1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
1 dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre , et quelque bienveillance lorsqu’il a compris. Est-ce tout ? Il y a e
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre , et quelque bienveillance lorsqu’il a compris. Est-ce tout ? Il y a e
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 dignité d’hommes, de ce qui nous traite en objets neutres et en objets d’autant moins résistants qu’ils ont cru concevoir, dans
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
4 rse de celle du poète : on s’arrête à l’acception neutre , la moins active, la plus anecdotique — rompant ainsi le contact immé
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
5 ompromettant. Mais pour une causerie sur un sujet neutre , nous en avons toujours dans les 40 à 50. Et une fois qu’ils sont là,
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
6 nous confédérés ? Et pourquoi, enfin, sommes-nous neutres  ? Je voudrais souligner ceci : que c’est aux Suisses, finalement, qu
7 n petit pays a, comme tel, l’obligation de rester neutre . D’où l’on déduit qu’il en possède aussi le droit, une espèce de droi
8 un rôle analogue, croit-on que son droit à rester neutre soit suffisamment garanti du seul fait qu’elle le juge naturel ? La m
9 la Suisse a retrouvé sa raison d’être, et d’être neutre . Quoi de plus comique et de plus irritant que d’admirer les fascismes
10 l’angle particulier de nos responsabilités comme neutres . Ramuz insiste avec raison sur le fait que nous n’avons pas une cultu
11 n’aie pas à insister, que l’armée d’un petit pays neutre est très facilement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus ardent
12 armée consciente de son rôle particulier de garde neutre . Mais je ne sens pas cette conscience très vivace. Et dès lors toutes
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
13 ompromettant. Mais pour une causerie sur un sujet neutre , nous en avons toujours dans les 40 à 50. Et une fois qu’ils sont là,
8 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
14 nt tout geste, mais toute pensée. Rien n’est plus neutre ou laissé au hasard, tout est « mesuré » et jugé dans la perspective
9 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
15 ropre de l’Europe. Et voilà pourquoi nous sommes neutres . ⁂ En aucune heure de notre histoire, nous n’avons éprouvé une telle
16 cident, — et elle menace en premier lieu sa garde neutre . L’esprit totalitaire est une puissante négation du seul principe qui
10 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
17 le. Si nous avons le droit et le devoir de rester neutres , ce n’est pas comme on le dit trop souvent en vertu de nos intérêts m
18 le moindre compte. Si nous avons le droit d’être neutres , ce n’est pas en vertu d’un privilège divin, mais d’une mission bien
11 1940, Articles divers (1938-1940). Les Suisses sont-ils « à la hauteur » de la Suisse ? (20 janvier 1940)
19 e la Suisse ? (20 janvier 1940)u La Suisse est neutre . La Suisse est belle. On a fait avec cela beaucoup de littérature de
20 hacun sait… Qu’on y prenne garde : si nous sommes neutres , si nos Alpes sont belles et nos glaciers « sublimes », il n’y a pas
12 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
21 pour la guerre. Grâce à Dieu, nous sommes encore neutres , et nous avons encore le droit de ne pas nous livrer à ce genre de si
22 par la misère, comme par exemple nos petits États neutres , ne nous faisons pas d’illusions : tôt ou tard, là aussi, cet appel e
23 tiliser le délai qui nous est accordé, à nous les neutres , pour découvrir les vraies causes du mal, et non seulement pour décri
24 ent guère exister et travailler que dans les pays neutres . Et chez nous tout d’abord, puisqu’il s’agit en somme d’utiliser notr
13 1940, Articles divers (1938-1940). D’un certain cafard helvétique (janvier 1940)
25 e se trouvent exposés aujourd’hui les petits pays neutres . Mes nouvelles fonctions militaires me mettent journellement en rappo
14 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
26 evons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)x Comment justifions-nous, dans cette guerre-ci, aux
27 nos propres yeux, notre situation privilégiée de neutres  ? Il semble que depuis quelques années, nous avons renoncé, et c’est
28 certains, qui se disent réalistes, si nous sommes neutres , c’est uniquement en vertu de nécessités toutes matérielles : parce q
29 nir compte, bien au contraire. Dire : nous sommes neutres uniquement parce que nous sommes trop faibles pour faire la guerre, c
30 ensuite l’argument juridique. Nous devons rester neutres , nous dit-on, parce que les traités nous y forcent. Et certes, aux ye
31 out j’affirme que la Suisse a le devoir de rester neutre , ce ne peut donc être qu’au nom d’une réalité qui ne sera ni matériel
32 me une mesure d’intérêt général en Europe. Rester neutres au nom d’un traité signé à Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mai
33 evons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres  », La Coopération, Bâle, n° 10, 9 mars 1940, p. 1-2.
