1 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
1 araître ; en sorte qu’on pût faire l’économie des motivations complexes, contradictoires, inavouables, que détectent les psychologu
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
2 s’épanouir après la guerre, et qui sera l’une des motivations de Vatican II. Chercher d’autres moyens de vivre à Paris ? Je ne l’es
3 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
3 urs unique, incomparable, et très secret dans ses motivations , puisqu’il se produit justement à l’instant où un homme se voit privé
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
4 osition néo-manichéenne, obéissent en cela à deux motivations qu’il importe de distinguer. 1° L’idée chrétienne que le mal est dans
5 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
5 e d’être doublement limitée dans sa nature et ses motivations . Elle serait strictement militaire, non pas morale, ni même économiqu
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
6 osition néo-manichéenne, obéissent en cela à deux motivations qu’il importe de distinguer. 1° L’idée chrétienne que le mal est dans
7 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
7 , mais cet effet ne suffit pas à le définir : ses motivations sont ailleurs, et surtout, elles sont antérieures à la nécessité prés
8 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
8 est que plus frappant d’observer à quel point les motivations spirituelles du mariage diffèrent et même se contredisent chez saint
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
9 est que plus frappant d’observer à quel point les motivations spirituelles du mariage diffèrent et même se contredisent chez saint
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
10 pposent, nolens volens. Prendre conscience de ces motivations dans des cas bien concrets mais exemplaires, peut aider à mieux prend
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
11 ccident n’avait-elle été que le prétexte — ou la motivation réelle ? Gide avait-il seulement cédé à ce curieux besoin (dont il se
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
12 er sur un choix libre, purement individuel de ses motivations . Dans toutes les autres civilisations, et la nôtre jusqu’à l’époque m
13 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
13 les étapes de la technique ainsi définie dans ses motivations n’ont-elles pas coïncidé historiquement avec les guerres, c’est-à-dir
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
14 ch Gruner, de Berne, spécialiste de l’analyse des motivations du parlement : Avec la formation de ce que l’on a appelé une société
15 ommunautés. Il n’avait pas pour but final et pour motivation première la création d’un État en soi et pour soi, mais l’utilité de
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
16 te » des « soi-disant chrétiens ». Toutefois, ces motivations spirituelles ou civiques, puritaines ou progressistes, éveilleraient
16 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
17 es). Il faudrait pouvoir comparer les âges et les motivations des conjoints lors du premier et du second mariage. Analyser leur évo
18 st en quoi ils sont gênants, voire dangereux. Les motivations du premier mariage sont la plupart du temps inconscientes. Complexe d
19 il y en a deux, qui tiennent, elles aussi, à ses motivations . La peur de la solitude, la peur de rester « en carafe » peut pousser
20 ons. Or il faudrait toujours pouvoir analyser les motivations de son mariage. De même et plus encore pour le divorce : si l’on veut
17 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
21 ril, je le répète, une gaminerie. Il y a d’autres motivations , tout de même. Une motivation de curiosité, naturellement, et de reco
22 e. Il y a d’autres motivations, tout de même. Une motivation de curiosité, naturellement, et de record technique — battre les Russ
23 l’a envoyé découvrir l’Amérique pour cela. Or les motivations réelles de Christophe Colomb étaient d’un tout autre ordre — on peut
24 u après lui, on y a recruté des esclaves. Mais la motivation était d’un ordre complètement différent. Je voudrais vous poser une a
18 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
25 contestation personnaliste qui s’ignore. Dans ces motivations , on retrouve plusieurs de celles qui furent à la base du mouvement pe
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
26 absence supprimerait, en fait, non seulement les motivations , mais le sujet même de la politique en question. ⁂ Le but de la compo
20 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
27 s équipes de la TV) de l’enquête méfiante sur nos motivations . Les écrivains ont développé contre elle une série de réactions de ma
28 ai pourquoi, la cause finale qui agit comme vraie motivation . Mais si je n’avais pas écrit d’abord sans cause, je ne saurais pas é
29 s pour mouvoir : ma cause finale devient ma vraie motivation , et me libère de toutes les causes intimes, trop intimes. ⁂ Arrivé au
21 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
30 ieux que Denis de Rougemont, pouvait analyser les motivations de ce refus, aujourd’hui anachronique ? »
22 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
31 la plupart des Occidentaux, je vois paraître une motivation aussi différente de la coutume que du profit : celle du sens de ma vi
32 baniste et de l’écologiste avec pour fins et pour motivations non plus le rendement à n’importe quel prix pour le profit privé ou c
33 entre celle-ci et la nature. Or ce changement de motivations finales, ce passage du niveau de vie quantitatif au mode de vie quali
23 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
34 qui refusait le service militaire, aura perdu sa motivation particulière avec la fin de la conscription universelle et obligatoir
24 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
35 nditionnés dans les pays totalitaires. (Ces trois motivations existant à vrai dire partout, mais assez inégales.) Quel que soit le
