1 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
1 mieux venu, le plus précis et situé. On aimera la mobilité , le glissement varié de ce style, l’agilité précise de ses coupes, qu
2 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
2 ente lettre : la seule défense d’une ville est sa mobilité . J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi l’ennemi ne saura pa
3 d’une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi l’ennemi ne saura pas où viser. Nous voici condamn
3 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
4 ente lettre : la seule défense d’une ville est sa mobilité . J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi l’ennemi ne saura pa
5 d’une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi l’ennemi ne saura pas où viser. Nous voici condamn
4 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
6 est très dense dans les régions méridionales, la mobilité de l’industrie permettant au phototropisme naturel de se manifester l
5 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
7 contour, mais par leur force de rayonnement. La mobilité des industries nouvelles, et leur indépendance par rapport au sous-so
6 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
8 écepteur de poche. Bi ou trilinguisme généralisé. Mobilité ou polyvalence professionnelle. Résidences multiples et nomadisme uni
7 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
9 e) pour la proportion des divorces, depuis que la mobilité de sa population d’un canton à l’autre a entraîné un accroissement co
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
10 e) pour la proportion des divorces, depuis que la mobilité de sa population d’un canton à l’autre a entraîné un accroissement co
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
11 écepteur de poche. Bi ou trilinguisme généralisé. Mobilité ou polyvalence professionnelle. Résidences multiples et nomadisme uni
10 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
12 osion démographique, l’urbanisation galopante, la mobilité des industries, et par suite les nouvelles concentrations de ressourc
11 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
13 osion démographique, l’urbanisation galopante, la mobilité des industries, et par suite les nouvelles concentrations de ressourc
12 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
14 ant les unes ont besoin des autres : une certaine mobilité des chercheurs, enseignants et étudiants est donc indispensable à la
13 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
15 osion démographique, l’urbanisation galopante, la mobilité des industries, et par suite les nouvelles concentrations de ressourc
14 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
16 ans par la mort de l’un des conjoints. Il y a la mobilité actuelle succédant à la stabilité d’autrefois. Mobilité non seulement
17 té actuelle succédant à la stabilité d’autrefois. Mobilité non seulement géographique mais sociale et professionnelle qui donne
15 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
18 es, de cadres qui rassurent, d’enracinement et de mobilité … La situation de l’homme qui veut à la fois sa vie privée et une vie
16 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
19 et de cadres qui rassurent, d’enracinement et de mobilité … La situation de l’homme qui veut à la fois sa vie privée et une vie
17 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
20 et de cadres qui rassurent, d’enracinement et de mobilité … La situation de l’homme qui veut à la fois sa vie privée et une vie
18 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
21 osion démographique, l’urbanisation galopante, la mobilité des industries, et par suite les nouvelles concentrations de ressourc
19 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
22 et de cadres qui rassurent, d’enracinement et de mobilité … La situation de l’homme qui veut à la fois sa vie privée et une vie
20 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
23 as interdit expressément ou bloque en fait : — la mobilité des étudiants et des enseignants ; — l’équivalence des degrés, du bac
24 ires qui s’y rattachent. Objectifs : favoriser la mobilité des étudiants et des professeurs, la formation de pools de recherches
21 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
25 e que l’homme a besoin à la fois de racines et de mobilité . Si on le force à être enraciné comme un paysan lié à la terre, c’est
22 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
26 ent être nommés en Suisse, mais non l’inverse. La mobilité des étudiants, un peu plus égale en droit, se voit limitée en fait pa
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
27 ses virtualités contradictoires : enracinement ou mobilité  ; sécurité ou risque ; fidélité ou quête de l’inconnu ; tradition ou
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
28 disqualifiée pour longtemps. Enracinement local, mobilité à travers toutes les frontières dites nationales, solidarité continen
29 és sont de moins en moins liés au territoire. Une mobilité multipliée par cent vient décupler nos possibilités d’appartenance et
30 t celui des ensembles complexes organisés dans la mobilité des liens systémiques de réseaux, et qui ne dépendent plus d’un terri
31 a production par tête, l’analyse input/output, la mobilité de la main-d’œuvre, l’accumulation du capital ; si elle ne peut dépas
25 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
32 ent être nommés en Suisse, mais non l’inverse. La mobilité des étudiants, un peu plus égale en droit, se voit limitée en fait pa
26 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
33 rapport à l’État et aux pressions politiques. La mobilité des étudiants et des professeurs, l’équivalence des diplômes et le dr
27 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
34 es. Qu’il suffise d’indiquer ici que le rythme de mobilité des langues est en moyenne millénaire, celui des frontières politique
35 ent être nommés en Suisse, mais non l’inverse. La mobilité des étudiants, un peu plus égale en droit, se voit limitée en fait pa
28 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
36 s, telles que droit d’opposition, droit de grève, mobilité professionnelle, libre circulation internationale, propriété individu
29 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
37 usé à faire des petites études sur les rythmes de mobilité des principaux facteurs que l’on évoque dans la construction politiqu
38 rythmes millénaires, il y en a d’autres comme la mobilité de nos frontières, qui sont à peine centenaires. J’ai calculé la moye
39 ècle. Mais on est étonné de voir que ce rythme de mobilité est au maximum centenaire. Donc rythme millénaire des langues, rythme
30 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
40 e navet. L’homme est un animal caractérisé par sa mobilité , et plus il s’élève dans l’ordre spirituel, plus il se reconnaît « er
31 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : remarques sur la note de Stanley Maron (1984)
41 famille kibboutzique, nous dit-il, s’oppose à la mobilité et favorise l’enracinement. Le kibboutz serait un retour à la structu
32 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
42 ient adulte, ce n’est plus l’enracinement mais la mobilité qui le caractérise. On a beaucoup exagéré l’importance des racines —