1
d’une façon obsédante, le rythme de la guerre. Du
moins
a-t-il ainsi évité le choc fatal pour tant d’autres du guerrier et du
2
ralliement, paradis à l’ombre des épées. Rien de
moins
artificiellement moderne que ce lyrisme sobre et prenant : « Si l’on
3
t la guerre… proviennent de plus d’humanité ou de
moins
de santé ». À maintes reprises, dans cette œuvre d’affirmation, une t
4
ent de liaison de nos esprits, va périr. C’est du
moins
ce que proclame M. Breton en un manifeste dont la pseudo-nouveauté no
5
manifeste dont la pseudo-nouveauté nous retiendra
moins
que la significative pauvreté idéologique et morale qu’il révèle. Le
6
i concevable. Mais par quelles tricheries plus ou
moins
conscientes M. Breton peut-il préconiser l’existence d’une littératur
7
listes trouvent à montrer leur talent en des jeux
moins
lassants. Dada, éclat de rire d’un désespoir exaspéré, commandait une
8
ensable, mais il s’en permet d’autres qui le sont
moins
. On n’écrit pas un roman en trois volumes sans y laisser des maladres
9
tions à l’appui de ses sophismes, ne se livre pas
moins
à des déductions in abstracto qui le mènent à des conclusions de ce g
10
icielle comme toute expérience, elle n’en est pas
moins
probante. Une œuvre d’art que ce petit livre ? C’est avant tout une d
11
’il vient de parcourir quelque superficialité, du
moins
faut-il le louer d’avoir conservé une vision générale de notre temps
12
x prises avec les problèmes sociaux et le luxe le
moins
apaisant, tournés vers la Russie, vers le passé, vers l’Orient, tenta
13
s rien attendre du monde, mais on voudrait que de
moins
de gloriole s’accompagnât votre ultimatum à Dieu. Mais, secouant son
14
bandonne au salut par la violence. Une sensualité
moins
énervée lui permet de brutaliser quelque peu les « grands problèmes »
15
ns d’inquiétude, de malaises, de révoltes plus ou
moins
complètes au gré des tempéraments. Le geste de Lafcadio généralisé :
16
iberté ! crieront les surréalistes. Voire. On est
moins
libre à Moscou qu’à Montparnasse. D’ailleurs leurs théories nous ramè
17
ennuie. Si la vie est bête à pleurer, sourire est
moins
fatigant. « Le paon dédaigne encor mais ne fait plus sa roue. » Ce po
18
au est qu’il se veuille poète. Il ne l’est jamais
moins
qu’en vers. Sa plus incontestable réussite à ce jour est le Secret pr
19
à tout lâcher pour une vérité nouvelle, on tient
moins
à convaincre qu’à se convaincre. Après les exposés de Janson, de Brém
20
itations. Dehors, on honore la liberté d’un culte
moins
platonique : n’est-ce pas Léo qui prétendit qu’on ne peut juger les A
21
ie, — et vous, ma vie ? Certes, mais je vous aime
moins
que je ne vous désire. (Ce désir qui me rend fort pour — autre chose…
22
album de vues pittoresques, ni le journal plus ou
moins
lyrique auquel nous ont habitués les voyageurs en Orient, mais une su
23
sensibilité protestante — si passionné. Nul n’est
moins
oriental que de Traz, et c’est ce qui donne à ses notations tout leur
24
ques sur la psychologie de l’Égyptien ne sont pas
moins
subtiles et le mènent à cette constatation fondamentale que « notre i
25
omprendre, et si c’est impossible, pourra-t-on du
moins
éviter le conflit que certains prétendent menaçant ? Malgré l’« anxié
26
s deux autres parties du volume, d’une importance
moins
actuelle, mais d’une qualité d’art peut-être supérieure. Les méditati
27
alyse qui retient les éléments de la personnalité
moins
le « principe unificateur » — que la psychologie freudienne et proust
28
que dans les œuvres précédentes, on voit beaucoup
moins
l’œuvre d’art que l’auteur ; dans ce portrait de Montherlant toréador
29
n’y a pas là deux points de vue irréductibles, du
moins
M. Malraux a fait parler son Chinois de telle façon qu’ils ne le para
30
n sait quel dégoût, et certains désirs de grabuge
moins
avouables, — la sincérité, masque fier et un peu douloureux des défai
31
é « Nos actes les plus sincères sont aussi les
moins
calculés », écrit Gide. D’où l’on peut tirer par une sorte de passage
32
onnaissance plus intégrale de soi. Mais pour être
