1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
1 re pour qui la mort ne peut être qu’une « défaite monstrueuse  ». Ainsi les incidents pathétiques de cette aventure composent en déf
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
2 r, car on s’y peut contenter de vraisemblance. La monstrueuse contradiction ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte
3 e simplement prétendre quelque chose. »1 Cette «  monstrueuse contradiction » règne au cœur du monde moderne, et la « pensée » bour
4 ri éthique. Kierkegaard, après avoir formulé la «  monstrueuse contradiction » moderne, conclut par un renversement soudain : « Cela
3 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
5 étendons, nous, qu’il témoigne d’une inconscience monstrueuse , ou qu’il commet une cynique imposture. Car nous vivons en vérité sou
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6 les commodités du plus luxueux home anglais, est monstrueuse jusqu’à l’impudeur. Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7 les commodités du plus luxueux home anglais, est monstrueuse jusqu’à l’impudeur. Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez
6 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
8 ution ne consiste pas enfin à développer jusqu’au monstrueux la puissance abstraite de l’État. Le fondement de notre action est la
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9 tre qu’un monde chaotique hautement organisé, une monstrueuse agglomération d’individus assemblés par la peur et la faim, et la hai
8 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
10 du danger s’obscurcit. Une espèce d’indifférence monstrueuse se répand chez les civilisés. Formulée d’abord par les élites citadin
9 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
11 isième terme » dont nous connaissons désormais le monstrueux visage ? — « Nous sommes sur la terre décisive… » Antithétique — an-a
10 1934, Politique de la personne. Introduction — L’engagement politique
12 , ses brimades, représentent dans notre siècle un monstrueux complexe de bêtise officielle, et qui n’a plus de cesse qu’il n’ait é
11 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
13 tre qu’un monde chaotique hautement organisé, une monstrueuse agglomération d’individus assemblés par la peur et la faim, et la hai
12 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
14 isième terme » dont nous connaissons désormais le monstrueux visage, qui est celui de l’État totalitaire ? — « Nous sommes sur la
13 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — L’engagement politique
15 , ses brimades, représentent dans notre siècle un monstrueux complexe de bêtise officielle, et qui n’a plus de cesse qu’il n’ait é
14 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
16 tre qu’un monde chaotique hautement organisé, une monstrueuse agglomération d’individus assemblés par la peur et la faim, et la hai
15 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
17 érents et vingt fois il échoue devant ce paradoxe monstrueux . Il n’y a donc personne de la taille d’Abraham, personne qui puisse
16 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
18 rtant le roi à « terrasser d’un seul coup l’hydre monstrueuse de l’hérésie » (l’évêque d’Uzès en 1675) ; — la faction réformée, qui
17 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
19 abstraits : SDN, BIT, URSS, SFIO, CGT, NSDAP, un monstrueux complexe de puissances collectives, de masses électorales, de lois éc
18 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
20 gauche, et qui saura leur imposer un conformisme monstrueux , ou le silence. Il n’y a pas de solution pratique dans l’économie act
19 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
21 modèle, se laisseront engager dans des imitations monstrueuses du jacobinisme. C’est à la France d’allumer le signal rouge qui indiq
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
22 , car on s’y peut contenter de vraisemblances. La monstrueuse contradiction ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte
23 simplement prétendre quelque chose. »75 Cette «  monstrueuse contradiction » règne au cœur du monde moderne, et la pensée bourgeoi
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 ute cartésien en morale. Après avoir formulé la «  monstrueuse contradiction » qui règne au cœur du monde moderne81, constatation cr
25 isoire et comme imperceptible à l’échelle d’aussi monstrueux faux pas, l’activité des quelques hommes qui cherchent à définir le v
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
26 , car on s’y peut contenter de vraisemblances. La monstrueuse contradiction ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte
27 e simplement prétendre quelque chose77. » Cette «  monstrueuse contradiction » règne au cœur du monde moderne, et la pensée bourgeoi
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