15 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
34 ange, sur ce plan-là, nous combattons en tant que neutres , justement ! Affirmer la mission de notre neutralité, voilà notre rôl
16 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). Neutralité (3 mai 1940)
35 is-à-vis de quoi, ou de Qui, est-on tiède, est-on neutre  ? Si c’est vis-à-vis du Christ, la parole évangélique nous apprend qu
36 ’ailleurs, à mon avis, d’autres raisons de rester neutres que celles qu’on peut tirer de considérations opportunistes. Je voula
17 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
37 l en se dopant, en forçant l’illusion ; un peuple neutre , en avouant le réel. Avouer ses fautes est une libération dont l’homm
38 n tirer les conclusions5. Mais nous ne sommes pas neutres pour rien, pour le confort. Nous ne sommes pas neutres comme on est r
39 es pour rien, pour le confort. Nous ne sommes pas neutres comme on est rentier. Nous sommes neutres en vue de l’avenir. C’est l
40 mes pas neutres comme on est rentier. Nous sommes neutres en vue de l’avenir. C’est là notre mission spéciale, notre responsabi
18 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
41 l en se dopant, en forçant l’illusion ; un peuple neutre , en avouant le réel. Avouer ses fautes est une libération dont l’homm
42 n tirer les conclusions9. Mais nous ne sommes pas neutres pour rien, pour le confort. Nous ne sommes pas neutres comme on est r
43 es pour rien, pour le confort. Nous ne sommes pas neutres comme on est rentier. Nous sommes neutres en vue de l’avenir. C’est l
44 mes pas neutres comme on est rentier. Nous sommes neutres en vue de l’avenir. C’est là notre mission spéciale, notre responsabi
19 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
45 s années. De ce point de vue, nous ne sommes plus neutres en fait, nous sommes en guerre parce que victimes d’une agression sys
46 is-à-vis de quoi, ou de qui, est-on tiède, est-on neutre  ? Si c’est vis-à-vis du Christ, la parole évangélique nous apprend qu
47 se en politique. De plus, la Suisse n’est devenue neutre qu’à partir d’un certain moment de son histoire. Or ce qui est éterne
48 sance par l’adversaire, on ne dit pas qu’elle est neutre , on dit qu’elle est neutralisée. Taire nos opinions, aujourd’hui, ce
49 re nos opinions, aujourd’hui, ce n’est pas rester neutres , c’est accepter d’être neutralisés moralement. Le Conseil fédéral a r
20 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
50 oire, et de son risque. Elle n’a jamais été moins neutre , moins confinée dans ses moyennes, ni moins en garde contre les tenta
21 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
51 our la guerre. » Grâce à Dieu, nous sommes encore neutres , et nous avons encore le droit de ne pas nous livrer à ce genre de si
52 par la misère, comme par exemple nos petits états neutres , ne nous faisons pas d’illusions : tôt ou tard, là aussi, cet appel e
53 tiliser le délai qui nous est accordé, à nous les neutres , pour découvrir les vraies causes du mal, et par suite, les vrais rem
54 ent guère exister et travailler que dans les pays neutres . Et chez nous tout d’abord, puisqu’il s’agit en somme d’utiliser notr
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
55 nous confédérés ? Et pourquoi, enfin, sommes-nous neutres  ? Je voudrais souligner ceci : que c’est aux Suisses, finalement, que
56 n petit pays a, comme tel, l’obligation de rester neutre . D’où l’on déduit qu’il en possède aussi le droit, une espèce de droi
57 un rôle analogue, croit-on que son droit à rester neutre soit suffisamment garanti du seul fait qu’elle le juge naturel ? La m
58 la Suisse a retrouvé sa raison d’être, et d’être neutre . Quoi de plus comique et de plus irritant que d’admirer les fascisme
59 l’angle particulier de nos responsabilités comme neutres . Ramuz insiste avec raison sur le fait que nous n’avons pas une cultu
60 n’aie pas à insister, que l’armée d’un petit pays neutre est très facilement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus ardent
61 it être une armée consciente de son rôle de garde neutre . Il s’agit que cette conscience reste vivace. Que l’armée soit proche
23 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
62 la propagande totalitaire. Devons-nous rester neutres  ? Liberté, totalitarisme… Ceci nous amène à poser la question de n
63 nos propres yeux, notre situation privilégiée de neutres  ? Il semble que depuis quelques années, nous ayons renoncé, et c’est
64 certains, qui se disent réalistes, si nous sommes neutres , c’est uniquement en vertu de nécessités toutes matérielles : parce q
65 aire. Au lieu de laisser entendre que nous sommes neutres parce que nous sommes trop faibles pour faire la guerre, pourquoi ne
