1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 et que des associations suivant les directions de moindre résistance. Mais je ne m’emprisonnerai pas dans ces limites. Ma liber
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
2 lémentaires qui ne manquent jamais de succéder au moindre vol. » J’ajouterai, cher Monsieur, que l’analyse psychologique n’est
3 que moi de l’absurdité radicale de notre vie, la moindre farce, le moindre geste convenu dans le genre « révolté » prend une s
4 rdité radicale de notre vie, la moindre farce, le moindre geste convenu dans le genre « révolté » prend une saveur de raillerie
3 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
5 le sens réel de nos vies, et peu à peu, de leurs moindres coïncidences. La fatigue calme son lyrisme et son exaltation. Il semb
4 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
6 raient de moins jolis mots ; mais ce n’est pas la moindre habileté du biographe. D’ailleurs, réussir un livre attrayant sur une
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
7 ique dont rien de leur temps ne pouvait offrir la moindre préfiguration ? Eh bien ! induisez de cette similitude les possibilit
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
8 ique dont rien de leur temps ne pouvait offrir la moindre préfiguration ? Eh bien ! induisez de cette similitude les possibilit
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Jullien du Breuil, Kate (avril 1930)
9 llien de Breuil effleure un autre problème de non moindre valeur tragique : le conflit de la jeunesse d’après-guerre et des par
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
10 s d’ouvrages bien minces. C’est qu’aujourd’hui le moindre chien écrasé pose toute la question sociale. Ainsi, sommes-nous amené
9 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
11 ssais théologiques. L’œuvre de Rudolf Kassner, de moindre envergure — à cause de sa rareté et de son aristocratisme essentiel —
12 et de son aristocratisme essentiel — mais non de moindre profondeur, manifeste elle aussi l’emprise de l’« Existenzphilosophie
10 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
13 de. Il n’est pas bon qu’un conteur laisse voir la moindre ironie vis-à-vis de ses personnages ; car il risque de les priver par
11 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
14 t sur un plan où la vanité chercherait en vain la moindre nourriture. Le congrès de Francfort9 organisé par Plans a révélé cett
12 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
15 ibéral pour lequel vous refuseriez de recevoir le moindre petit coup de matraque ? 3. « … aux vieux principes… ». Les vieux pri
13 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
16 cte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en France la moindre chance de succès ? Où est sa tradition vivante en ce pays ? La violen
14 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
17 le sens réel de nos vies, et peu à peu, de leurs moindres rencontres. La fatigue calme son lyrisme et son exaltation. Il semble
15 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
18 il ne fallait pas effrayer le gibier sensible au moindre son de voix humaine. (Tout cela c’était pour préparer quelque battue
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
19 car il ne faut pas effrayer le gibier sensible au moindre son de voix humaine. (Tout cela pour préparer quelque battue prochain
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
20 . Les voir par anticipation ne pouvait exercer le moindre effet ni sur leur rédaction, ni sur le moment de leur arrivée, ni sur
18 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
21 omprendront qu’aucun triomphe ne vaut pour eux la moindre des réalités humaines qu’ils ont tuées. “… car ils ne savent ce qu’il
22 en question générale au pire moment, à l’heure de moindre résistance. Notre angoisse était de penser : parlerons-nous encore le
19 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
23 ’est pas fini. Comment un peuple aussi jaloux des moindres traditions locales, aussi sensuellement lié à sa nature, peut-il prod
20 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
24 nt la mode d’alors recommandait qu’on habillât la moindre historiette sentimentale. Mais tout cela, semble-t-il, s’évanouit en
21 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
25 dre nouveau). Un style doucement retors, dont les moindres anicroches sont calculées jusqu’à restituer le naturel — tout cela sa
22 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
26 écifiquement ennuyeux qu’il ne crée pas en eux le moindre refoulement. Ce qui suppose une remarquable absence d’imagination. Le
23 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
27 icieux, parfois même bonhomique : ce n’est pas le moindre piquant du livre. Fallait-il souhaiter à Kierkegaard une introduction
24 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
28 ns d’autant plus « idéal » qu’il exige de nous un moindre sacrifice. (On éloigne l’amour : ainsi l’amour de la patrie passe ava
25 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
29 à la Swift, quand je vois le comique jaillir à la moindre comparaison de nos coutumes et de nos idéaux. Il nous faut une équipe