28 ute cartésien en morale. Après avoir formulé la «  monstrueuse contradiction » qui règne au cœur du monde moderne83, constatation cr
29 isoire et comme imperceptible à l’échelle d’aussi monstrueux faux pas, l’activité des quelques hommes qui cherchent à définir le v
24 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
30 une désintégration générale, à la forme politique monstrueuse que nous appelons aujourd’hui l’État totalitaire, et à la fonctionnar
31 — ne peut être que le conflit armé, à une échelle monstrueuse . Ainsi le capitalisme a brisé les rapports humains au sein de la comm
25 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
32 croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux qu’elles prennent sur les esprits, et la réalité de cauchemar qu’elle
26 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
33 ant de merveilles, d’eaux ruisselantes et de vies monstrueuses , soudain porté à la lumière de midi. Armés de treilles à long manche,
27 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
34 st vrai même de l’aspiration totalitaire, qui est monstrueuse dans ses formes actuelles, mais qui traduit encore, obscurément, l’as
28 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
35 ant de merveilles, d’eaux ruisselantes et de vies monstrueuses , soudain porté à la lumière de midi, comme un secret tragique et pass
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
36 croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux qu’elles prennent sur les esprits, et la réalité de cauchemar qu’elle
30 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
37 état de guerre non déclarée), pour surprenants et monstrueux qu’ils soient apparus en leur temps, trouvent leur explication la moi
31 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
38 bien vu depuis 1915. Mais cette union tout à fait monstrueuse des forces de mort et des forces créatrices va dénaturer à la fois la
32 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
39 modèle, se laisseront engager dans des imitations monstrueuses du jacobinisme. C’est à la France d’allumer le signal rouge qui indiq
33 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
40 jusqu’au frisson de l’horreur sacrée, la réalité monstrueuse d’une de ces religions larvaires. On demande souvent quel est le cont
34 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
41 osent des déformations violentes et littéralement monstrueuses . Sur quoi vous proposez, bien entendu, « l’invention » d’une orthodox
35 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
42 tels sont les animaux étranges, bariolés et quasi monstrueux que nous ramène du fond du xvie siècle le coup de filet très savamme
36 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
43 bien vu depuis 1915. Mais cette union tout à fait monstrueuse des forces de mort et des forces créatrices va dénaturer à la fois la
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
44 bien vu depuis 1915. Mais cette union tout à fait monstrueuse des forces de mort et des forces créatrices va dénaturer à la fois la
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
45 bien vu depuis 1915. Mais cette union tout à fait monstrueuse des forces de mort et des forces créatrices va dénaturer à la fois la
39 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
46 qu’avilie et qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est
40 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
47 bjet de sa tendresse et l’amour même. Ces secrets monstrueux , ignorés de nous-mêmes, que notre passion livre à l’être aimé dans la
41 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
48 ce que nous sommes. Nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de notre orgueil,
42 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
49 qu’avilie, et qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est
43 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
50 bjet de sa tendresse et l’amour même. Ces secrets monstrueux , ignorés de nous-mêmes, que notre passion livre à l’être aimé dans la
44 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
51 nation. Car aussitôt nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de notre orgueil,
45 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
52 qu’avilie, et qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est
46 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
53 bjet de sa tendresse et l’amour même. Ces secrets monstrueux , ignorés de nous-mêmes, que notre passion livre à l’être aimé dans la
47 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
54 nation. Car aussitôt nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de notre orgueil,
48 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
55 tidiennes apparences l’être tou­chant, bizarre ou monstrueux que chacun de nous dissimule. Alors, on verrait le réel, alors on ces
49 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
56 qu’avilie et qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est
