1 r mieux dire, une organisation générale de la vie mondiale . Toutes les forces du temps y concourent obscurément ; et, pour peu q

2 éricain, l’on comprendra sans peine la popularité mondiale des « idées » d’Henry Ford et des livres qui les répandent. L’on ne p

3 ges sur les conditions d’existence du prolétariat mondial , ni que nous ignorions que notre siècle est celui des meneurs. Mais l

4 violence dictatoriale. ⁂ En France, ce mouvement mondial a rencontré jusqu’ici peu d’écho. La revue Le Christianisme social qu

5 ns une plantation de thé où, d’ailleurs, la crise mondiale l’aura précédé. Les quatre autres atteignent enfin La Paz, capitale d

6 pour la première fois peut-être, l’arrière-pensée mondiale , grandiose, qui soutient ce peuple fiévreux dans les épreuves qu’il t

7 évidence suivante : la cause profonde de la crise mondiale n’est autre que la bêtise des « réalistes » et de leurs politiciens.

8 dignité humaine et de toute réalité européenne et mondiale . Si vous aimez ça, restez dedans. Mais alors, ne vous plaignez plus.

9 l’homme et d’une large considération des réalités mondiales . Elles ne sont pas le fait des petits calculateurs locaux, des comita

10 évidence suivante : la cause profonde de la crise mondiale n’est autre que la bêtise des « réalistes » et de leurs politiciens.

11 dignité humaine et de toute réalité européenne et mondiale . Si vous aimez ça, restez dedans. Mais alors, ne vous plaignez plus.

12 l’homme et d’une large considération des réalités mondiales . Elles ne sont pas le fait des petits calculateurs locaux, des comita

13 ique nouvelle est la vraie cause de la révolution mondiale , de l’appel qui surgit de l’inconscient des peuples vers une réalité

14 ique nouvelle est la vraie cause de la révolution mondiale , de l’appel qui surgit de l’inconscient des peuples vers une réalité

15 ique nouvelle est la vraie cause de la révolution mondiale , de l’appel qui surgit de l’inconscient des peuples vers une réalité

16 propagande mais besoin d’une économie rationnelle mondiale ) — ne peut être que le conflit armé, à une échelle monstrueuse. Ainsi

17 54. Déclaration d’un étudiant chinois au congrès mondial de la Fédération des étudiants chrétiens. (Cf. Student World, automne

18 du péché originel (né de la volonté de domination mondiale des juifs) ; le dualisme de l’âme et du corps, d’origine juive ; la n

19 ns l’angoisse d’une crise qui recrée, à l’échelle mondiale , le drame de la Diète de Stans. Notre Europe trouvera-t-elle son paci

20 qui les distingue avant tout dans la littérature mondiale , ce qui exprime le plus profondément l’obsession de l’Européen : conn

21 qui les distingue avant tout dans la littérature mondiale , ce qui exprime le plus profondément l’obsession de l’Européen : conn

22 nne part des masses paysannes, la Première Guerre mondiale fut un premier contact avec la civilisation technique. Une sorte de v

23 lles nous avons assisté depuis la Première Guerre mondiale , début de l’ère totalitaire. Les Églises font un honorable effort de

24 tualité de ma recherche, après la Deuxième Guerre mondiale , je ne la crois nullement modifiée. Je mentionnais à la fin du livre

25 qui les distingue avant tout dans la littérature mondiale , ce qui exprime le plus profondément l’obsession de l’Européen : conn

26 nne part des masses paysannes, la Première Guerre mondiale fut un premier contact avec la civilisation technique. Une sorte de v

27 lles nous avons assisté depuis la Première Guerre mondiale , début de l’ère totalitaire. Les Églises font un honorable effort de

28 ant pour les grandes catastrophes de la politique mondiale . Voici cependant où l’on verra percer le bout de son oreille pointue 

29 ions de la vie. C’est une espèce de guerre civile mondiale . Elle sera perdue si nous perdons d’abord le sens de la réalité moral

30 lits sur tous les plans, aujourd’hui que la crise mondiale s’identifie, parce qu’elle a les mêmes sources, avec la crise de nos

31 t arrivé ces jours-ci est à l’image de l’histoire mondiale . Jamais nos objectifs ne furent plus manifestes. Hitler m’indique en

32 ant pour les grandes catastrophes de la politique mondiale . Voici cependant où l’on verra percer le bout de son oreille pointue 

33 qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial . Pourtant on ne l’a pas arrêté. Voilà le point qu’il faut élucider.

