une attitude proprement scientifique. Pourtan
71 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
99 nant compte des milieux populaires ou des groupes militants auxquels ils s’adressent, permettent de multiplier les exposés docume
72 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
100 véritable orgie d’européanisme ! Aussi savant que militant , aussi lucide que passionné, cet ouvrage monumental se lit sans un in
101 insurpassable, qui mérite d’être lu par tous les militants de la fédération européenne, mais aussi par ses adversaires ; que l’o
73 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
102 ellement, par contrainte d’État : les communistes militants sont certainement bien moins nombreux que les chrétiens pratiquants d
74 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
103 s générations, et l’extraordinaire discipline des militants de la Résistance, réussirent à le sauver de tous les mauvais pas où l
104 isse plus ancien, une vingtaine d’associations de militants de tous les pays victimes d’Hitler, mais aussi de l’Allemagne et de l
75 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
105 et pour épurer sans relâche ses petits groupes de militants locaux, convertis de la première heure, mal ressuyés de leur éducatio
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
106 és. Elle va trouver grâce aux poètes nationaux et militants de 1848 ses traductions lyriques et populaires, en termes de liberté
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
107 st celui de la science prudente et de l’éloquence militante , de la sobre sociologie et de la propagande exaltée. Ils ont voulu to
108 is il rédige la première charte d’un mouvement de militants européens. Ce document date de 1834, et porte la signature de sept It
109 t nourrir pendant un siècle toute l’éloquence des militants de l’Europe unie : Messieurs, si quelqu’un, il y a quatre siècles, à
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
110 urions besoin aujourd’hui, ce serait un humanisme militant , un humanisme qui affirmerait sa virilité et qui serait convaincu que
111 rtir de tels signes, ou à partir de nos doctrines militantes , peut être une démission de l’esprit mais peut être aussi, et doit êt
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
112 taine ou résignée, succèdent des attitudes plus «  militantes  ». (Maritain fait allusion, dans la page citée plus haut, au mouvemen
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
113 ? Il s’agit bien plutôt d’une polémique entre les militants de deux partis qui ont en commun le même souci de sauver l’Europe dan
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
114 es Résistances européennes (extrait)324 Quelques militants des mouvements de résistance du Danemark, de France, d’Italie, de Nor
115 de Yougoslavie, et le représentant d’un groupe de militants antinazis en Allemagne, se sont réunis dans une ville d’Europe les 31
116 d’une « union plus étroite » de nos peuples. Les militants travaillent, écrivent et organisent ; les ministres se font entendre.
82 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
117 etc. — les instituts et associations culturelles militant pour l’Europe unie apportent une contribution essentielle à l’intégra
83 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
118 e, un utilitarisme à la Bentham, un collectivisme militant et un socialisme messianique, un libéralisme à la Hayek, l’adoration
84 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
119 ns une villa de Genève, et à quatre reprises, des militants de la Résistance de neuf pays européens. Ils élaborent une déclaratio
120 le désert et pour l’avenir, mais à des groupes de militants en plein combat ; et non plus à des vœux, mais à des volontés. Ces id
121 érer la transmutation indispensable de la volonté militante de quelques groupes en consentement raisonné du grand nombre. Aujourd
122 en une quinzaine d’années, durant lesquelles les militants de l’Europe unie n’ont cessé de se plaindre de l’indifférence qui rép
85 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
123 e, un utilitarisme à la Bentham, un collectivisme militant et un socialisme messianique, un libéralisme à la Hayek, l’adoration
86 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
124 sseins cachés. En vérité, c’est aux mouvements de militants qu’il appartenait de nous offrir une vision de l’Europe politiquement
87 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
125 ugemont s’engage alors dans l’action politique en militant pour la cause du fédéralisme européen. Fondateur et président du Cong
88 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
126 au déroulement des faits et à l’action politique militante , la distance nécessaire à la réflexion critique et à la recherche obj
127 es experts officiels, et au seul enthousiasme des militants  ? Question globale, économique et politique au premier chef, elle imp
128 , des écrits de visionnaires, des groupuscules de militants — pour la plupart issus de la résistance à l’hitlérisme, même en Alle
129 silence, loin des congrès et des associations de militants qui leur ont préparé la voie dans les esprits. Puis des hommes politi
89 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
130 a volonté du vrai chrétien et celle du communiste militant , ont tenté la synthèse pratique des deux croyances, qu’ils estimaient
131 kyste » ou un « saboteur », et à tout le moins un militant suspect. Tout cela repose sur un fait unique, que nous pouvons formul
90 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
132 dans les années 1930) que le premier mouvement de militants fédéralistes européens voit le jour : l’Europa-Union. Et c’est sur sa
133 de la guerre, à Hertenstein (septembre 1946), des militants issus de la Résistance de plusieurs pays rédigent une déclaration qui
134 e. En lieu et place des mots d’ordre d’une action militante et réaliste, les clichés de l’helvétisme populaire accueilleraient le
91 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
135 ieux où les sceptiques se croyaient enfermés, des militants de l’Europe librement fédérée — c’est-à-dire solidement unie dans ses
92 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
136 dans les années 1930, que le premier mouvement de militants fédéralistes européens voit le jour : l’Europa-Union ; et c’est lui q
137 la guerre. À Hertenstein, en septembre 1946, des militants issus de la Résistance de plusieurs pays, réunis avec les dirigeants
93 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
138 u cours des cinq années suivantes, les groupes de militants fédéralistes issus de la résistance à l’hitlérisme dans tous les pays
94 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
139 y trouverait sa meilleure garantie ? Et quant aux militants de l’union européenne, ils ne sauraient étudier d’assez près cette ex
95 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
140 l qui, selon les calculs de M. Charles Ducommun —  militant syndicaliste et directeur actuel des PTT —, occupe à l’étranger envir
96 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
141 ans les années 1930), que le premier mouvement de militants fédéralistes européens voit le jour : l’Europa-Union. Et c’est sur sa
142 de la guerre, à Hertenstein (septembre 1946), des militants issus de la Résistance de plusieurs pays rédigent une déclaration qui
143 e. En lieu et place des mots d’ordre d’une action militante et réaliste, les clichés de l’helvétisme populaire accueilleraient le
97 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
144 c., mais très exactement un diplomate doublé d’un militant , un historien mais qui ait été mêlé à la vie politique, un idéaliste
98 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
145 taires, l’un passif ou réceptif, l’autre actif et militant . Les « participants » à un stage, par exemple, y participent vraiment
99 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
146 n’apparaissent pas souvent dans les discours des militants européistes, des ministres invoquant des idéaux abstraits pour obteni
100 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
147 endemain de La Haye, pour les notables contre les militants . Ce qu’il a initié dans le domaine économique et mis sur pied dans le
148 ibéraux ou socialistes, et à l’action de quelques militants fédéralistes, fortement minoritaires dans les conseils directeurs du