1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 ontre fin. Une attention trop directe et soutenue modifie son objet vivant. Pour moi, la sincérité ne peut être que spontanée.
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
2 ’est un temps nouveau, et l’espace en relation se modifie pour maintenir je ne sais quelle harmonie… C’est une réalité aussi ré
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
3 s antique du mot, depuis que la venue du Christ a modifié la nature même de l’homme et l’ensemble des données religieuses. Mais
4 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
4 e sens que tout jugement tenu pour vrai peut être modifié ou complété, les conditions de la vérité sont, elles, immuables et ét
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
5 as rassemblés pour la première fois, et propres à modifier considérablement l’opinion que nous pouvions avoir du « grand siècle 
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
6 t ils avaient toujours usé, entraîne le devoir de modifier la situation dont ils se plaignent. Conséquence pour eux si nouvelle,
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 dans la lutte contre une réalité qu’il s’agit de modifier et non pas seulement de décrire, on fera bien d’aller la chercher à c
8 » dans tous les sens du terme, par suite inapte à modifier le réel par son jeu même, d’une manière immédiate. L’idéalisme excess
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
9 i d’autre part leurs mystiques se sont à ce point modifiées , il importe plus que jamais de définir les intérêts et les doctrines
9 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
10  Lénine, qui donna dans l’enfantillage de vouloir modifier une forme de gouvernement… » Ce même goût du bonheur, chez l’un et l’
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
11 n silence, laisse une trace au visage de l’homme, modifie sa forme existante. « La figure a été faite sur la vérité, et la véri
11 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
12 t périls, reprendre la conduite des événements et modifier ou adapter aux faits nouveaux l’appareil du pouvoir devenu trop rigid
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
13 t ils avaient toujours usé, entraîne le devoir de modifier la situation dont ils se plaignent. Cette conséquence est pour eux si
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
14 nd-il sa formule ? — que ce sont « les hommes qui modifient les circonstances », et non les lois économiques. Nous pensons donc q
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 dès qu’elle flaire dans une formule la volonté de modifier les conditions de son repos. « Si c’est avec tes mains que tu te prop
16 mme : c’est qu’il était pressé de le juger, de le modifier … Il s’agit maintenant de le décrire et non plus de le conduire au sal
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
17 dès qu’elle flaire dans une formule la volonté de modifier les conditions de son repos. « Si c’est avec tes mains que tu te prop
18 mme : c’est qu’il était pressé de le juger, de le modifier … Il s’agit maintenant de le décrire et non plus de le conduire au sal
16 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
19 au xive siècle, le développement capitaliste a modifié la condition des campagnes. Le bourgeois s’est mis à acheter des terr
17 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
20 ite, son chien basset Pernod. Et qu’il va falloir modifier cette maison pleine de guéridons et d’aquarelles, de telle sorte qu’o
18 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
21 , par la forme et par le fond, serait de nature à modifier la conscience humaine, si celle-ci pouvait être modifiée. » Nulle fic
22 r la conscience humaine, si celle-ci pouvait être modifiée . » Nulle fiction ; un journal de méditations dans la vie, de rêves da
19 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
23 cussion annoncée après la conférence d’A… me fera modifier ce jugement. J’en suis bien curieux. 15 décembre 1933 Je relève les n
24 ois d’autant plus utile de les consigner qu’elles modifient sensiblement certains jugements auxquels m’avait amené la considérati
25 ence à connaître leurs coutumes : rien ne pouvait modifier plus rapidement et plus profondément la coutume de la France rurale.
26 . Mais ce n’est pas encore assez dire : l’autocar modifie complètement le mode de contact entre le voyageur et la province. Nag
20 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
27 ence à connaître leurs coutumes : rien ne pouvait modifier plus rapidement et plus profondément « la coutume » de la France rura
28 . Mais ce n’est pas encore assez dire : l’autocar modifie complètement le mode de contact entre le voyageur et la province. Nag
21 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
29  » (Merci au correcteur ! Mais on ne pouvait plus modifier la mise en pages.) 1. Kierkegaard avait déposé sa fortune, réalisée
22 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
30 haut. Toutefois, l’un des facteurs au moins s’est modifié notablement : les chrétiens ne forment plus des groupuscules obscurs,
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
31 cussion annoncée après la conférence d’A. me fera modifier ce jugement. J’en suis bien curieux. 13 décembre 1933 Un ami au
32 ois d’autant plus utile de les consigner qu’elles modifient sensiblement certains jugements auxquels m’avait amené la considérati
33 ence à connaître leurs coutumes : rien ne pouvait modifier plus rapidement et plus profondément la coutume de la France rurale.