30 naturellement en un art communautaire, et que les moindres œuvres, traduisant même sans talent la vocation authentique d’un homm
26 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
31 ntage y voyez-vous pour votre foi ? — Oh ! Pas le moindre  ! Je constate un fait. Mais laissons là le paradoxe. Vous n’ignorez p
27 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
32 saisir, et notre « individu » n’est certes pas le moindre . Dans l’espoir incertain de nous munir contre eux, notre raison cherc
28 1934, Politique de la personne. Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
33 eut pas de ce genre d’action là. Elle n’a plus le moindre respect pour l’habileté politicienne, pour les ruses classiques des «
29 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
34 cte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en France la moindre chance de succès ? Où est sa tradition vivante en ce pays ? La violen
30 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
35 r que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : ils tiennent les moyens de l’action pour indépendants de
36 ans difficulté multiplier de tels exemples. Et le moindre ne serait pas celui du régime kérenskyste, renversé presque sans coup
31 1934, Politique de la personne. Appendice — Ni droite ni gauche
37 plus humaine, la plus actuelle, sans accorder la moindre arrière-pensée aux considérations courantes, qui ont déjà classé l’af
32 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
38 dicieux, parfois même bonhomique. Ce n’est pas le moindre intérêt du livre. Kierkegaard a personnifié dans les Stadestrois atti
33 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
39 eut pas de ce genre d’action là. Elle n’a plus le moindre respect pour l’habileté politicienne, pour les ruses classiques des «
34 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
40 cte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en France la moindre chance de succès ? Où est sa tradition vivante en ce pays ? La violen
35 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
41 r que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : ils tiennent les moyens de l’action pour indépendants de
42 ans difficulté multiplier de tels exemples. Et le moindre ne serait pas celui du régime kérenskyste, renversé presque sans coup
36 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
43 ntenant — hic et nunc ! — « à la disposition » du moindre d’entre nous. Nietzsche croit faire un reproche terrible au christian
37 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
44 t. L’édit fut révoqué, dit Saint-Simon, « sans le moindre prétexte et sans aucun besoin ». Voilà qui est bien vu, mais mal inte
38 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
45 te de cabotinage pieux qu’il met, hélas, dans ses moindres propos… J’en étais donc à hésiter assez lâchement, lorsqu’un des étud
39 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
46 des actes ? Et ces actes eux-mêmes, auront-ils la moindre portée ? L’observation objective du monde nous obligerait à conclure
47 chrétien n’a pas le droit de laisser subsister la moindre équivoque sur les motifs de cette acceptation. S’il annonce, au sens
40 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
48 de l’élite ni celle du grand public n’opposent la moindre réaction à l’aveu d’un complot si burlesque. Si j’ai quelque peu insi
41 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
49 ivres : elle embrassait aussi les incidents de la moindre paroisse « libriste » du canton de Vaud. Son sens aigu de la qualité
42 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
50 de masses, au sens moderne. Et que ça n’a pas le moindre rapport avec la « politique » au sens habituel ; mais les plus grands
51 marxistes. Mais je désespère presque de donner la moindre « idée » de la réalité nationale-socialiste à un homme, même de bonne
43 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
52 ce dans l’homme qui les porte, comme le prouve la moindre expérience de commandement. Or cette confiance est une réalité spirit
44 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
53 lgique, Suisse, Espagne, voire même, bien qu’à un moindre degré, en Angleterre… 45. Les lecteurs de cette revue savent que la
45 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
54 n chercherait en vain, dans ce travail habile, le moindre rapprochement entre les méthodes de Taylor et le stakhanovisme. Grave
46 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
55 avantage d’une commune mesure donnant un sens aux moindres tâches individuelles qu’elle situe dans un tout grandiose et coloré a
47 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
56 à l’extension de ses mains, à la facilité plus ou moindre grande qu’il éprouve à se servir des instruments dont il a la proprié
48 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
57 ssent responsables pour une part qui n’est pas la moindre  : j’essaierai de la mesurer. La faute que je leur impute, n’est pas d
49 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
58 attre, mais dont la débile passion se satisfait à moindre risque dans l’illusion d’une liberté tout « intérieure ». Nous aurons
