1 eurs sens fatigués et épaissis. Regardez ces yeux mornes , ou luisants de concupiscences élémentaires : Ce sont vos contemporai

2 ement la « mesure » parisienne — physiologique et morne — que le fait même de s’y essayer définit ce qu’on nomme à Paris prét

3 ntimidés. Et nous vîmes le matérialisme mener son morne triomphe. Certes, la plupart de nos philosophies, officiellement, l’o

4 d’orgueil que le siècle entonne pour annoncer son morne triomphe : « Vous n’avez pas su conjurer la malédiction du monde mode

5 ées, seul avec la nature dans une sorte d’ivresse morne , il parvenait à oublier la fuite des heures et de la vie : l’existenc

6 livré à lui-même, c’est-à-dire à son pire ennemi. Morne triomphe de l’analyse psychologique. Un siècle de ce régime suffit à

7 hemine l’espèce vers un équilibre final, réplique morne et désespérée du millenium chrétien. Nous n’en sommes pas là : Hic et

8 ves, acheminant l’espèce vers un équilibre final, morne réplique du millénium chrétien. Les autres, avec Proudhon, refusent t

9 eurs sens fatigués et épaissis. Regardez ces yeux mornes , ou luisants de concupiscences élémentaires : Ce sont vos contemporai

10 ne langue brusque et de mauvaise humeur, les yeux mornes ou trop brillants ; ou lisent des feuilles communistes. Le « Bummelzu

11 ne langue brusque et de mauvaise humeur, les yeux mornes ou trop brillants ; ou lisent des feuilles communistes. Le « Bummelzu

12 travail, droit au loisir, on sait en 1933 à quel morne cauchemar aux sursauts de mitraille conduisent ces deux revendication

13 hemine l’espèce vers un équilibre final, réplique morne et désespérée du millenium chrétien. Nous voici donc en face de deux

14 travail, droit au loisir, on sait en 1933 à quel morne cauchemar aux sursauts de mitraille conduisent ces deux revendication

15 es, il achemine l’espèce vers un équilibre final, morne réplique du millenium chrétien. Nous voici donc en face de deux solut

16 travail, droit au loisir, on sait en 1933 à quel morne cauchemar aux sursauts de mitraille conduisent ces deux revendication

17 la raison finale du communisme et sur la fatalité morne qu’elle comporte : la réduction de l’homme à des mesures chiffrées.  

18 la raison finale du communisme et sur la fatalité morne qu’elle comporte : la réduction de l’homme à des mesures chiffrées.  

19 adis artificiels, des compensations illusoires au morne train-train de la vie. Ainsi le public perd l’habitude de demander au

20 fragments de chœurs désordonnés, haineux. Silence morne . Alors une voix plus claire s’élève : « Mais la vieille légende germa

21 ent s’enfumer autour d’un feu de branches mortes, mornes et ronchonneurs, à la lisière d’un bois. J’essaie de les réconforter.

22 n mal. Défiguré par sa raclée, il ouvrit des yeux mornes et dit : — Je t’aime encore, épargne-moi. Elle se détourna pour cache

23 n mal. Défiguré par sa raclée, il ouvrit des yeux mornes et dit : — Je t’aime encore, épargne-moi. Elle se détourna pour cache

24 n mal. Défiguré par sa raclée, il ouvrit des yeux mornes et dit : — Je t’aime encore, épargne-moi. Elle se détourna pour cache

25 ’un feu de branches mortes, à la lisière du bois, mornes et ronchonneurs. J’essaie de les réconforter. Réprobation muette. L’u

26 ne langue brusque et de mauvaise humeur, les yeux mornes ou trop brillants ; ou lisent des feuilles communistes. Le « Bummelzu

27 fragments de chœurs désordonnés, haineux. Silence morne . Alors une voix plus claire s’élève : « Mais la vieille légende germa

28 ’un feu de branches mortes, à la lisière du bois, mornes et ronchonneurs. J’essaie de les réconforter. Réprobation muette. L’u

29 nde, de leur monde, et à clamer d’une de ces voix mornes et droguées, qu’on ne reconnaît plus pour la sienne, la louange de le

30 modernes », c’est-à-dire du xixe siècle et de sa morne dialectique des classes : il a vu son Double effrayant dans les rues

31 s aujourd’hui solitaires. En ces murs où règne un morne silence, retentissaient sans cesse le bruit des arts, et les cris d’a

32 une Babel de voix confuses ; parmi les vaincus le morne silence du désespoir. N’était la générosité des États-Unis, qui ont c

33 ommunautés, entassements de solitaires anxieux et mornes , citoyens de nulle part et prochains de personne. Car c’est dans la r

34 ommunautés, entassements de solitaires anxieux et mornes , citoyens de nulle part et prochains de personne. Car c’est dans la r