50 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
57 tua, Don Quichotte, Robinson Crusoe, ou Gulliver, monstrueux dessins animés où l’homme n’a pas cessé de reconnaître son image la p
51 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
58 aleur tout accidentelle qui s’attache aux raretés monstrueuses . C) Significations. Nous donnons en regard des lames reproduites ci-a
52 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
59 ine visibles imaginées à l’intérieur de cet objet monstrueux , fait d’une seule corde. Et je passais des heures à contempler ceux q
53 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
60 riter quelque maîtrise. Toute création est en soi monstrueuse , qu’il s’agisse de l’automobile, du sourire de la Joconde, ou des Var
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
61 les commodités du plus luxueux home anglais, est monstrueuse . Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez mes burgraves. Les
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
62 ant de merveilles, d’eaux ruisselantes et de vies monstrueuses , soudain porté à la lumière de midi, comme un secret tragique et pass
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
63 croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux qu’elles prennent sur les esprits, et la réalité de cauchemar qu’elle
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
64 ue les événements ultérieurs, pour surprenants et monstrueux qu’ils soient apparus en leur temps, trouvent leur explication la moi
65 jusqu’au frisson de l’horreur sacrée, la réalité monstrueuse d’une de ces religions larvaires. On demande souvent quel est le cont
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
66 riter quelque maîtrise. Toute création est en soi monstrueuse , qu’il s’agisse de l’automobile, des rayons X, d’Altamira ou des Vari
59 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
67 riter quelque maîtrise. Toute création est en soi monstrueuse , qu’il s’agisse de l’automobile, du sourire de la Joconde, ou des Var
60 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
68 beaucoup de femmes en embrassant leur légitime et monstrueux époux ! Question de convenance comme nous le disions hier1. Je trouve
61 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
69 ine visibles imaginées à l’intérieur de cet objet monstrueux , fait d’une seule corde. Et je passais des heures à contempler ceux q
62 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
70 ons de bourgeois. Fin d’un mythe, mais aussi d’un monstrueux sophisme. Allez redire, ô philosophes qui vantiez la violence ouvrièr
63 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
71 ons de bourgeois. Fin d’un mythe, mais aussi d’un monstrueux sophisme. Allez redire, ô philosophes qui vantiez la violence ouvrièr
64 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
72 ont de l’imaginer comme autre chose qu’une nation monstrueuse  ; et ils s’empressent de projeter sur elle les péchés d’égoïsme, d’or
65 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
73 ilité d’une Europe unie. Dissocier ce conglomérat monstrueux , réfuter cette confusion séculaire, la ridiculiser et l’extirper de l
66 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
74 nce. Fonder le mariage sur l’amour-passion est un monstrueux contresens. Il y a un point aussi à ne pas oublier : dans l’amour-pas
67 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
75 oulaks par Staline au nom du progrès, était aussi monstrueuse que celle de millions de juifs par Hitler au nom du racisme, et compr
68 1956, Articles divers (1951-1956). Serrer la main d’un communiste, désormais… (10 novembre 1956)
76 ndre. Chacun de nous peut faire quelque chose. Le monstrueux forfait de Budapest a mis le communisme au ban de l’humanité. Il fall
69 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
77 pas absurde ni soumis aux caprices des divinités monstrueuses  ; il vaut la peine d’en scruter les lois et il attend de l’homme d’êt
70 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
78 et de leur en ajouter d’artificiels. Ces erreurs monstrueuses , au départ, ont été lourdement payées — et le sont encore — par le pr
71 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
79 pas absurde ni soumis aux caprices des divinités monstrueuses . Il vaut la peine d’en scruter les lois. Et l’univers attend de l’hom
72 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
80 baissant les yeux, s’épouvante de voir L’Océan monstrueux qui baise ses pieds roses. Seul, Leconte de Lisle retrouve un peu de
73 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
81 s dans lequel l’humanité doit vivre. Anachronisme monstrueux et stupide, etc. » Dans une interview accordée au journal communisant
74 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
82 moi, au lieu de la Fravarti, c’est une apparition monstrueuse et défigurée qui reflète son état déchu. La « rencontre aurorale » av