moins
pittoresque et plus « entachée d’utilitarisme », la décision réfléchi
33
ratuite que possible, d’un Julien Sorel, est-elle
moins
révélatrice du fond de l’âme humaine ? Que si l’on s’étonne de me voi
34
? Je revois des actes accomplis, je revis plus ou
moins
fortement des sentiments que je crois avoir éprouvés à tel moment de
35
on Fernandez, « retient tous les éléments du moi,
moins
le principe unificateur ». De quelques sophismes libérateurs La
36
alons de cette recherche) : Puissiez-vous avouer
moins
de sincérité et montrer plus de style. (Georges Duhamel.) … Nous ne s
37
litique des sentiments plus subtile et, je pense,
moins
vulgaire que cette agilité offensive qu’on appelle dans la vie publiq
38
git de parole ou d’écriture, l’affirmation prouve
moins
une certitude qu’un désir de certitude né de quelque doute au fond. »
39
e tous ceux qui resteront « Les enfants seront du
moins
catholiques, si les pères sont hypocrites », écrit Madame de Mainteno
40
ur, à force de petites blessures. Ce n’est pas le
moins
troublant d’une telle vie, cette sagesse un peu sombre qui s’en dégag
41
non plus de soupçonner Cocteau d’en avoir plus ou
moins
consciemment concerté la possibilité. Orphée, par exemple, serait un
42
anges véritables qui connaissent les signes Sont
moins
bons acrobates… (etc.)… Cocteau s’est trop exercé avant de se lancer
43
», dit enfin Dardel. Les autres n’en pensent pas
moins
. Quelquefois, Mossoul amène un scénario né entre deux cafés-nature, e
44
ion d’épuration des moyens. Rendre le plus par le
moins
, c’est le fait d’un art à sa maturité. Mais ce sont là critiques de s
45
e ses contemporains ont poussées à l’extrême avec
moins
de prudence mais aussi de lucidité. Séduit par Gide ; admirant Maurra
46
Musset10 plus véritablement désespéré. Un Musset
moins
frivole et plus pervers, moins sentimental et plus sensuel, moins spi
47
sespéré. Un Musset moins frivole et plus pervers,
moins
sentimental et plus sensuel, moins spirituel et plus cinglant. Au lie
48
plus pervers, moins sentimental et plus sensuel,
moins
spirituel et plus cinglant. Au lieu de vin doux, on nous sert des coc
49
; par excès que par défaut. L’enthousiasme trompe
moins
que le bon sens. Don Quichotte est tout de même moins misérable que C
50
s que le bon sens. Don Quichotte est tout de même
moins
misérable que Clément Vautel — et si ce nom revient sous ma plume, co
51
hasard nasille : Nous avons tous fait ça Plus ou
moins
, n’est-ce pas ? Et puis l’aiguille divague vers des souvenirs, quand
52
monde s’est ouvert devant lui. Et l’eau n’est pas
moins
somptueuse. Et bien sûr, je n’ai pas bougé. C’est une question d’amit
53
t le monde s’accorde à dire qu’on n’attendait pas
moins
du fils d’un tel père. « Voilà le train du monde… » Je ne pense pas q
54
vive. D’ailleurs, sachons le reconnaître, il y a
moins
de malice que de paresse dans les jugements du public, et moins d’inc
55
e que de paresse dans les jugements du public, et
moins
d’incompréhension que de timidité. ⁂ On ne m’en voudra pas de ne cite
56
arre qu’il glisse si souvent là où on l’attend le
moins
. Conrad Meili apporte chez nous une inspiration neuve, d’origine germ
57
r parmi nos artistes bien d’autres rapprochements
moins
paradoxaux. Donzé n’est pas de ceux pour qui la peinture consiste à h
58
par la grâce décorative, il n’en reste qu’un, du
moins
à Neuchâtel même : Eugène Bouvier. Ce garçon aux allures discrètes pr
59
ssemblent beaucoup aux petites huiles de Charles,
moins
intensément réalistes, plus fins, mais tout aussi habiles dans l’util
60
e revue n’est certes pas complète. Mais elle a du
moins
l’avantage de grouper des artistes qui, par le fait des circonstances
61
imperfection, s’il ne peut encore s’en tirer, du
moins
l’avoue-t-il avec une franchise qui la rend sympathique. Et puis, tou
62
émettre une opinion, même la plus générale et la
moins
compromettante, sur cette vie dont le récit n’avait pas laissé que de
63
ue la traduction en actes de jeux de mots plus ou
moins