50 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
59 avantage d’une commune mesure donnant un sens aux moindres tâches individuelles, qu’elle situe dans un tout grandiose et colore
51 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
60 nce capitale de ce fait, que l’on confond sans le moindre scrupule national et nationaliste, quand il est question de l’Allemag
52 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
61 der qu’on détruise les machines et je n’ai pas le moindre mépris pour les balances, surtout si elles sont justes. Mais je deman
53 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
62 en, là où l’autorité défaille, comme le prouve la moindre expérience de commandement. Le pouvoir n’appartient jamais longtemps
63 néral. Le souci de savoir ce qu’on dit est un des moindres de l’époque. Il paraît même décroître dans la mesure où croît la quan
64 éel, alors qu’il suit tout simplement sa ligne de moindre résistance. Disons pour fixer les idées : cette imagination est celle
54 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
65 ssent responsables pour une part qui n’est pas la moindre  : j’essaierai de la mesurer. La faute que je leur impute, n’est pas d
55 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
66 attre, mais dont la débile passion se satisfait à moindre risque dans l’illusion d’une liberté tout « intérieure ». Nous aurons
56 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
67 avantage d’une commune mesure donnant un sens aux moindres tâches individuelles, qu’elle situe dans un tout grandiose et colore
57 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
68 nce capitale de ce fait, que l’on confond sans le moindre scrupule national et nationaliste, quand il est question de l’Allemag
58 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
69 der qu’on détruise les machines et je n’ai pas le moindre mépris pour les balances, surtout si elles sont justes. Mais je deman
70 ourgeoisie, l’affaire est bonne encore, et même à moindres frais. Laisser le monde aller son train selon ses lois, quitte à le s
59 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
71 ien là où l’autorité défaille, comme le prouve la moindre expérience de commandement. Le pouvoir n’appartient jamais longtemps
72 néral. Le souci de savoir ce qu’on dit est un des moindres de l’époque. Il paraît même décroître dans la mesure où croît la quan
73 éel, alors qu’il suit tout simplement sa ligne de moindre résistance. Disons pour fixer les idées : cette imagination est celle
60 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
74 maintenir entre l’abstrait ainsi défini, et le «  moindre concret », qui n’est que le produit d’un relâchement des prises humai
61 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
75 d’estimer que la plus grande rigueur entraîne la moindre efficacité, et l’inverse. Par où l’on voit que le contraire de la « v
62 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
76 ofmannsthal, et bien d’autres imitateurs, dont le moindre n’est pas Hoffmann… ⁂ L’énigme commença de m’inquiéter lors d’un séjo
77 apparences, mais dirait-on, sans réciprocité. La moindre épreuve trahit cette fêlure : on aime Schlemihl pour tout ce qu’il a,
63 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
78 résultats supérieurs à ceux de ses voisins, et à moindre fatigue. Il y a peut-être d’innombrables petits faits de ce genre en
79 t-cinquante ans. Ils ne songent pas à en tirer le moindre profit positif. Ils se nourrissent mal (légumes, soupes, fruits de me
80 je crois cependant que la proportion des fous est moindre ici que sur le continent. Et l’on meurt vieux, et les médecins ne fon
81 attend le départ. Pour peu que l’on manifeste la moindre curiosité on ne tarde pas à y apprendre pas mal d’histoires, dont j’i
64 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
82 les théories politiques ne m’en avaient donné la moindre idée exacte. J’ai décrit les paysans parmi lesquels je vivais, quelqu
65 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
83 bourgeois (d’une valeur militaire d’ailleurs bien moindre ). Enfin cette espèce d’enthousiasme entretenu dans certains milieux79
84 . 79. La place occupée dans nos journaux par les moindres manœuvres de régiment ou de brigade stupéfie le lecteur étranger. Mai
66 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
85 nds, l’économie agraire, tout cela ne joue pas un moindre rôle que la nature, les ours et les trolls des forêts, dans les explo
67 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
86 voici dans l’humeur de mes vingt ans, curieux des moindres aventures, et tout mon lyrisme aux aguets des surprises du vagabondag
87 résultats supérieurs à ceux de ses voisins, et à moindre fatigue. Il y a peut-être d’innombrables petits faits de ce genre en
88 t-cinquante ans. Ils ne songent pas à en tirer le moindre profit positif. Ils se nourrissent mal (légumes, soupes, fruits de me
89 je crois cependant que la proportion des fous est moindre ici que sur le continent. Et l’on meurt vieux5, et les médecins ne fo
90 attend le départ. Pour peu que l’on manifeste la moindre curiosité on ne tarde pas à y apprendre pas mal d’histoires, dont j’i