66 pourquoi ne dirions-nous pas plutôt : nous sommes neutres parce que nous détestons la guerre ? Vient ensuite l’argument juridiq
67 ensuite l’argument juridique. Nous devons rester neutres , nous dit-on, parce que les traités nous y forcent. Et certes, aux ye
68 ous affirmons que la Suisse a le devoir de rester neutre , ce ne peut donc être qu’au nom d’une réalité qui ne sera ni matériel
69 me une mesure d’intérêt général en Europe. Rester neutres au nom d’un traité signé à Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mai
70 ange, sur ce plan-là, nous combattons en tant que neutres , justement ! Affirmer la mission de notre neutralité, voilà notre rôl
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
71 re l’idée d’Hitler. C’est aussi celle de certains neutres admirateurs de l’Angleterre. Ici la Suisse peut dire : Regardez-moi !
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
72 s années. De ce point de vue, nous ne sommes plus neutres en fait, nous sommes en guerre parce que victimes d’une agression sys
73 is-à-vis de quoi, ou de qui, est-on tiède, est-on neutre  ? Si c’est vis-à-vis du Christ, la parole évangélique nous apprend qu
74 se en politique. De plus, la Suisse n’est devenue neutre qu’à partir d’un certain moment de son histoire. Or ce qui est éterne
75 sance par l’adversaire, on ne dit pas qu’elle est neutre , on dit qu’elle est neutralisée. Taire nos opinions, aujourd’hui, ce
76 re nos opinions, aujourd’hui, ce n’est pas rester neutres , c’est accepter d’être neutralisés moralement. Le Conseil fédéral a r
26 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
77 e de celle du poète : on s’arrête à l’acceptation neutre , la moins active, la plus anecdotique — rompant ainsi le contact immé
27 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
78 conceptions purement humanistes ou religieusement neutres comme le progrès, la justice sociale (de gauche), ou l’ordre social (
79 irement établie, à côté d’établissements laïques, neutres ou non chrétiens, et que tout l’enseignement, dans chaque matière, y
28 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
80 les victimes de son film. Il coupe court d’un ton neutre  : « Mrs Walt Disney n’aime pas la musique classique. » Un froid, et c
29 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
81 ntrant de Suisse, s’étonnent de voir que chez des neutres on manifeste tant de haine pour les Allemands. Et beaucoup de Suisses
30 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
82 loire et de son risque. Elle n’a jamais été moins neutre , moins confinée dans ses moyennes, ni moins en garde contre les tenta
31 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
83 ants seront vomis. Mais Hitler, loin de vomir les neutres , les mange. ⁂ C. B. fut reçu en audience par Hitler au moment de la p
32 1946, Journal des deux mondes. Intermède
84 n était-ce là-bas qu’il me serait donné quoique «  neutre  », de faire la guerre à ma façon, d’entrer « dans le coup ». Poussé d
33 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
85 père de deux enfants, et ressortissant d’un pays neutre . (L’Amérique est le seul pays qui mobilise les étrangers, si je ne me
34 1946, Journal des deux mondes. Virginie
86 gton, dit-on. Mais ce ne sont d’abord que plaines neutres , forêts de chênes et de sapins. Puis lentement ce paysage intermédiai
87 uis père et qu’il se trouve que je naquis en pays neutre . Pourtant il s’en est fallu de peu que je ne fusse mobilisé dans quel
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
88 dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre , et quelque bienveillance lorsqu’il a compris. Est-ce tout ? Il y a e
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
89 ompromettant. Mais pour une causerie sur un sujet neutre , nous en avons toujours dans les quarante à cinquante. Et une fois qu
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
90 loire et de son risque. Elle n’a jamais été moins neutre , moins confinée dans ses moyennes, ni moins en garde contre les tenta
91 ants seront vomis. Mais Hitler, loin de vomir les neutres , les mange. ⁂ C. B… fut reçu en audience par Hitler au moment de la p
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
92 était-ce là-bas qu’il me serait donné, quoique «  neutre  », de faire la guerre à ma façon, d’entrer dans le coup. Poussé dans
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
93 père de deux enfants, et ressortissant d’un pays neutre . (L’Amérique est le seul pays qui mobilise les étrangers, si je ne me
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