34 r dans un lendemain d’ivresse, une gueule de bois mondiale . — Que se passe-t-il ? J’ai trop bu cette nuit. Coups et blessures, u

35 ide, l’Ennemi déchu ? Les maîtres de la politique mondiale ont sans doute un plan dans la tête : ils prescriront d’abord les rég

36 ions de la vie. C’est une espèce de guerre civile mondiale . Elle sera perdue si nous perdons d’abord le sens de la réalité moral

37 lits sur tous les plans, aujourd’hui que la crise mondiale s’identifie, parce qu’elle a les mêmes sources, avec la crise de nos

38 t arrivé ces jours-ci est à l’image de l’histoire mondiale . Jamais nos objectifs ne furent plus manifestes. Hitler m’indique en

39 ant pour les grandes catastrophes de la politique mondiale . Voici cependant où l’on verra percer le bout de son oreille pointue 

40 qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial . Pourtant on ne l’a pas arrêté. Voilà le point qu’il faut élucider.

41 r dans un lendemain d’ivresse, une gueule de bois mondiale . — Que se passe-t-il ? J’ai trop bu cette nuit. Coups et blessures, u

42 ide, l’Ennemi déchu ? Les maîtres de la politique mondiale ont sans doute un plan dans la tête : ils prescriront d’abord les rég

43 ions de la vie. C’est une espèce de guerre civile mondiale . Elle sera perdue si nous perdons d’abord le sens de la réalité moral

44 lits sur tous les plans, aujourd’hui que la crise mondiale s’identifie, parce qu’elle a les mêmes sources, avec la crise de nos

45 t arrivé ces jours-ci est à l’image de l’histoire mondiale . Jamais nos objectifs ne furent plus manifestes. Hitler m’indique en

46 ions de la vie. C’est une espèce de guerre civile mondiale . Elle sera perdue si nous perdons d’abord le sens de la réalité moral

47 a crise d’un conflit psychologique de proportions mondiales , de portée séculaire. ⁂ Lorsqu’un individu refoule pendant longtemps

48 ose d’analogue en Europe après la Première Guerre mondiale . Ce sera, cette fois, beaucoup plus violent car la Deuxième Guerre mo

49 ois, beaucoup plus violent car la Deuxième Guerre mondiale a mis en jeu des idéologies beaucoup plus puissantes et dynamiques. I

50 alité occidentale. Quelles fêtes, quels carnavals mondiaux remplaceront désormais, pour nous et nos enfants, les « grandes parad

51 e le seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial . Ils partagent mon avis sur l’inutilité des armées et des flottes de

52 ent liées, car seule une atmosphère de démocratie mondiale peut créer les conditions nécessaires au libre-échange, et en retour

53 cent mutuellement. Voici comment. Un gouvernement mondial court deux risques principaux : celui d’être trop faible pour gouvern

54 euples une vision simple des possibilités d’union mondiale qui sont ouvertes désormais, et insister sur le caractère inévitable

55 toute possibilité de comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre vanité, ou par quelqu

56 es intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial , pour faire la police des nations. Deux chambres universelles seraien

57 peine ce qu’ils jouent. Une espèce d’organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront quelques vœux incolor

58 ée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial  ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humani

59 ortir, sous peine de ne pas comprendre la réalité mondiale . Après tout, il y a quarante millions de Français, deux-mille-million

60 dénature le problème humain. Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandaleux qui no

61 guerre militaire est morte, et qu’un gouvernement mondial est devenu possible, mais doit émaner des peuples et non des États. V

62 ortir, sous peine de ne pas comprendre la réalité mondiale . Après tout, il y a quarante millions de Français, sur deux-mille-mil

63 dénature le problème humain. Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandaleux qui no

64 ile à concevoir : donner la Bombe au gouvernement mondial , supprimer les armées et ouvrir les frontières. Qui ne partage cette

65 me trop pour un homme, tandis que le problème est mondial . La Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une

66 le choc nécessaire pour alerter enfin une opinion mondiale  ? Avant ce début de juillet, puissent les trois Grands ne pas perdre

67 Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)x I. Problème curieux que pose le gouvernement mond

68 I. Problème curieux que pose le gouvernement mondial Vous me dites que ce n’est point par mauvaise volonté, mais que vo

69 ne à vous représenter « pratiquement » un Pouvoir Mondial , et à vous en former une image convaincante. Voici comment j’explique

70 s paraît dépourvu de sérieux. Or, le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en vertu de sa définition.