34 . Mais ce n’est pas encore assez dire : l’autocar modifie complètement le mode de contact entre le voyageur et la province. Nag
35 er, de le connaître en tant que notre action peut modifier le sort de ses victimes, dont nous sommes. Je vois alors une littérat
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
36 te, son chien basset, Pernod. Et qu’il va falloir modifier cette maison pleine de guéridons et d’aquarelles, de telle sorte qu’o
25 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
37 » ? Le refus de l’homme serait-il donc capable de modifier un arrêt éternel, alors que Dieu prédestine tout homme dès avant sa n
26 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
38 cela. Ils ont dit non parce que l’État prétendait modifier et limiter la prédication de l’Évangile. Je ne sais si tous ont compr
27 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
39 analysé. À une époque où le statut du mariage se modifie profondément, croyez-vous que ce fameux triangle, qui suppose en défi
28 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
40 usions, à votre sens, s’en fussent-elles trouvées modifiées  ? J’entends mes conclusions religieuses et morales, ma décision, non
29 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
41 et déployée dans mon esprit. Elle ne s’est guère modifiée depuis lors. Dès les premiers instants, le paradoxe technique de ce d
30 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
42 les trouve et telles qu’elles sont, quitte à les modifier par la suite. Or à partir du xiie siècle, les métaphores courantes s
31 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
43 46, bien avant de se voir reprise — et d’ailleurs modifiée — par les catholiques, à partir de 1569. 3. Satires et drames. — La
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
44 d copie Thomas, mais il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons l’oreille — trois moments décisifs de l’action :
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
45 les trouve et telles qu’elles sont, quitte à les modifier par la suite. Or à partir du xiie siècle, les métaphores courantes s
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
46 aines », dont les premiers balbutiements ont déjà modifié d’une manière perceptible la conscience de l’Occidental. Enfin, certa
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
47 euxième Guerre mondiale, je ne la crois nullement modifiée . Je mentionnais à la fin du livre V, en particulier, l’éventualité d’
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
48 d copie Thomas, mais il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons l’oreille — trois moments décisifs de l’action :
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
49 les trouve et telles qu’elles sont, quitte à les modifier par la suite. Or à partir du xiie siècle, les métaphores courantes s
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
50 aines », dont les premiers balbutiements ont déjà modifié d’une manière perceptible la conscience de l’Occident. Enfin, certain
39 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
51 a : elle a prouvé que l’observation microscopique modifie en réalité les phénomènes que l’on observe. Et les savants nous disen
40 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
52 que l’histoire et la politique ne cessent pas de modifier ces positions toutes relatives que sont la gauche et la droite. Affir
41 1940, Articles divers (1938-1940). La Ligue du Gothard : raisons d’espérer (13 septembre 1940)
53 personne n’était capable d’entendre raison et de modifier ses positions. Duttweiler ne nous a pas donné un sou, quoi qu’en dise
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
54 elles ont prouvé que l’observation microscopique modifie en réalité les phénomènes que l’on observe. Et les savants nous disen
55 e création des hommes, d’autres hommes peuvent la modifier , et l’important n’est pas de produire au maximum selon les règles que
43 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
56 que l’histoire et la politique ne cessent pas de modifier ces positions toutes relatives que sont la gauche et la droite. Affir
44 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
57 ommerces de modes. Sur beaucoup plus ! Car elle a modifié notre échelle des valeurs. La surestimation extravagante de l’amour —
45 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
58 Seule, la distribution des vices et des vertus se modifie , selon que le diable renouvelle la stratégie des tentations. Je crois
59 ommerces de modes. Sur beaucoup plus ! Car elle a modifié notre échelle des valeurs. La surestimation extravagante de l’amour —
46 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
60 Seule, la distribution des vices et des vertus se modifie , selon que le diable renouvelle la stratégie des tentations. Je crois
61 ommerces de modes. Sur beaucoup plus ! Car elle a modifié notre échelle des valeurs. La surestimation extravagante de l’amour —
47 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
62 e les signes extérieurs du mal, sans essayer d’en modifier les causes dans nous-mêmes11. Mais ceci pose un problème nouveau : le
48 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
63 combinaisons à étudier un quantum de lucidité qui modifie les données naturelles. Or il est très curieux de remarquer que Gide
49 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