94 gton, dit-on. Mais ce ne sont d’abord que plaines neutres , forêts de chênes et de sapins. Puis lentement ce paysage intermédiai
95 uis père et qu’il se trouve que je naquis en pays neutre . Pourtant il s’en est fallu de peu que je ne fusse mobilisé dans quel
41 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
96 les victimes de son film. Il coupe court d’un ton neutre  : « Mrs. Walt Disney n’aime pas la musique classique. » Un froid, et
42 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
97 e et disciplinée, traditionnelle et progressiste, neutre et armée… Il nous fait voir que tout se tient, que tout s’engrène ave
43 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
98 abitants faisaient bloc, soit qu’ils se déclarent neutres , soit qu’ils menacent de porter tout leur poids d’un seul côté, ils s
44 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
99 sais quel orgueil occidental, prônait une Europe neutre et cherchant son salut — mais quel salut ? — « dans son impuissance m
45 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
100 abitants faisaient bloc, soit qu’ils se déclarent neutres , soit qu’ils menacent de porter tout leur poids d’un seul côté, ils s
46 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
101 abitants faisaient bloc, soit qu’ils se déclarent neutres , soit qu’ils menacent de porter tout leur poids d’un seul côté, ils s
47 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
102 de travers cette petite Suisse qui prétend rester neutre quand tout le monde réarme à grands cris. Mais attention : les cris n
103 nt pas des armes ! La vérité, c’est que la Suisse neutre est le seul pays d’Europe qui soit matériellement et moralement prêt
104 mais évident, que ce petit coin, c’est la Suisse neutre . Quand l’armée de l’Europe commencera d’exister, il sera temps d’abor
48 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
105 critique, c’est exactement le contraire de rester neutre , puisque créer, c’est opérer des choix perpétuellement, entre le vrai
106 n agneau, et un berger. L’agneau décide de rester neutre entre le loup qui menace et le berger qui le protège. Je le comprends
107 Je refuse donc l’un et l’autre également, je suis neutre . » C’est contre ce mensonge-là que nous devons lutter, je veux dire :
108 la politique, de n’importe quelle politique, même neutre , et même démocratique ; car dès l’instant où la culture se subordonne
49 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
109 l’autre, elle ne peut se reconnaître. Elle se dit neutre , comme quelqu’un qui voudrait bien se rendormir. Mais l’image du réve
50 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
110 ciper aux luttes des Puissances puisqu’elle était neutre  ; mais le sang guerrier de ses fils ne s’était pas apaisé. La Diète f
111 par le Pacte, c’est-à-dire de rester le seul État neutre au sein même de la Ligue. C’est en partie à cette prudence — jugée ex
51 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
112 sentie par les pays qui ont fait la guerre et les neutres . En 1946, l’indice des divorces pour la Suisse était de 4,8 %, soit u
52 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
113 et de Bâle. Pendant la guerre de 14-18, la Suisse neutre fut divisée en deux camps, l’un proallemand à l’est de l’Aar, l’autre
114 pas antinomiques ; et que, de plus, un petit pays neutre offre aux entreprises d’union des peuples un climat politique particu
115 olitique étrangère de la Suisse fut non seulement neutre , mais quasi inexistante. La direction du Département politique revena
116 urtant, n’est qu’apparent. La Suisse fédéraliste, neutre , et armée, représente en effet une conception possible et pratiquemen
53 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
117 Suisse et de la Suède. Or, ces deux pays étaient neutres . C’est dire que l’Europe dépendait, pour sa défense éventuelle, de qu
54 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
118 millions d’Européens ainsi réunis de se déclarer neutres , à partir du moment où ils disposeraient de l’armée commune sans laqu
55 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
119 remplacée par une instruction autant que possible neutre , c’est-à-dire par la communication — plus ou moins autoritaire — de c
120 ifférenciation de principe : la manne d’un savoir neutre , objectif, détaché de tout contexte religieux, de tout prestige sacré
56 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
121 ues ; certaines politiquement orientées, d’autres neutres  ; certaines sont soutenues par l’État, d’autres privées, d’autres mix
57 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