cruels… » — Je vous entends, interrompit Saint-Julien, par pitié pour
64
e la littérature Montherlant me paraît être le
moins
« littératuré » des écrivains d’aujourd’hui. Quand il parle littératu
65
énormités » qui peuvent échapper à un jeune homme
moins
grave et qui manifeste franchement sa jeunesse. (« Vous vous souciez
66
x un peu là, du grand Arthur-Alfred-Albert au non
moins
grand Tanner. (On a fait ses preuves, quoi !) Et puis, qui sait, peut
67
Bopp est une sorte de pensum. Cela rend peut-être
moins
convaincantes certaines de ses remarques sur l’inspiration. D’autre p
68
a m’intéresse au fond : les faits-divers, rien de
moins
divers. Mais je suis pris dans l’absurde réseau des lignes, et cette
69
livres, on pourrait relever les sophismes plus ou
moins
conscients par lesquels il prétend ramener le bénéfice de la producti
70
oit qu’il va gagner 5 francs en achetant 5 francs
moins
chers un objet que, sans cette baisse, il n’eût pas acheté du tout. A
71
’elle exige de l’homme moderne. Paradoxes plus ou
moins
intéressés, optimisme d’homme à qui tout réussit, messianisme de la m
72
e fille si transparente : la mort même en devient
moins
brutale. Elle rôde ici comme une tristesse amoureuse. Elle n’est plus
73
ue bras, l’air de ne pas trop s’amuser. — Ceci du
moins
n’a guère changé, dis-je, songeant aux Amours de Vienne. — Certes, ré
74
névitablement. Et ce qui se passa fut, hélas, non
moins
inévitable : la jeune femme refusa d’abord les fleurs pour se donner
75
ien que nous allons nous ennuyer terriblement. Du
moins
, moi. Pour vous, c’est différent, vous êtes moderne, vous vous conten
76
e nous. Gérard songeait, muet, et n’en buvait pas
moins
. « Pourquoi vous ne dites rien ? » fit-elle d’un ton de reproche, évi
77
d’illusion là où nos psychiatres proposeraient de
moins
jolis mots ; mais ce n’est pas la moindre habileté du biographe. D’ai
78
alès l’a résolu d’une façon fort adroite mais non
moins
franche. av. « Guy de Pourtalès : Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi
79
de marbre) — Ça, c’est Diotima. » On rougirait à
moins
. — « Je ne puis pas parler de lui, ici à Francfort, écrivait Bettina,
80
ur, on lui fit sentir qu’il était devenu beaucoup
moins
intéressant. ⁂ Celui qui a des ailes sera persécuté à cause de ses ai
81
ns nos collèges. Mon dessein est assez différent,
moins
philosophique et point du tout technique. J’apporte un témoignage per
82
ertes qu’un Voltaire le fut par les jésuites : du
moins
ceux-ci lui laissèrent-ils assez de verdeur d’esprit pour qu’il pût s
83
oint dans la vie courante où ils le sont beaucoup
moins
. Le Messieu fait sans doute des vers sur la violette, périodiquement,
84
u’elles ont la valeur d’un témoignage, ni plus ni
moins
— il est temps que je fasse passer un petit examen aux principes de c
85
îtres primaires et secondaires. Ils n’en sont pas
moins
devenus le but même de l’instruction ; la fin qui justifie les moyens
86
vage Moyen de réaliser les précédents. Plus ou
moins
rationalisé. Son instrument le plus parfait s’appelle le manuel. Un b
87
donne à l’école. (Cet argent de poche, ni plus ni
moins
.) Ou encore : que le bon élève soit celui qui supporte le mieux le tr
88
manifeste encore de nos jours, et d’une façon non
moins
flagrante, dans ses suites normales. Je n’en veux pas d’autre preuve
89
able révolution scolaire ; car il ne faudrait pas
moins
pour que l’école rattrape l’époque… Mais les gouvernements savent ce
90
vous les démoliriez tous, ma rage n’en serait pas
moins
légitime. Je lui donne raison par définition. Après tout, peu m’impor
91
en chaque homme. Si les fils du peuple souffrent
moins
d’un tel régime, c’est qu’ils n’ont pas d’eux-mêmes une connaissance
92
lors n’a guère bougé. Le moteur n’en continue pas
moins
de consommer, de ronfler et de tout empester. Et peu à peu le public
93
de la curiosité. Il est vrai qu’il ne fallait pas
moins
pour assurer la sécurité d’un régime établi dans des fauteuils ; car
94
n publique est une puissance conservatrice. — Pas
moins
! Elle est destinée à légitimer par la force de l’inertie et à perpét