71 ght or wrong, my country ! » Mais le gouvernement mondial , où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son prestige ? Je parie q

72 us me dites maintenant que c’est mon gouvernement mondial que vous ne voyez pas — car il supposerait une sorte de nation unique

73 ’État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial . Ceux qui pensent que c’est tout le contraire prennent le mot patrie

74 a tête.) x. « Deux lettres sur le gouvernement mondial  », Mondes, Paris, n° 49, 4 juin 1946, p. 1 et 3.

75 dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale  ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noël. II — La Paix o

76 es intentions. 2° Donner la Bombe au gouvernement mondial , pour faire la police des nations. Deux chambres universelles seraien

77 peine ce qu’ils jouent. Une espèce d’organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront quelques vœux incolor

78 ée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial  ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humani

79 our d’une guerre enfin totale et d’une paix enfin mondiale . Mais l’idée même de carrefour évoque celle d’une incertitude. Non se

80 ou de lucre, ou de simples amusement ? Quel tollé mondial , aussitôt ! Quel fracas de cris au fou ! au gaspillage ! à l’existent

81 , la Fin du Monde. Car il se peut que l’assurance mondiale que nous tentons d’organiser, aménage notre ruine collective : lorsqu

82 iècle : il peut offrir le modèle même d’une union mondiale dans le respect des diversités traditionnelles. Que dis-je, il peut !

83 ule défense contre la bombe reste le gouvernement mondial , seul armé de la bombe pour assurer la police parmi les États. Et le

84 six années, livrons-nous au petit jeu de société mondiale qu’est la comparaison des peuples deux à deux. Jeu plus sérieux d’ail

85 seront bien plus efficaces appliqués à l’échelle mondiale . Ici, l’impérialisme américain vient se confondre, pratiquement, avec

86 pie, d’inertie, d’incompréhension de la situation mondiale et d’orgueil inqualifiable. Mais quand elle fait une crise d’idéalism

87 e à ce moment. En fait, on a examiné la situation mondiale et l’on a tenté de l’améliorer, conformément à des principes indiscut

88 aires. Ces prudences sont locales, et les risques mondiaux . Ces prudences sont du plus ou moins, et les risques du tout ou rien.

89 donc parmi nous se soucie d’inventer ? Une atonie mondiale répond à l’événement. Nous aurons peu pensé, pendant la guerre. Les h

90 ortir, sous peine de ne pas comprendre la réalité mondiale . Après tout, il y a 40 millions de Français, sur 2000 millions d’habi

91 dénature le problème humain. Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandaleux qui no

92 alité occidentale. Quelles fêtes, quels carnavals mondiaux remplaceront désormais, pour nous et nos enfants, les « grandes parad

93 rtir du xixe siècle, n’est qu’un immense complot mondial pour couper nos racines paysannes ? La machine à vapeur, la concentra

94 e le seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial . Ils partagent mon avis sur l’inutilité des armées et des flottes de

95 toute possibilité de comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre vanité, ou par quelqu

96 me trop pour un homme, tandis que le problème est mondial . La Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une

97 cent mutuellement. Voici comment. Un gouvernement mondial court deux risques principaux : celui d’être trop faible pour gouvern

98 euples une vision simple des possibilités d’union mondiale qui sont ouvertes désormais. Et il faut insister sans relâche sur le

99 XIVProblème curieux que pose le gouvernement mondial Princeton (N. J.), le 6 décembre 1945. Vous me dites que ce n’est p

100 ne à vous représenter « pratiquement » un pouvoir mondial , et à vous en former une image convaincante. Voici comment j’explique

101 us paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en vertu de sa définition.

102 ght or wrong, my country ! » Mais le gouvernement mondial , où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son prestige ? Je parie q

103 us me dites maintenant que c’est mon gouvernement mondial que vous ne voyez pas — car il supposerait une sorte de nation unique

104 ’État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial . Ceux qui pensent que c’est tout le contraire prennent le mot patrie

105 frontières, des nations souveraines et du pouvoir mondial . Maintenant, pour quelles raisons d’apparence mystérieuse refuse-t-on

106 dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale  ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noël.

