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1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 ne me lasse pas de méditer ce visage dont Klauer modela l’effigie passionnément triste et dominatrice. Large bouche aux lèvre
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
2 oncrète, une durée d’action et de réaction. Elles modèlent l’homme, elles créent des habitudes de pensée et de vie entièrement s
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3 oncrète, une durée d’action et de réaction. Elles modèlent l’homme, elles créent des habitudes de pensée et de vie entièrement s
4 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
4 t spectacle de cette œuvre mordue par le temps et modelée par la lumière, ce n’est pas le regard troublé qui erre sur les miroi
5 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
5 trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour modeler et organiser dans ses limites la vie complexe des hommes, même milita
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
6 trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour modeler et organiser dans ses limites la vie complexe des hommes, même milita
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
7 trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour modeler et organiser dans ses limites la vie complexe des hommes, même milita
8 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
8 me lasse pas de méditer sur ce visage dont Klauer modela l’effigie passionnément triste et dominatrice. Large bouche aux lèvre
9 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
9 s : tous, ils ont contribué à faire l’Europe et à modeler l’idée européenne de l’homme. Cette idée n’est pas simple, mais toujo
10 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
10 s : tous, ils ont contribué à faire l’Europe et à modeler l’idée européenne de l’homme. Cette idée-là n’est donc pas simple, ma
11 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
11 qui, toutes, ont contribué à faire l’Europe et à modeler l’idée européenne de l’homme : antiquité et christianisme, Église et
12 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
12 éricaines paraîtront « historiques ». Ils peuvent modeler le régime du xxie siècle, qui fascinera les marxistes. Ou enfin cet
13 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
13 e géométrie d’un planificateur supposé capable de modeler à son gré la société. Dans les discussions sur la question européenne
14 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
14 angées qui s’élevaient par degrés autour de nous, modelait largement les croupes des alpages, et donnait à ce haut désert sa réa
15 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
15 u’au fond de la fente étroite et haute, doucement modelée par la source qui sourd des entrailles de la Terre, par mille veines
16 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
16 e les troubadours, musiciens avant d’être poètes, modèlent leurs vers sur la mélodie. La forme strophique est d’essence musicale
17 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
17 e, universelle, que se dessinent, se colorent, se modèlent comme par miracle des formes lumineuses, des figures désirables, des
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
18 ons que j’appelle. Elles n’auront pas pour but de modeler un type d’homme, comme l’école napoléonienne, qui passait l’uniforme
19 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
19 qui, toutes, ont contribué à faire l’Europe et à modeler l’idée européenne de l’homme : antiquité et christianisme, Église et
20 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
20 re la fusion de la France dans une masse informe, modelée au gré des circonstances par les faucons ou les colombes du Pentagone
21 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
21 enir de ce colloque, dont je pense qu’il devra se modeler sur l’avenir européen. Cet avenir se fait aujourd’hui dans la crise,