95
ouveaux. Énorme question. Aurai-je la naïveté non
moins
énorme d’esquisser ici la réponse que je lui réserve ? L’instruction
96
ion de racheter bien des choses. Ce n’est rien de
moins
qu’une rédemption du journalisme, ce que je propose-là. Et c’est ains
97
e. L’armée de milices suisses fait des soldats en
moins
de trois mois. Si l’école appliquait en les transposant des méthodes
98
ns nos collèges. Mon dessein est assez différent,
moins
philosophique et point du tout technique. J’apporte un témoignage per
99
ertes qu’un Voltaire le fut par les jésuites : du
moins
ceux-ci lui laissèrent-ils assez de verdeur d’esprit pour qu’il pût s
100
u’elles ont la valeur d’un témoignage, ni plus ni
moins
— il est temps que je fasse passer un petit examen aux principes de c
101
îtres primaires et secondaires. Ils n’en sont pas
moins
devenus le but même de l’instruction ; la fin qui justifie les moyens
102
vage Moyen de réaliser les précédents. Plus ou
moins
rationalisé. Son instrument le plus parfait s’appelle le manuel. Un b
103
donne à l’école. (Cet argent de poche, ni plus ni
moins
). Ou encore : que le bon élève soit celui qui supporte le mieux le tr
104
manifeste encore de nos jours et d’une façon non
moins
flagrante, dans ses suites normales. Je n’en veux pas d’autre preuve
105
able révolution scolaire ; car il ne faudrait pas
moins
pour que l’école rattrape l’époque… Mais les gouvernements savent ce
106
vous les démoliriez tous, ma rage n’en serait pas
moins
légitime. Je lui donne raison par définition. Après tout, peu m’impor
107
en chaque homme. Si les fils du peuple souffrent
moins
d’un tel régime, c’est qu’ils n’ont pas d’eux-mêmes une connaissance
108
lors n’a guère bougé. Le moteur n’en continue pas
moins
de consommer, ronfler et de tout empester. Et peu à peu le public per
109
de la curiosité. Il est vrai qu’il ne fallait pas
moins
pour assurer la sécurité d’un régime établi dans des fauteuils ; car
110
n publique est une puissance conservatrice. — Pas
moins
! Elle est destinée à légitimer par la force de l’inertie et à perpét
111
ouveaux. Énorme question. Aurai-je la naïveté non
moins
énorme d’esquisser ici la réponse que je lui réserve ? L’instruction
112
ion de racheter bien des choses. Ce n’est rien de
moins
qu’une rédemption du journalisme, ce que je propose-là. Et c’est ains
113
e. L’armée de milices suisses fait des soldats en
moins
de trois mois. Si l’école appliquait en les transposant des méthodes
114
nt sans doute inconsciemment et qui n’est rien de
moins
qu’une conception nouvelle de l’amour-passion : il apparaît ici sous
115
git ici de la critique d’un certain état d’esprit
moins
facile à formuler qu’à décrire dans ses effets, et qui paraît affecte
116
us que les Allemands ne les posent pas mieux ? Du
moins
n’ont-ils pas cette impudeur française de supprimer ce qu’ils ne peuv
117
retrouver », nous enseigne une doctrine en vérité
moins
généreuse que ne veut le croire M. Gide, — si pareil entre les griffe
118
’il me reste un espoir au sein de mes erreurs les
moins
préméditées, c’est sans doute celui d’être trouvé. J’ai toujours mépr
119
ysme verbal qui induit à croire qu’il les sentait
moins
profondément que ses devanciers. Son sadisme n’est pas beaucoup plus
120
la solution d’une hypocrisie que la révolte rend
moins
sympathique, certes, mais plus réellement dangereuse. On sent bien ic
121
evés, dirige la circulation de Pest. Gül Baba est
moins
théâtral). D’ailleurs le tombeau est vide. Et les babouches ? Pas de
122
i les spectateurs. Reliques ? Elles conservent du
moins
toute leur efficace. Voici le Prince Primat, les doigts levés. On se
123
ssemble à celle des individus, pour ce qui est du
moins
, de mentir à soi-même. Mais les Hongrois ne renient pas leur romantis
124
is remise à pied d’œuvre et jamais achevée, donne
moins
que les Poèmes cette impression bizarre d’être d’aujourd’hui. C’est q
125
tragique de Hölderlin, c’est qu’il parviendra de
moins
en moins à « réfléchir » sa création. De là sa folie, qu’il pressent.