122 ns distinguer entre les bons et les méchants, les neutres ou les « agresseurs ». Il dépend du seul dictateur d’un petit pays « 
58 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
123 ute de la guerre froide. C’était pour se déclarer neutre entre un parti mondial soutenu par un énorme État, et la poignée d’in
124 ui avaient le courage de dénoncer ce parti ; donc neutre entre une armée et un point de vue ; que dis-je, entre la maladie et
125 it des tanks de Budapest. Krishna Menon est resté neutre entre les criminels et les cris de leurs victimes. On a vu ce jour-là
126 union de ses voisins ; si elle décidait de rester neutre non plus seulement dans le cadre européen de son statut, mais partout
127 duirait en pleine absurdité : la Suisse se dirait neutre entre l’Europe, dont elle est une partie centrale, et les ennemis de
128 ie centrale, et les ennemis de l’Europe entière ; neutre entre elle-même et ses ennemis ! Refusant de servir les intérêts, ell
129 groupe d’États peut avoir avantage à se déclarer neutre  : 1°) s’il juge que la cause ou l’enjeu d’un conflit existant ou à pr
130 ce. Je ne sais qui a pu écrire que « seul un État neutre est vraiment indépendant »61. Il est clair que l’inverse est vrai : s
131 tat vraiment indépendant pourrait être absolument neutre . Je n’en vois guère que deux qui soient dans ce cas. Quasiment autarc
132 es USA pourraient se payer le luxe de se déclarer neutres et de se conduire comme tels. Mais, au fait, ne le sont-il pas ? Ils
59 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
133 nces diplomatiques se multiplient dans notre pays neutre et accueillant. Une ère de grande prospérité économique s’ouvre pour
134 r entre eux un Marché commun. 5. La Suisse étant neutre ne peut adhérer aux alliances militaires des autres pays d’Europe, ma
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
135 ns l’existence des PC en Europe. Mais se déclarer neutres à cause d’un tel danger équivaudrait à escompter la trahison des comm
136 utilisées si les Russes interviennent chez les «  neutres  » de l’Est. Quant aux « neutres » de l’Ouest, la question ne se pose
137 ennent chez les « neutres » de l’Est. Quant aux «  neutres  » de l’Ouest, la question ne se pose pas. Imagine-t-on les USA venant
138 ’Europe. Car il faut être indépendant pour rester neutre ou pouvoir se déclarer tel. Mais nous ne serons jamais indépendants s
139 par un oui presque sans réserve. Prenons les pays neutres de l’Europe ; adhérer à une fédération qui serait neutre aussitôt que
140 de l’Europe ; adhérer à une fédération qui serait neutre aussitôt que faite, n’entraînerait plus pour eux nul changement de st
141 rincipal obstacle à l’adhésion de la Suisse (plus neutre que la Suède et que l’Autriche), disparaîtrait d’un coup sans discuss
142 is, d’Italie et parfois d’Angleterre : une Europe neutre entre le Coca-Cola et les camps de travail forcé leur paraîtrait enfi
143 ors les chances de l’Europe et de la paix ? Unie, neutre , et armée, l’Europe indépendante deviendrait le plus grand des Grands
61 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
144 sive, d’une évidence : l’Europe ne pourra se dire neutre , un jour à venir, que si d’abord elle a fait son union, ce qui impliq
145 l’Europe n’a rien de mieux à faire que de rester neutre elle aussi, toujours prête à prévoir d’ailleurs les déséquilibres éve
146 Hongrie. Mais, une fois l’Est inclus dans l’Union neutre , toute intervention russe chez un ex-satellite devient une violation
147 deux blocs pour d’autres motifs, l’Europe restant neutre , — ou bien les USA sont rapidement vainqueurs, et alors l’Europe est
148 onflit ; si pourtant la guerre éclatait, l’Europe neutre et unie serait en meilleure posture pour se défendre contre l’URSS. b
149 oit dans ce jeu s’il devait repartir. d) L’Europe neutre et unie devrait payer le prix d’une sécurité garantie : elle perdrait
62 1957, Articles divers (1957-1962). Lettre en réponse à Emmanuel Berl (mai 1957)
150 e que faisait la Suisse. En 14, en 39, elle était neutre . Mais l’Europe ? était-elle pendant la bataille de Stalingrad avec St
63 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
151 t isolée de l’Europe par la Manche. La Suisse est neutre parce qu’elle est au centre de l’Europe, et à cause d’une histoire tr
152 use d’une histoire très ancienne ; l’Autriche est neutre aussi parce qu’elle touche la Russie, et à cause d’histoires très réc
64 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
153  : en tant que fonction, je la verrais moralement neutre . Et cependant, dès qu’elle accède à la liberté de l’érotisme (qui tra
65 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