91 erner, et dont aucun d’entre eux n’a jamais eu la moindre idée. Si je remplaçais le mot « peuple » dans mon livre, par une séri
68 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
92 d’estimer que la plus grande rigueur entraîne la moindre efficacité ; et l’inverse. Par où l’on voit que le contraire de la « 
93 me ou que l’application du principe économique du moindre effort. » C’est la fin de la phrase qui m’a étonné. La santé n’étant
69 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
94 plient dans notre siècle49, et tendent à faire du moindre d’entre nous un prévenu. C’est le cauchemar du xxe siècle. Le triomp
70 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
95 que la police protégeait les fascistes contre les moindres réactions du peuple — réactions aussitôt qualifiées « d’odieuses prov
96 s grands voisins n’ont pas de raisons de tenir le moindre compte. Si nous avons le droit d’être neutres, ce n’est pas en vertu
71 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
97 , avec tout l’éclat désirable. Et ce n’est pas le moindre titre que vous ayez à ma reconnaissance. Une vieille tradition helvét
72 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
98 aire face à ses obligations. On la ferme sous les moindres prétextes, pour gagner un jour, un week-end. Je me suis laissé dire a
73 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
99 érature une place bien à lui et qui n’est pas des moindres . Ce fils de la libre Suisse, qui a hérité de la conscience et du séri
74 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
100 re inépuisablement multipliées. Disons-le sans la moindre irrévérence : nul n’est plus verbeux qu’un mystique, si ce n’est un r
75 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
101 istiques d’un archétype dont on n’a pu trouver la moindre trace1. Un autre aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’él
102 it du plus fort, elles le divinisent même sans le moindre scrupule ; et surtout s’il s’agit du droit d’un homme sur une femme :
76 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
103 tend pas « solliciter » les textes, fût-ce par le moindre essai de les comprendre. Je ne saurais me contenter, pour ma part, d’
104 n fut l’idée platonicienne ? Dans sa chanson « Du moindre tiers d’Amour », celui des femmes — Guiraut de Calanson dit des deux
105 xactement cette coutume, sans faire d’ailleurs la moindre allusion à son origine sacrée. Tous ces faits rendent vraisemblable l
77 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
106 è authentique. Non seulement son Agapè n’a pas le moindre trait commun avec l’éros platonicien ou plotinien, mais encore elle f
78 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
107 à lui seul convient… Tout le monde, et sur le moindre rocher que trempe la mer, sait qu’un homme a été superlativement amou
108 prenède, Gomberville et les Scudéry n’ont plus la moindre idée du sens ésotérique de la chevalerie légendaire. La nature symbol
109 érir sa haine Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes desseins de guérir n’auront point de succès. Ces « dessein
110 tu soit plus mise au jour que dans celle-ci ; les moindres fautes y sont sévèrement punies : la seule pensée du crime y est rega
111 n ambitieux pourra détruire à son aise et sans le moindre scrupule les ennemis qui nuisent à ses projets de grandeur ? Des lois
79 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
112 oriaux et financiers… La passion n’y joue plus le moindre rôle. L’amour lui-même, d’ailleurs, va devenir une tactique. Il perd
80 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
113 istiques d’un archétype dont on n’a pu trouver la moindre trace2. Un autre aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’él
114 it du plus fort, elles le divinisent même sans le moindre scrupule ; et surtout s’il s’agit du droit d’un homme sur une femme :
81 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
115 tend pas « solliciter » les textes, fût-ce par le moindre essai de les comprendre. Je ne saurais me contenter, pour ma part, d’
116 en fut l’idée platonicienne ? Dans sa chanson Du moindre tiers d’Amour — celui des femmes — Guiraut de Calanson dit des deux a
117 Roi, celui-ci se trouvant d’ailleurs réduit à sa moindre puissance d’action réelle, tout en demeurant l’enjeu final et le pers
118 xactement cette coutume, sans faire d’ailleurs la moindre allusion à son origine sacrée. Tous ces faits rendent vraisemblable l
119 que et dualiste. Il n’y a pas place, ici, pour le moindre hasard, ni pour cette suspension des conclusions que certains érudits
82 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
120 è authentique. Non seulement son Agapè n’a pas le moindre trait commun avec l’Éros platonicien ou plotinien, mais encore elle f
83 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
121 à lui seul convient… « Tout le monde, et sur le moindre rocher que trempe la mer, sait qu’un homme a été superlativement amou
122 prenède, Gomberville et les Scudéry n’ont plus la moindre idée du sens ésotérique de la chevalerie légendaire. La nature symbol