25 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
36 t-clé de notre modèle, c’est l’adjectif petit. La motivation la plus profonde du modèle régional étant d’offrir une structure de p
26 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
37 politiques cités plus haut ignorent à la fois les motivations , les finalités et l’ampleur. Non, messieurs, il ne s’agit pas d’une é
27 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
38 achait derrière un buisson… Mais, il y a d’autres motivations , chez nous, qu’il faudrait développer. Justement le désir d’être resp
28 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
39 érite de demeurer classique, tant en vertu de ses motivations que de son succès. Le problème spécifique de la Suisse naît du fait q
29 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
40 te » des « soi-disant chrétiens ». Toutefois, ces motivations spirituelles ou civiques, puritaines ou progressistes, éveilleraient
30 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
41 teurs de l’inconscient collectif du siècle et des motivations qu’il subit. Sade est, de toute évidence, un malade mental, un de ces
42 fier, par une réduction impitoyable de toutes ses motivations (mystiques, ethniques ou poétiques) à la seule libido ou énergie sexu
31 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
43 idée d’une recherche théorique, gratuite dans ses motivations , c’est-à-dire sans souci d’applications immédiates. C’est ainsi, nous
32 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
44 le perd par rapport à ses propres desseins, à ses motivations inconscientes souvent ; parmi lesquelles je vois le désir de faire fa
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
45 ire dramatise d’une manière exemplaire toutes les motivations formulées jusqu’ici. Il implique tous les éléments du cercle de la cr
34 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
46 s les mouvements totalitaires, et plus encore des motivations psychologiques de ceux qui s’y convertissent, ne saurait être admise
35 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
47 s dont le poids leur apparaît aussi lourd que les motivations incompréhensibles. Gouverner, c’est en somme conduire les hommes coll
48 à tous les degrés, dans toutes ses articulations, motivations , finalités, et justifications de la volonté de puissance et d’elle se
36 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
49 de liberté, fût-elle sexuelle, mais leur degré de motivation religieuse. Fourier se fût bien moqué des puritains d’Oneida et de Mo
50 ersée sur toute la Terre, aussi longtemps que ses motivations , ses valeurs, ses finalités seront vraiment communes et partagées. Ca
37 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
51 tous âges d’un mouvement régionaliste. Que leurs motivations soient très diverses on s’en apercevra bientôt, et l’on jugera que ce
52 l’on jugera que ces diversités mêmes rendent ces motivations valables — à la seule condition qu’aucune ne soit tenue pour exclusiv
53 historique et psychologique des jugements et des motivations conscientes ou non, dans le climat social et culturel de telles régio
54 préparation à la guerre atomique, ses plus fortes motivations à revendiquer les régions. J’ai dit plus haut tout ce qu’a mobilisé l
38 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
55 orte l’attitude de Schuman lors du 9 mai 1950 aux motivations mêmes de sa personne et notamment à l’équation : Moselle / Europe ch
39 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
56 oulèvement germinal, l’émergence partout des deux motivations majeures que sont devenues en peu d’années les régions et l’écologie.
40 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
57 ction de sujet responsable. II Derrière ces motivations de rejet du moi, du sujet, de la personne, je vois un rejet non pas d
41 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
58  ? À l’échelle de la société européenne, ces deux motivations fondamentales et finales, en conflit tout au long de notre histoire,
42 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
59 e point zéro du mouvement pour l’Europe unie, des motivations toutes nouvelles, imprévisibles il y a dix ans, se voient propulsées
43 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
60 ojets porteurs d’avenir, capables de redonner une motivation européenne à notre opinion publique. Projets possibles, possibilités
44 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
61 rté dans le monde de demain. Revendications et motivations Reste à savoir quelles sont leurs revendications — celles qu’ils d
62 s — celles qu’ils déclarent — et quelles sont les motivations profondes — pas toujours bien conscientes — qui animent leur lutte. T
63 besoin de participation civique est sans doute la motivation la plus fondamentale qui soit commune à tous les types de régions. Ce
64 nction tombe, et ne subsistent réellement que les motivations d’action commune sur le plan civique sur un territoire donné. Il en v
65 le phénomène régional dans son ensemble puise ses motivations essentielles dans une réaction contre les progrès de la centralisatio
45 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
66 tte compétition ? D’où la faiblesse frappante des motivations que l’on observe dans nos populations quant à une éventuelle défense
46 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
67 uit dans ce rassemblement, mais d’autre part, une motivation commune qui est peut-être plus importante que celle que l’on trouve d
47 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
68 avions tenté très sérieusement de comprendre les motivations — ce qui nous fut stupidement reproché —, nous ne proposions aucune r
69 s seulement rappeler que telles étaient alors nos motivations , qu’ainsi nous avons vécu notre époque, dans les années 1930. Il me s
48 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
70 la plupart des Occidentaux, je vois paraître une motivation aussi différente de la coutume que du profit : celle du sens de ma vi