107 es intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial , pour faire la police des nations. Deux chambres universelles seraien

108 peine ce qu’ils jouent. Une espèce d’organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront quelques vœux incolor

109 ée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial  ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humani

110 alité occidentale. Quelles fêtes, quels carnavals mondiaux remplaceront désormais, pour nous et nos enfants, les « grandes parad

111 rtir du xixe siècle, n’est qu’un immense complot mondial pour couper nos racines paysannes ? La machine à vapeur, la concentra

112 e le seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial . Ils partagent mon avis sur l’inutilité des armées et des flottes de

113 toute possibilité de comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre vanité, ou par quelqu

114 me trop pour un homme, tandis que le problème est mondial . La Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une

115 cent mutuellement. Voici comment. Un gouvernement mondial court deux risques principaux : celui d’être trop faible pour gouvern

116 euples une vision simple des possibilités d’union mondiale qui sont ouvertes désormais. Et il faut insister sans relâche sur le

117 XIV Problème curieux que pose le gouvernement mondial 10 décembre 1945. Vous me dites que ce n’est point par mauvaise vol

118 ne à vous représenter « pratiquement » un pouvoir mondial , et à vous en former une image convaincante. Voici comment j’explique

119 us paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en vertu de sa définition.

120 ght or wrong, my country ! » Mais le gouvernement mondial , où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son prestige ? Je parie q

121 us me dites maintenant que c’est mon gouvernement mondial que vous ne voyez pas — car il supposerait une sorte de nation unique

122 ’État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial . Ceux qui pensent que c’est tout le contraire prennent le mot de patr

123 frontières, des nations souveraines et du pouvoir mondial . Maintenant, pour quelles raisons d’apparence mystérieuse refuse-t-on

124 dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale  ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noël.

125 es intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial , pour faire la police des nations. Deux chambres universelles seraien

126 peine ce qu’ils jouent. Une espèce d’organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront quelques vœux incolor

127 ée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial  ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humani

128 , que ce régime aient survécu à la Seconde Guerre mondiale , ne les rend que plus redoutables. Quelques-uns de nos adversaires le

129 du péché originel (né de la volonté de domination mondiale des juifs) ; le dualisme de l’âme et du corps, d’origine juive ; la n

130 aires. Ces prudences sont locales, et les risques mondiaux . Ces prudences sont du plus ou moins, et les risques du tout ou rien.

131 nde : le conflit militaire qu’a provoqué la crise mondiale masque cette crise, la simplifie abusivement en noir et blanc, nazis

132 sans trop de pertes, tout en raflant les marchés mondiaux (flotte, avions de transport, industries neuves, etc.). Depuis quelqu

133 donc parmi nous se soucie d’inventer ? Une atonie mondiale répond à l’événement. Nous aurons peu pensé, pendant la guerre. Les h

134 ortir, sous peine de ne pas comprendre la réalité mondiale . Après tout, il y a 40 millions de Français, sur trois milliards d’ha

135 dénature le problème humain. Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandaleux qui no

136 Fédération ou dictature mondiale  ? (9 avril 1947)i Six associations d’étudiants américains préconis

137 ’étudiants américains préconisant un gouvernement mondial viennent de fusionner pour constituer le « World Federalist Movement 

138 raire, il m’apparaît que l’idée d’un gouvernement mondial se heurte au scepticisme général, et même, pour peu que l’on insiste,

139 « l’humanité n’est pas prête pour un gouvernement mondial  ». La timidité d’esprit que cet argument trahit touche à la mauvaise

140 ont pas prêts à accepter l’idée d’un gouvernement mondial , mais qu’en savez-vous ? Le seul peuple « sondé » à ce sujet, celui d

141 amènent à deux types d’argument : le gouvernement mondial serait impuissant, ou bien il serait trop puissant. À l’appui de la t

142 sûr contre l’ONU, mais non contre le gouvernement mondial . La faiblesse qu’on signale avait une cause précise dans le statut de

143 ue beaucoup éprouvent l’urgence d’un gouvernement mondial . Ce dernier, pour être effectif, capable de prévenir ou de tuer les

144 bserver le processus de la naissance d’un pouvoir mondial . D’autre part, il révèle la vraie nature des forces qui s’y opposent 

145 litaire. Sur quoi les adversaires du gouvernement mondial renversent leurs batteries. Ils remarquaient tout à l’heure avec rais

146 n conflit. Ils déclarent maintenant qu’un pouvoir mondial indépendant de ces gouvernants, né de l’abandon partiel des souverain