64 n silence, laisse une trace au visage de l’homme, modifie sa forme existante. « La figure a été faite sur la vérité et la vérit
50 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
65 gé dans le monde. Les critères mêmes du vrai sont modifiés . Menteur, celui qui s’y réfère encore ; sincère, celui qui se conform
51 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
66 ants du jour sont l’URSS et l’Amérique. Voilà qui modifie radicalement les proportions du conflit séculaire qui opposait l’Alle
52 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
67 n germanique, libérale et plus ou moins morave, a modifié l’aspect et les coutumes de maint État du Middle West et de la partie
53 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
68 gé dans le monde. Les critères mêmes du vrai sont modifiés . Menteur, celui qui s’y réfère encore ; sincère, celui qui se conform
69 n germanique, libérale et plus ou moins morave, a modifié l’aspect et les coutumes de maint État du Middle West, et de la parti
54 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
70 semblable à celle qui coule du robinet. Elle est modifiée par l’absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des pro
55 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
71 semblable à celle qui coule du robinet. Elle est modifiée par l’absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des pro
56 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
72 il fut écrit et dit. Cependant, je ne l’ai guère modifié . (Quelques pages ont été coupées, parce qu’elles contenaient trop d’a
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
73 me de journaux espacés sur une vingtaine d’années modifie la couleur, la résonance et le sens même de chacun d’eux, et fait de
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
74 cussion annoncée après la conférence d’A… me fera modifier ce jugement. J’en suis bien curieux. 13 décembre 1933 Un ami au
75 ois d’autant plus utile de les consigner qu’elles modifient sensiblement certains jugements auxquels m’avait amené la considérati
76 ence à connaître leurs coutumes : rien ne pouvait modifier plus rapidement et plus profondément la coutume de la France rurale.
77 . Mais ce n’est pas encore assez dire : l’autocar modifie complètement le mode de contact entre le voyageur et la province. Nag
78 er, de le connaître en tant que notre action peut modifier le sort de ses victimes, dont nous sommes. Je vois alors une littérat
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
79 te, son chien basset, Pernod. Et qu’il va falloir modifier cette maison pleine de guéridons et d’aquarelles, de telle sorte qu’o
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
80 cela. Ils ont dit non parce que l’État prétendait modifier et limiter la prédication de l’Évangile. Je ne sais si tous ont compr
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
81 rnal publié au lendemain de Munich, cet événement modifiait -il ou non mon diagnostic de l’hitlérisme ? Je répondis par une note q
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
82 . La notion de magie juste en cela : il s’agit de modifier la matière par la position de formules qui, du seul fait qu’elles inf
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
83 gé dans le monde. Les critères mêmes du vrai sont modifiés . Menteur, celui qui s’y réfère encore ; sincère, celui qui se conform
84 n germanique, libérale et plus ou moins morave, a modifié l’aspect et les coutumes de maint État du Middle West, et de la parti
64 1947, Carrefour, articles (1945–1947). L’art dirigé [Réponse à une enquête] (23 janvier 1947)
85 er, ni comment il pourrait ne point s’efforcer de modifier les structures existantes et d’en inventer de nouvelles, soit par son
65 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
86 s, moral, économique, culturel, religieux, qui ne modifie les conditions du jeu mondial et ne soit destiné à réagir, à plus ou
66 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
87 que la situation de l’Europe dans le monde s’est modifiée , qu’elle s’est même totalement renversée depuis l’automne de 1939. Av
67 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
88 se demande parfois si vous restez capables de le modifier . Je cherche les gêneurs chez vous, je n’en vois que deux, et qu’on ac
68 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
89 que la situation de l’Europe dans le monde s’est modifiée , qu’elle s’est même totalement renversée depuis l’automne de 1939. Av
69 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
90 députés au lieu d’un par million d’habitants ; et modifier plusieurs constitutions.
70 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
91 s journaux ne sauraient décrire l’opinion sans la modifier  : ce sont eux qui la déterminent en bonne partie. S’il leur faut tant
71 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
92 bien sûr qu’il le retrouvera : c’est le temps de modifier non pas des paragraphes, mais l’ordre de bataille de l’armée rouge.
72 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
93 bien sûrs qu’il le retrouvera : c’est le temps de modifier non pas des paragraphes, mais l’ordre de bataille de l’Armée rouge.
73 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
94 bien sûrs qu’il le retrouvera : c’est le temps de modifier non pas des paragraphes mais l’ordre de bataille de l’Armée rouge.
