1 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
1 public et culturel immuable. (Préservé contre les mutations brusques.) Elle a donc tout avantage à nier ou à dissimuler les antag
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
2 être tout à fait vain. Car s’il est vrai que les mutations du cœur se préparent et s’opèrent dans l’inconscient, elles datent en
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
3 n des échecs en Europe, en imaginant une série de mutations phoniques à partir du nom de la pièce originelle. Dans le shatranj (p
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
4 uvoirs d’agir matériellement grandissent, par une mutation brusque, dans la proportion de 1 à 100. Que va faire la pensée, en pr
5 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
5 uvoirs d’agir matériellement grandissent, par une mutation brusque dans la proportion de 1 à 100. Que va faire la pensée, en pré
6 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
6 proportions de la nation entière. Ainsi, par une mutation brusque, dans l’espace de cinquante à cent ans, la société est devenu
7 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
7 proportions de la nation entière. Ainsi, par une mutation brusque, dans l’espace de cinquante à cent ans, la société est devenu
8 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
8 nt, aux proportions du continent. Ainsi, par une mutation brusque, dans l’espace de cinquante à cent ans, la société est devenu
9 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
9 st du moins ce que je me répète pour justifier ma mutation de la troupe à l’état-major. Elle a d’ailleurs coïncidé avec un accid
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
10 st du moins ce que je me répète pour justifier ma mutation de la troupe à l’état-major. Elle a d’ailleurs coïncidé avec un accid
11 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
11 euse conservatrice ». Elle ne se fera que par une mutation profonde et brusque des esprits, car « l’obstacle est psychologique.
12 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
12 ique et temporel où l’a plongé sa science par une mutation brusque, saura-t-il en tirer une liberté nouvelle ? Je céderais à la
13 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
13 ique et temporel où l’a plongé sa science par une mutation brusque, saura-t-il en tirer une liberté nouvelle ? Je céderais à la
14 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
14 de l’Europe historique. Ainsi le mythe traduit la mutation religieuse d’une civilisation venue du Proche-Orient sur l’obscur con
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
15 de l’Europe hellénique. Ainsi le mythe traduit la mutation religieuse d’une civilisation venue du Proche-Orient sur l’obscur con
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
16 es de l’Ouest, considérés dans leurs perpétuelles mutations et révolutions, se trouvent en même temps déterminés par une puissanc
17 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
17 aginative. L’enseignement supérieur est en pleine mutation . À côté des anciennes universités divisées en facultés démodées, les
18 ils sont plus spectaculaires : les résultats des mutations récentes que j’énumérais au début sont devenus généralement visibles
18 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
19 quelque seize sièclesbx, il prend l’allure d’une mutation brusque — mutation vers l’union dans la diversité, au-delà de l’ère d
20 lesbx, il prend l’allure d’une mutation brusque — mutation vers l’union dans la diversité, au-delà de l’ère des volontés d’unifo
19 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
21 renons les grandes dimensions de notre planète en mutation . C’est l’Europe qui a tout déclenché, et son rôle reste décisif. C’es
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
22 moral d’une grande nation. Mais dans le monde en mutation de cette seconde moitié du xxe siècle, la Suisse est-elle une surviv
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
23 et ce ne sera qu’en 1848, année qui vit la grande mutation des Ligues en État fédéral. Ce processus d’agrégation, assez bizarre
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
24 rapidement en désuétude, dans un monde en pleine mutation démographique, technologique et culturelle ? C’est ce que nous porter
25 renons les grandes dimensions de notre planète en mutation . C’est l’Europe qui a tout déclenché, et son rôle reste décisif. C’es
23 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
26 prit des masses et la morale de leurs maîtres. Mutations de pensée et de vocabulaire Je voudrais indiquer quelques exemples
27 Je voudrais indiquer quelques exemples de ces mutations de concepts et de catégories politiques qu’exige la prise de conscien
24 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
28 Je voudrais vous donner quelques exemples de ces mutations de concepts et de catégories politiques qu’exige la prise de conscien
25 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
29 ité, de la simplicité ne souffrira-t-il pas d’une mutation aussi profonde ? Nous avons posé cette troublante question au grand é
26 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
30 soit digne de ce nom. Vers quoi va l’homme ? une mutation tant physique que spirituelle ? Je n’en sais rien. Je sais vers quoi
27 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
31 soit digne de ce nom. Vers quoi va l’homme ? une mutation tant physique que spirituelle ? R. — Je n’en sais rien. Je sais vers
28 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
32 ement. La Grande-Bretagne envisage sans fièvre sa mutation en une fédération d’autonomies administratives, parlementaires, exécu
33 misées et dans la morale de leurs maîtres. 50. Mutations de pensée et de vocabulaire Prendre conscience du phénomène région
34 régional, opposé au stato-national, implique des mutations de concepts et de catégories politiques. Et d’abord, un changement d
29 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
35 qui caractérise la société industrielle en rapide mutation , ne fait que diminuer les occasions légitimes qu’a l’homme de décharg
30 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
36 e pas dans les années qui viennent, une véritable mutation de l’enseignement. Car nos États sont gouvernés aujourd’hui par les m
31 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
37 … ce qu’on entend généralement par ce terme : une mutation , un changement brusque et radical, qui permette de repartir sur des b
32 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
38 première publication en 1939 ? On a même parlé de mutation … Révisé ? Non ! J’ai répondu aux critiques qui ont été formulées depu
33 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
39 ns de ces bons vieux bâtons… » (Marshall McLuhan, Mutations .) S’il nous faut conserver l’école actuelle, pour un temps, nous pouv
34 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
40 que la définit Penser avec les mains : une grande mutation spirituelle ou conversion des finalités ; l’accession à un ordre nouv
35 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
41 fois il le rectifie. Comment expliquez-vous cette mutation  ? Dans L’Amour et l’Occident je soulignais les contrastes, dans Co
42 e , je cherche les complémentarités. Il n’y a pas mutation , mais maturation. J’ai voulu fairead, par des exemples tirés de roman
36 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
43 ns certains secteurs, mais n’ont pas déclenché la mutation nécessaire, ni dans les masses, ni dans les élites intellectuelles et
37 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
44 in « sécurisant » d’être mené. Pour amorcer cette mutation , il a fallu l’éveil de la conscience écologique — ici représentée ave
38 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
45 es sont multiples. L’enseignement doit opérer une mutation complète et être basé sur des réalités régionales et non nationales.
39 1977, Articles divers (1974-1977). Écologie, régionalisme, fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre 1977)
46 . Saint-Thomas Croyez-vous qu’avec de telles mutations non contrôlées, on ne détruit pas le tissu social ? Les hommes ne se
40 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
47 l’étatisation de la société, dans les régimes en mutation vers leurs simplifications totalitaires, n’aura d’autres effets réels
41 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
48 pas, dans les années qui viennent, une véritable mutation de l’enseignement. Car nos États-nations sont gouvernés par les manue
42 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
49 ations interuniversitaires, sur les conditions de mutations scolaires, et sur les régimes de l’emploi. Le modèle qui est le but d
43 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
50 s changements profonds et de portée générale, des mutations ou des chambardements soudains de la société. Mais non pas du tout un
44 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
51 s changements profonds et de portée générale, des mutations ou des chambardements soudains de la société, mais non pas du tout un
45 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
52 e, la civilisation européenne subit une véritable mutation  ; elle passe du domaine de l’auditif-imaginatif (la culture née de l’