126
de Hölderlin, c’est qu’il parviendra de moins en
moins
à « réfléchir » sa création. De là sa folie, qu’il pressent. Et M. Ba
127
ils ne sont pas ce que ce petit livre contient de
moins
bouleversant. bi. « Hölderlin : La Mort d’Empédocle, traduction et
128
ogique d’un rythme constamment imprévu. Il s’agit
moins
de comprendre que de s’abandonner d’une certaine manière. En France,
129
age, et partir en croyant qu’ici la vie a parfois
moins
de hargne… Déjà je suis repris par le malaise que m’infligent les lie
130
d’y retrouver l’émotion d’un miracle imminent… ou
moins
encore : l’image, née en rêve, d’une plaine, d’un couchant plus grand
131
teur de certains méandres, aimerait-on les sentir
moins
insistants, moins concertés. Mais n’est-ce pas là un défaut qui relèv
132
éandres, aimerait-on les sentir moins insistants,
moins
concertés. Mais n’est-ce pas là un défaut qui relève de la nature mêm
133
plan esthétique, la littérature ne constitue pas
moins
un cas privilégié. Et parce que M. Du Bos ne cesse de la soumettre à
134
(Goethe) ; que si elles y échouent, il restera du
moins
des personnages ! Mais la grandeur d’un Du Bos, n’est-elle pas précis
135
Il nous plaît de faire converser ici les gens les
moins
faits pour s’entendre : ce n’est pas un mauvais moyen de dégager la m
136
d temps de dépasser une réaction de vulgarité non
moins
artificielle que le lâche idéalisme qu’elle combat avec raison ? D’ai
137
e » ? On reconnaît ici la thèse marxiste, dont le
moins
qu’on puisse dire est qu’elle sent son xixe siècle. On peut lui fair
138
ine. Et plus la doctrine se relâche et s’estompe,
moins
l’art montre d’accent et de vivante inspiration. Une remarque encore.
139
intérêt humain, et sa qualité d’émotion n’est pas
moins
pure. C’est l’histoire de la vie d’une femme, et de la vie d’une soci
140
es deux éléments s’en ajoute un troisième qui est
moins
visible, mais dont la présence constante donne au livre toute sa grav
141
dicules et conventionnelles à souhait (ni plus ni
moins
que la majorité des gens de cette sorte, mais est-ce à eux que l’on d
142
’abord en France, sous les espèces du fragment le
moins
caractéristique de Kierkegaard : Le Journal du séducteur (Stock éd.).
143
ses livres. Mais ce Journal, s’il est l’œuvre la
moins
forte du Danois, n’en est pas moins, dans son dosage pré-gidien de cy
144
st l’œuvre la moins forte du Danois, n’en est pas
moins
, dans son dosage pré-gidien de cynisme et d’humanité un document peut
145
ble ». C’est que le mystère des choses les attire
moins
que le jeu des passions et des intérêts sociaux. Or, en face de la mo
146
semblables au commun des mortels ; bref, plus ou
moins
inconsciemment, ils contribuent à créer leur légende. Ici, bien au co
147
plus justement célèbres de ce temps, elle aura du
moins
le mérite de la spontanéité, qualité dont Gide aime à douer les héros
148
s et une sorte subtile de loyauté à des fins rien
moins
que grandes. Car l’excès même de ces scrupules les fait tourner souda
149
ez d’autres « moralistes » c’est que ceux-ci sont
moins
intelligents, moins conséquents que M. Gide, ou qu’ils reculent devan
150