123 rir sa haine, Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes desseins de guérir n’auront point de succès. Ces « dessein
124 tu soit plus mise au jour que dans celle-ci ; les moindres fautes y sont sévèrement punies : la seule pensée du crime y est rega
125 n ambitieux pourra détruire à son aise et sans le moindre scrupule les ennemis qui nuisent à ses projets de grandeur ? Des lois
84 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
126 oriaux et financiers… La passion n’y joue plus le moindre rôle. L’amour lui-même, d’ailleurs, va devenir une tactique. Il perd
85 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
127 istiques d’un archétype dont on n’a pu trouver la moindre trace. Un autre aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’élé
128 it du plus fort, elles le divinisent même sans le moindre scrupule ; et surtout s’il s’agit du droit d’un homme sur une femme :
86 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
129 tend pas « solliciter » les textes, fût-ce par le moindre essai de les comprendre. Je ne saurais me contenter, pour ma part, d’
130 en fut l’idée platonicienne ? Dans sa chanson Du moindre tiers d’Amour — celui des femmes — Guiraut de Calanson dit des deux a
131 Roi, celui-ci se trouvant d’ailleurs réduit à sa moindre puissance d’action réelle, tout en demeurant l’enjeu final et le pers
132 xactement cette coutume, sans faire d’ailleurs la moindre allusion à son origine sacrée. Tous ces faits rendent vraisemblable l
133 que et dualiste. Il n’y a pas place, ici, pour le moindre hasard, ni pour cette suspension des conclusions que certains érudits
87 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
134 è authentique. Non seulement son Agapè n’a pas le moindre trait commun avec l’Éros platonicien ou plotinien, mais encore elle f
88 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
135 lui seul convient… » « Tout le monde, et sur le moindre rocher que trempe la mer, sait qu’un homme a été superlativement amou
136 prenède, Gomberville et les Scudéry n’ont plus la moindre idée du sens ésotérique de la chevalerie légendaire. La nature symbol
137 érir sa haine Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes desseins de guérir n’auront point de succès. Ces « dessein
138 tu soit plus mise au jour que dans celle-ci ; les moindres fautes y sont sévèrement punies : la seule pensée du crime y est rega
139 n ambitieux pourra détruire à son aise et sans le moindre scrupule les ennemis qui nuisent à ses projets de grandeur ? Des lois
89 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
140 oriaux et financiers… La passion n’y joue plus le moindre rôle. L’amour lui-même, d’ailleurs, va devenir une tactique. Il perd
90 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). « À cette heure où Paris… » (17 juin 1940)
141 omprendront qu’aucun triomphe ne vaut pour eux la moindre des réalités humaines qu’ils ont tuées. « …car ils ne savent ce qu’il
91 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
142 t de classe bourgeois d’une valeur militaire bien moindre . Enfin l’enthousiasme entretenu autour de ce que l’on nomme chez nous
92 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
143 du pays, l’intimité des choses de toujours. Et le moindre signe suffit. Je suis redescendu vers la vallée de l’Yerre, qui coule
93 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
144 est le péché même, à leurs yeux), mentent sans le moindre scrupule, sont égoïstes avec passion, et n’ont en général aucune espè
94 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
145 omprendront qu’aucun triomphe ne vaut pour eux la moindre des réalités humaines qu’ils ont tuées, « … car ils ne savent ce qu’i
95 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
146 riompher du mal immense qui envahit la terre ? Le moindre mal sera-t-il plus fort que le mal même dans son éclat ? Et si vous c
96 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
147 st le péché même, à leurs yeux —, mentent sans le moindre scrupule, sont égoïstes avec passion, et n’ont en général aucune espè
97 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
148 omprendront qu’aucun triomphe ne vaut pour eux la moindre des réalités humaines qu’ils ont tuées. « … car ils ne savent ce qu’i
98 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
149 cune ne s’est tant préoccupée d’éliminer le mal à moindre prix, au lieu de le compenser par un bien supérieur. Nous avons oubli
99 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
150 gile et de la vie spirituelle, s’explique sans la moindre équivoque : Jésus après avoir fondé l’Église, a fait connaître à ses
151 maîtres de la pensée moderne vous avouent sans la moindre rougeur, légèrement étonnés de la question, qu’ils n’ont pas lu de le
152 ou l’utilisation de la paix non moins, et même à moindres risques pour Satan. Le mal et le bien traduits par les voyantes en te
153 riompher du mal immense qui envahit la terre ? Le moindre mal sera-t-il plus fort que le mal même dans son éclat ? Et si vous c
100 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
154 s dormir ! —, mais qui d’ailleurs mentent sans le moindre scrupule, sont égoïstes avec passion, et n’ont en général aucune espè