74 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
95 tion qui mérite d’être rapportée, j’entends : qui modifie le moins du monde l’image que l’on connaît de lui. Nous parlions styl
75 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
96 ures totalitaires. Cette attitude ne saurait être modifiée par des arguments. Nous sommes en présence d’une psychose, qui attein
97 ces circonstances matérielles qu’il s’agirait de modifier  : je veux parler de l’insécurité sociale qui règne encore dans nos dé
76 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
98 e et dure, de résistants, dont la seule existence modifie quelque chose, un je ne sais quoi dans l’atmosphère qui peut se révél
77 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
99 it qui sans relâche vient remettre en question et modifier les résultats acquis. Et c’est l’esprit des hommes qui ont toujours p
78 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
100 e la culture puisse agir — c’est-à-dire former ou modifier la réalité — en se limitant à un groupe local. La culture est par ess
101 if, passées au crible de la vie quotidienne, puis modifiées dans leur pensée, si cela est nécessaire. De cette manière, l’idée eu
102 nal pour la jeunesse, 1952, p. 7-14. i. On a ici modifié le texte imprimé original, dont la syntaxe et la ponctuation sont fau
79 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
103 laquelle il faut voir le Projet, et peut-être le modifier , se définit pour nous par quelques grands repères, que nous essayeron
104 prépare les voies de la fédération. S’il faut le modifier , que ce soit dans cette vue : afin de ménager son avenir fédéral. D’u
80 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
105 une monnaie forte pour forcer les frontières, et modifier l’équilibre des échanges au profit des pays extraeuropéens. Dans la r
81 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
106 ns féminines, mais elle ne semble pas près d’être modifiée . La Suisse est en effet l’un des derniers États qui persiste à refuse
82 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
107 de ce qui se passerait ou non à Berlin ne pouvait modifier les données fondamentales de l’Europe. Même si la Conférence avait un
83 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
108 par parler le langage de leurs aînés, quitte à le modifier tout insensiblement sous la pression de ce qu’ils avaient à dire, et
84 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
109 Et c’est accessoirement qu’elle a pu contribuer à modifier certaines structures décidément incompatibles avec sa conception de l
85 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
110 ne. La tyrannie possède aujourd’hui les moyens de modifier la pensée, les sentiments, et jusqu’au sens de la vérité chez un homm
111 ation européenne de la culture serait de nature à modifier , par sa seule existence, le climat intellectuel et moral de l’Europe,
86 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
112 e l’introduction de la charrue chez les Mayas eût modifié leur civilisation, peut-être empêché leur exode au Yucatan, et révolu
113 rain du monde moderne, faute de changer ce monde, modifie ceux qui le jugent : elle augmente l’insécurité et le pessimisme des
87 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
114 ils étaient admis cette fois-ci par le règlement modifié , et ce furent de loin les meilleurs — ce sont aussi ceux qui avaient
88 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
115 ant d’autres aujourd’hui), enfin il doit porter : modifier son lecteur, brusquer ses préjugés tout en le séduisant. On voudrait
89 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
116 l le Politburo les a sondés), les perspectives se modifient radicalement ; et l’on jugera que le « stalinisme » peut encore se po
90 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
117 génies aient puissamment modelé le xxe siècle et modifié notre approche du réel. Cependant les déterminismes qu’ils croyaient
91 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
118 nouvelle gauche ou de technocratie, qui aurait pu modifier les données de ce drame. Ce n’est pas la France comme entité national
92 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
119 evient notre Histoire. Retour des phases, mais modifiées Le Moyen Âge est un retour au grégarisme. Mais le sacré chrétien y
93 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
120 Et c’est accessoirement qu’elle a pu contribuer à modifier certaines structures sociales décidément incompatibles avec sa concep
94 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
121 e l’introduction de la charrue chez les Mayas eût modifié du tout leur civilisation, empêché leur exode au Yucatan, et révoluti
122 train du monde moderne, faute de changer ce monde modifie ceux qui le jugent : elle augmente l’insécurité et le pessimisme des
95 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
123 le, comme désarmer, se fédérer, régler les mœurs, modifier le régime politique. C’est la formule fédéraliste, contraire à l’état
124 nérale, régie par la technique et la démographie, modifie prochainement le jeu mondial. Je me transporte en esprit vers la fin
96 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
125 ituation générale en Europe se trouve notoirement modifiée par l’ouverture du Marché commun des Six. Certes, le Marché commun n’
97 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
126 de ces indications, la formule du bulletin a été modifiée à partir de décembre 1956. Au lieu de 10 numéros de 24 pages tirés à
98 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
127 ans, dit le professeur John Weird, nous pourrons modifier les émotions, les désirs, les pensées de l’homme, comme nous le faiso
128 s’évanouira. Nos descendants « tranquillisés » et modifiés , ou devenus cent fois plus intelligents, verront-ils autre chose dans
99 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
129 que immédiat ou par une volonté d’action visant à modifier le cours des événements : pessimisme fréquent des philosophes de l’hi
100 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
130 même nation, la résultante de leur action serait modifiée ou, dans certains cas, annulée par la pression contraire d’autres emp