stes » c’est que ceux-ci sont moins intelligents,
moins
conséquents que M. Gide, ou qu’ils reculent devant l’audace de conclu
151
âme n’est que le théâtre, et où je fais fonction
moins
d’acteur que de spectateur, de témoin. » (p. 31.) Mais un témoin si d
152
oderne a-t-elle montré que l’homme était beaucoup
moins
simple qu’il ne le croyait. Mais la question reste de savoir si cette
153
ique. Une pensée neuve ne saurait être comprise à
moins
d’être recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le le
154
oral qui caractérise Kierkegaard. L’on y trouvera
moins
de paradoxe et plus de délectation peut-être, une acuité lente de la
155
t, plus l’ancêtre dont on se réclame est éloigné,
moins
on a de chances d’en tenir… C’est ainsi que nos gloires passées, mar
156
tes se réclament volontiers, n’en constituent pas
moins
pour notre protestantisme un jugement indirect d’une impitoyable et s
157
c’est au « sort » que l’on s’en remet, ni plus ni
moins
que dans un drame antique. M. Saurat doit se tromper, lorsqu’il note
158
umaine, qui, selon cette vue, serait bonne, ou du
moins
meilleure, si on la « préservait » du mal. Ainsi Rousseau le libertai
159
, et la magie chez ceux qui vaticinent, ayant été
moins
loin que Goethe dans la domination des mystères. Ainsi se réclament-i
160
des moyens de silence dont il dispose. Ni plus ni
moins
que l’étude des sciences naturelles, la régie d’un théâtre ou l’admin
161
asions ? Elle les reproche au christianisme, avec
moins
de raison d’ailleurs (puisque le christianisme affirme que l’éternité
162
irement assourdie. Le silence de Goethe n’est pas
moins
dangereux, pour qui sait l’entendre, que l’imprécation de Rimbaud : e
163
t sans calcul ce qui nous presse qu’on la dira le
moins
imparfaitement. Je ne t’envoie qu’une lettre. « Présence » et « réali
164
manisme du xvie siècle qui nous chaut, et encore
moins
celui du xixe , resté celui de nos bons maîtres. Il ne s’agit non plu
165
ont « les jeunes ». Il a été jeune, lui aussi. Du
moins
il l’affirme. — Pourquoi je ne suis pas révolutionnaire ? nous a-t-il
166
e ne revête jamais un aspect proprement brutal, à
moins
que ce ne soit à de grandes distances, et bien au-delà du cercle qui
167
que la vraie défense, c’est l’attaque. Nous avons
moins
besoin d’idées justes que d’idées efficacement justes ; moins besoin
168
d’idées justes que d’idées efficacement justes ;
moins
besoin de notions « correctes » que de notions dynamiques. Nietzsche
169
ui du démolisseur. ⁂ M. Paul Nizan, lui, critique
moins
à coups de marteau qu’à coups d’épingle. Ce qu’il veut dégonfler, c’e
170
travailler pour l’homme en général, il n’est pas
moins
clair qu’il tombe par là même sous le coup d’une critique semblable à
171
pelle Fritz, a volé des pendules et violé pour le
moins
une chaste fille de Montmartre. C’est une conception de Français né p
172
d’imposer des idées, un système nouveau, plus ou
moins
cohérent. Ce serait alimenter de nouvelles discussions, exciter des o
173
ire le principe animateur — n’en continuaient pas
moins
d’agir en vertu du principe d’inertie (tout corps en mouvement tend à
174
ons de morts sacrifiés en quatre ans à sa gloire.
