1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 ’âme. C’est la tendance ascétique, orientale — le monachisme vient d’Orient — c’est la tendance hérétique des « parfaits » qui ins
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 ’âme. C’est la tendance ascétique, orientale — le monachisme vient d’Orient — c’est la tendance hérétique des « parfaits » qui ins
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 ’âme. C’est la tendance ascétique, orientale — le monachisme vient d’Orient — c’est la tendance hérétique des « parfaits » qui ins
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
4 gne et création du Démiurge. D’où l’ascétisme, le monachisme , l’angélisme, qui méprisant matière, chair et Nature, ne peuvent cond
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
5 gne et création du Démiurge. D’où l’ascétisme, le monachisme , l’angélisme, qui méprisant matière, chair et Nature, ne peuvent cond
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
6 de traduction espagnole). » Pendant ce temps, le monachisme est entré en décadence ; la curie romaine est devenue bureaucratique