75 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
83 l’aveuglette ». Comment expliquer « un acte aussi monstrueux de sélection » ? L’amoureux passionné, dans son choix exclusif, n’est
76 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
84 moi, au lieu de la Fravarti c’est une apparition monstrueuse et défigurée qui reflète son état déchu. Je ne puis m’empêcher d’ima
77 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
85 l’aveuglette ». Comment expliquer « un acte aussi monstrueux de sélection » ? L’amoureux passionné, dans son choix exclusif, n’est
78 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
86 moi, au lieu de la Fravarti, c’est une apparition monstrueuse et défigurée qui reflète son état déchu. La « rencontre aurorale » av
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
87 et baissant les yeux, s’épouvante de voir L’Océan monstrueux qui baise ses pieds roses. Seul, Leconte de Lisle retrouve un peu de
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
88 e d’armes, qu’il tient plutôt pour une apparition monstrueuse et qui répugne à la nature : « Regarde-toi, si tu le peux, guerrier f
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
89 nes du froid, mû par sa force de géant, comme ces monstrueux poissons conservés sous les glaces ? Ensuite, après avoir inventé cet
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
90 , en son cœur, que se soient allumées les guerres monstrueuses qui ont ravagé le monde : c’est au point le plus faible mais aussi le
83 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
91 r vie conjugale. En effet, tout le mal vient d’un monstrueux contresens qui consiste à fonder le mariage sur la passion, son ennem
84 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
92 st vrai même de l’aspiration totalitaire, qui est monstrueuse dans ses formes actuelles, mais qui traduit encore, obscurément, l’as
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
93 Bodan ; et au sud, la barrière des Alpes, « océan monstrueux figé au milieu de la tempête par le souffle de Jéhovah ». Après une h
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
94 4, Carl Spitteler a composé d’immenses et presque monstrueux poèmes : Prométhée et Épiméthée, Prométhée souffrant, Le Printemps ol
87 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
95 es, sous l’hégémonie d’une seule ethnie74. Modèle monstrueux , si l’on y réfléchit, mais c’est précisément ce que l’on ne fait pas,
88 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
96 ques, sous l’hégémonie d’une seule ethnie. Modèle monstrueux , si l’on y réfléchit, mais c’est précisément ce que l’on ne fait pas,
89 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
97 et au xxe siècle dans le reste du monde. Modèle monstrueux , si l’on y réfléchit, mais c’est précisément ce que l’on ne fait pas,
90 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
98 ertu de calculs « politiques » et « économiques » monstrueux , qui faisaient abstraction de l’humain. 3. Conditionné par le respect
91 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
99 moi, au lieu de la Fravarti c’est une apparition monstrueuse et défigurée qui reflète son état déchu. Je ne puis m’empêcher d’imag
92 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
100 sur le plan de la vie en société. (Son caractère monstrueux ) manifeste la persistance des conflits, refoulés mais non supprimés.
93 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
101 retourner dans les cavernes ! » C’est une ânerie monstrueuse . Avec les centrales nucléaires, nous aurons, selon les estimations le
94 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
102 oriserait par sa nature des entreprises de taille monstrueuse , et des concentrations toujours croissantes de pouvoir, aux dépens de
95 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
103 es abandonner ou de les démanteler. Raisonnements monstrueux mais d’abord faux. Dix ordinateurs de petite taille coûtent moins che
96 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
104 oriserait par sa nature des entreprises de taille monstrueuse , et des concentrations toujours croissantes de pouvoir aux dépens de
97 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
105 riserait par sa nature, des entreprises de taille monstrueuse , et des concentrations toujours croissantes de pouvoir, aux dépens de
98 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
106 oriserait par sa nature des entreprises de taille monstrueuse et des concentrations toujours croissantes de pouvoir, aux dépens de
99 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
107 omité de rédaction de L’Express cautionne le plus monstrueux produit de la méthode de truquage des textes qu’il vient pourtant de
100 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
108 l’absence de civisme ont permis un développement monstrueux des États et pas seulement des États totalitaires. Tous nos États son