Moins
redoutable, en apparence, le dieu-production se contente des macérati
175
i récitent Marx : une « utopie » sans doute, — du
moins
vraie celle-là. Les témoignages qu’on a pu lire plus haut définisse
176
de choix possible qu’entre un capitalisme plus ou
moins
fascistisé, et le communisme (plus ou moins fordisé). Les marxistes d
177
us ou moins fascistisé, et le communisme (plus ou
moins
fordisé). Les marxistes détiennent l’avantage certain de tabler sur u
178
seule « chance » des capitalistes. Il en est une
moins
coûteuse à risquer et qui consisterait à se laisser convaincre… Tout
179
les propos des marxistes les plus émancipés, les
moins
« mécanistes » ; théorie qui ôte à l’acte toute efficacité créatrice
180
ellectuels dans un pays qui compte à cette époque
moins
de 3 millions d’ouvriers sur une population de 160 millions, et où la
181
ue dont le fondement matérialiste n’exige rien de
moins
qu’un acte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en France la moindre chan
182
ensonge comme d’une arme normale. La brutalité du
moins
est loyale jusque dans ses excès. L’habileté, elle, masque et renie s
183
ortir de l’adolescence, l’homme devient à la fois
moins
abstrait et moins sentimental ; cela se marque par un trait unique :
184
ence, l’homme devient à la fois moins abstrait et
moins
sentimental ; cela se marque par un trait unique : il devient plus co
185
l imagine ; aussi, dans ce qu’il veut. Il se sent
moins
porté à généraliser, et borne son désir à l’immédiat. — À la limite d
186
e fille si transparente : la mort même en devient
moins
brutale. Elle rôde ici comme une tristesse amoureuse. Elle n’est plus
187
aque bras, l’air de ne pas trop s’amuser. Ceci du
moins
n’a guère changé, dis-je, songeant aux Amours de Vienne. Certes, répo
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névitablement. Et ce qui se passa fut, hélas, non
moins
inévitable : la jeune femme refusa d’abord les fleurs pour se donner
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ien que nous allons nous ennuyer terriblement. Du
moins
, moi. Pour vous, c’est différent, vous êtes moderne, vous vous conten
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e nous. Gérard songeait, muet, et n’en buvait pas
moins
. « Pourquoi vous ne dites rien ? » fit-elle d’un ton de reproche, évi
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evés, dirige la circulation de Pest. Gül Baba est
moins
théâtral). D’ailleurs le tombeau est vide. Et les babouches ? Pas de
192
i les spectateurs. Reliques ? Elles conservent du
moins
toute leur efficace. Voici le Prince Primat, les doigts levés. On se
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ssemble à celle des individus, pour ce qui est du
moins
, de mentir à soi-même. Mais les Hongrois ne renient pas leur romantis
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ogique d’un rythme constamment imprévu. Il s’agit
moins
de comprendre que de s’abandonner d’une certaine manière. En France,
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age, et partir en croyant qu’ici la vie a parfois
moins
de hargne, et les petites gens plus de bonté… Déjà je suis repris par
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d’y retrouver l’émotion d’un miracle imminent. Ou
moins
encore : l’image, née en rêve, d’une plaine, d’un couchant plus grand
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de marbre) — Ça, c’est Diotima. » On rougirait à
moins
. — « Je ne puis pas parler de lui, ici à Francfort, écrivait Bettina,
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paisiblement habité ? Cette ville est pour eux la
moins
quelconque du monde. Je prétexte des écritures — qui se réduisent d’a
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de ma mort, pour supporter ces frais ; à tout le
moins
, les mille marks que paie la Caisse de décès y suffiront. Il faut que
200
ehme, dans sa jeunesse. Il m’y ramène par un tour
moins
imprudent de la réflexion, avec ce même « réalisme » exemplaire, que
201
traverse. À chaque station nous débarquons un peu
moins
de paysans et de paniers ventrus, embarquons un peu plus d’ouvriers,
202
er la consolation miraculeuse ! En cet instant du
moins
je les ai tous aimés. Et j’ai compris que la grandeur du cœur humain,
203
un mélange de crainte, de colère et de gêne guère
moins
ignoble. Mais je ne suis pas scandalisé quand le burgrave salue cordi
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retrouver », nous enseigne une doctrine en vérité
moins
généreuse que ne veut le croire M. Gide, — si pareil entre les griff
205
’il me reste un espoir au sein de mes erreurs les
moins
préméditées, c’est sans doute celui d’être trouvé. J’ai toujours mépr
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ensonge comme d’une arme normale. La brutalité du
moins
est loyale jusque dans ses excès. L’habileté, elle, masque et renie s
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ortir de l’adolescence, l’homme devient à la fois
moins
abstrait et moins sentimental ; cela se marque par un trait unique :
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ence, l’homme devient à la fois moins abstrait et
moins
sentimental ; cela se marque par un trait unique : il devient plus co
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l imagine ; aussi, dans ce qu’il veut. Il se sent
moins
porté à généraliser, et borne son désir à l’immédiat. À la limite de
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evés, dirige la circulation de Pest. Gül Baba est
