1 Immaculée Conception de Notre-Dame. Et les ordres monastiques qui apparaissent alors sont des répliques aux ordres chevaleresques.

2 ie libre d’un laïque chrétien, hors de tout ordre monastique , hors du clergé constitué. À une heure de chez lui, dans la gorge du

3 zia, on substituera « Notre-Dame ». Et les ordres monastiques qui apparaissent alors sont des répliques aux ordres chevaleresques :

4 zia, on substituera « Notre-Dame ». Et les ordres monastiques qui apparaissent alors sont des répliques aux ordres chevaleresques :

5 zia, on substituera « Notre Dame ». Et les ordres monastiques qui apparaissent alors sont des répliques aux ordres chevaleresques :

6 ons nordiques, d’ailleurs approuvé par les ordres monastiques  : laborare est orare ; et enfin, la nécessité de survivre dans un pet

7 ère bénédictin, mais n’y mena point une existence monastique . Brillant et fougueux comme ses ancêtres, il enleva la fille d’un émi

8 ces monastères un puissant appui » (« La culture monastique en Suisse et son importance pour l’Europe », Formes et Couleurs, 1946

9 ons nordiques, d’ailleurs approuvé par les ordres monastiques  : laborare est orare ; et enfin, la nécessité de survivre dans un coi

10 utaires de la coutume germanique. D’où les ordres monastiques et chevaleresques, puis les communes urbaines et rurales, avec leurs

11 l’esprit et par leurs structures des communautés monastiques et urbaines que des États-nations dérivés des communautés militaires