147 naïvement matérialiste de l’homme.) Ainsi la paix mondiale ne serait établie qu’au prix d’une sorte de paralysie de l’histoire,

148 de plus près les modes d’élection du gouvernement mondial et les limites de son pouvoir. En effet, si les membres de l’exécutif

149 n pouvoir. En effet, si les membres de l’exécutif mondial étaient désignés par les gouvernements nationaux, on retomberait soit

150 gnés par les peuples et secondés par un Parlement mondial , la possibilité d’une opposition non seulement respectée mais organiq

151 ais organique serait sauvegardée. Le gouvernement mondial serait alors de type démocratique. (Car il apparaît de plus en plus c

152 ons totalitaires.) Quant aux fonctions du pouvoir mondial , elles seraient définies par la nécessité même qui nous fait souhaite

153 qu’on oppose couramment à l’idée d’une fédération mondiale , d’autre part sur l’urgence de discuter les vrais problèmes qui se po

154 — militaire ou non —, il en résultera l’hégémonie mondiale du vainqueur, c’est-à-dire de l’Usonie ou de la Soviétie. Dans ce cas

155 radioactives de notre civilisation, la Résistance mondiale s’organisera, comme une église secrète de la liberté. L’utopie ou la

156 ons de la planète. i. « Fédération ou dictature mondiale  ? », Carrefour, Paris, n° 134, 9 avril 1947, p. 1 et 3.

157 , religieux, qui ne modifie les conditions du jeu mondial et ne soit destiné à réagir, à plus ou moins longue échéance, sur le

158 C’est ainsi que se formera cette opinion publique mondiale qui seule nous permettra de dominer la cause unique des guerres depui

159 stacle majeur à l’établissement d’un gouvernement mondial , c’est la méfiance systématique des Soviets. Or je crains qu’il n’y a

160 que tous les autres pays forment une organisation mondiale solide, sans l’URSS. — Vous entendez : en offrant aux Russes une invi

161 rejoindre ? — Mieux que cela : cette organisation mondiale sera bientôt si forte, une fois éliminés les résistances ou le sabota

162 en me levant, le premier pas vers un gouvernement mondial , c’est-à-dire vers la fin de la féodalité des États-nations. — La rou

163 estion d’États-Unis d’Europe ou d’un gouvernement mondial . Rien de plus banal, si ce n’est les objections qui surgissent aussit

164 ger l’initiative d’une fédération continentale ou mondiale . L’échec de Napoléon, puis celui d’Hitler, dans leurs tentatives pour

165 eur. En d’autres termes, si Ambre est un triomphe mondial qui réduit à néant ceux de Miller à Paris, c’est que la majorité du g

166 , la Fin du Monde. Car il se peut que l’assurance mondiale que nous tentons d’organiser, aménage notre ruine collective : lorsqu

167 e sent plus angoissé qu’à la veille d’une épreuve mondiale , au terme du plus rigoureux des entraînements. Son manager l’a séques

168 européenne imaginable qu’en vue d’une fédération mondiale . Il n’y a de paix et donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour

169 dans l’effort pour instaurer un vrai gouvernement mondial . Et le monde, pour ce faire, a besoin de l’Europe, j’entends de son e

170 a paix, je vous le demande, qu’un idéal fédératif mondial  ? C’est pourquoi, sans reculer devant l’apparence d’un calembour, mai

171 r, je dirai, songeant à l’Europe et à sa vocation mondiale , et je vous invite à le dire avec moi : Je pense, donc j’en suis !

172 iècle : il peut offrir le modèle même d’une union mondiale dans le respect des diversités nationales. Que dis-je, il peut ! Il l

173 s ? Mais j’aime les jeux. Ce petit jeu de société mondiale qu’est la comparaison des peuples, deux à deux, voilà qui serait, me

174 ent liées, car seule une atmosphère de démocratie mondiale peut créer les conditions nécessaires au libre-échange ; et en retour

175 seront bien plus efficaces, appliqués à l’échelle mondiale . Ici l’impérialisme américain vient se confondre, pratiquement, avec

176 pie, d’inertie, d’incompréhension de la situation mondiale , et d’orgueil inqualifiable. Mais quand elle fait une crise d’idéalis

177 texte humain et la situent dans le jeu des forces mondiales . Et c’est peut-être l’origine du fameux « simultanéisme » d’un Dos Pa

178 que tous les autres pays forment une organisation mondiale assez solide pour que l’URSS finisse par se rendre compte que son ava