moins
théâtral). D’ailleurs le tombeau est vide. Et les babouches ? Pas de
211
i les spectateurs. Reliques ? Elles conservent du
moins
toute leur efficace. Voici le Prince Primat, les doigts levés. On se
212
ssemble à celle des individus, pour ce qui est du
moins
, de mentir à soi-même. Mais les Hongrois ne renient pas leur romantis
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ogique d’un rythme constamment imprévu. Il s’agit
moins
de comprendre que de s’abandonner d’une certaine manière. En France,
214
age, et partir en croyant qu’ici la vie a parfois
moins
de hargne, et les petites gens plus de bonté… Déjà je suis repris par
215
d’y retrouver l’émotion d’un miracle imminent. Ou
moins
encore : l’image née en rêve d’une plaine, d’un couchant plus grandio
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un mélange de crainte, de colère et de gêne guère
moins
ignoble. Mais je ne suis pas scandalisé quand le burgrave salue cordi
217
2. Je m’étonne d’avoir commis moi-même une erreur
moins
pardonnable que celle que je déplorais ici. Junker ne saurait désigne
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de marbre) — Ça, c’est Diotima ». On rougirait à
moins
. — « Je ne puis pas parler de lui, ici à Francfort, écrivait Bettina,
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paisiblement habité ? Cette ville est pour eux la
moins
quelconque du monde. Je prétexte des écritures — qui se réduisent d’a
220
de ma mort, pour supporter ces frais ; à tout le
moins
les mille marks que paie la Caisse de décès y suffiront. Il faut que
221
ehme, dans sa jeunesse. Il m’y ramène par un tour
moins
imprudent de la réflexion, avec ce même « réalisme » exemplaire, que
222
traverse. À chaque station nous débarquons un peu
moins
de paysans et de paniers ventrus, embarquons un peu plus d’ouvriers,
223
er la consolation miraculeuse ! En cet instant du
moins
je les ai tous aimés. Et j’ai compris que la grandeur du cœur humain,
224
i lieu de supposer que l’impression ne serait pas
moins
forte. Toutes les sources détiennent une puissance radiante, et c’est
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rope ? Nous étions soumis à l’érosion de l’exil,
moins
brutale, certes, mais plus intime que celle de l’occupation. Un conqu
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ême à sa menace. Autant dire qu’on les tient pour
moins
sérieux. Nous étions mal placés pour discuter cela, donc en somme pou
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probité même, à faire face aux gangsters. Rien de
moins
suisse que le cynisme, honoré dans le reste du monde. Rien de plus su
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is ; traditions aristocratiques à peine éteintes (
moins
de cent ans) dans la plus vieille démocratie du monde19 ; tant de cul
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rapportent à quelque chose en nous qui n’est pas
moins
intime que la conscience, mais qui lui est antérieur et qui lui survi
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III C’est l’un des traits les
moins
connus de notre pays que la continuité de ses familles, ailleurs romp
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ue plus l’ancêtre dont on se réclame est éloigné,
moins
on a de chances de tenir de lui ». Et que valent en effet ces noms, c
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goût classique de la claire ordonnance, mais non
moins
de la justice sociale, et quand il le fallait, de la protestation sob
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s m’occuper de nos fautes de français, elles sont
moins
graves, et je ne crois pas que nous en commettions beaucoup plus que
234
us qu’à moi, je l’avoue, et je n’en persistai pas
moins
à souligner sa rupture dans mes conclusions. NRF p. 838). Bref, s’i
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sions sont nettement étatistes, il n’en reste pas
moins
non conformiste par la façon dont il pose les problèmes. Beaucoup plu
236
ts radicaux » c’est-à-dire les mouvements plus ou
moins
communistes, qui prennent actuellement beaucoup d’ampleur sur le terr
237
e de problèmes vieux comme le monde chrétien a du
moins
le mérite de débarrasser le protestantisme américain de son piétisme
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es pires faiblesses et bénissent ses canons. Bien
moins
encore que tout cela, nous attendons de nos églises qu’elles énoncent
239
ces formules d’« ordre chrétien » ont été plus ou
moins
réalisées, et constituent dans leur ensemble, du Moyen Âge à l’Amériq
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ndrons le mot humanisme au sens plus général, non
moins
précis, qui désigne une conception générale de vie — politique, écono
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après celle d’une Civilisation de Saint-Gall non
moins
remarquable, le met aux antipodes de ces historiens contemporains don
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Nous dénoncerons sans cesse l’hypocrisie plus ou
moins
consciente de cette morale, que le soviétisme est en train de rajeuni
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s si pénible qu’on peut le croire : elle comporte
moins
de sacrifices que de prix littéraires et de coups de pied au derrière
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s d’une démocratie exsangue ; nous le ferons bien
moins
encore par l’affirmation tardive d’un nationalisme traître à la patri