154  : en tant que fonction, je la verrais moralement neutre . Et cependant, dès qu’elle accède à la liberté de l’érotisme (qui tra
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
155 le territoire de Venise, pour ce qu’il est comme neutre et indifferent à tous princes : joinct aussi qu’il est proche des plu
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
156 nique. Quant à la Suisse, elle serait entièrement neutre et deviendrait le siège de la Confédération d’Occident, tandis que Da
68 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
157 Marché commun des Six, ou de l’économie des pays neutres . Quant à la presse, enfin, et au café dont elle est née, je dirai que
69 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
158 était-ce là-bas qu’il me serait donné, quoique «  neutre  », de faire la guerre à ma façon, d’entrer dans le coup. Poussé dans
70 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
159 Marché commun des Six, ou de l’économie des pays neutres . Quant à la presse enfin, et au café dont elle est née, je me bornera
71 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
160 x perpétuelle33. Il demande d’une part une Europe neutre , armée et unie, sur le modèle de la « Ligue helvétique », d’autre par
72 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
161 uerre en Europe m’avait projeté hors d’une Suisse neutre et assiégée, qui m’estimait sans doute moins gênant, peut-être même p
73 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
162 ires de l’Europe des Six, des mondialistes et des neutres , ces trois groupes se trouvant renforcés par l’opposition des gaullis
74 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
163 poser sa politique commune. Le problème des États neutres , adhérant à la fédération, se trouve ainsi résolu, leur neutralité n’
164 Quant à savoir si l’Europe fédérée est elle-même neutre , la question se ramène à celle des alliances qu’elle peut être amenée
165 t comme elle tout recours à la guerre, elle reste neutre en théorie, et fidèle à l’esprit de sa Constitution ainsi étendu à l’
166 écessité urgente d’un troisième partenaire, moins neutre que central, entre les deux partis extrêmes de l’Occident, armés de l
75 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
167 prison militaire sous le prétexte qu’un officier neutre n’a pas le droit d’outrager un chef d’État étranger ! De Suisse, Deni
76 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
168 conceptions purement humanistes ou religieusement neutres comme le progrès, la justice sociale (de gauche), ou l’ordre social (
169 irement établie, à côté d’établissements laïques, neutres ou non chrétiens, et que tout l’enseignement, dans chaque matière, y
77 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
170 nt tout geste, mais toute pensée. Rien n’est plus neutre ou laissé au hasard, tout est « mesuré » et jugé dans la perspective
78 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
171 sant son « prolongement politique » — pour rester neutres à tout prix — serait « illusoire140 ». « La situation internationale
172 , par exemple, que la Suisse se devrait de rester neutre , même en cas de conflit entre l’Europe d’une part et l’URSS de l’autr
173 e l’Europe, qu’elle le veuille ou non ; et rester neutre entre l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre entre
174 l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre entre nos ennemis et nous-mêmes. Neutres entre le pompier et l’incend
175 ir rester neutre entre nos ennemis et nous-mêmes. Neutres entre le pompier et l’incendie, entre le microbe et la maladie ! On n
176 es et confort hôtelier, libres pour travailler et neutres à jamais. On arrêterait les frais de l’Histoire, une fois les mirages
177 ule qui convienne à un petit pays, pluraliste, et neutre au surplus. Nul projet mieux que le mien ne saurait la servir ! Il ne
79 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
178 sant son « prolongement politique » — pour rester neutres à tout prix — serait « illusoire » (F. Wahlen, président de la Conféd
179 er par exemple que la Suisse se devrait de rester neutre , même en cas de conflit entre l’Europe d’une part, et l’URSS ou la Ch
180 de l’Europe, qu’elle le veuille ou non, et rester neutre entre l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre entre
181 l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre entre nos ennemis, et nous-mêmes. On ne voit guère quelles considérat
80 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
182 concevait l’armée en général, et celle d’un pays neutre plus qu’une autre, comme l’instrument d’éducation de certaines énergi
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
183 e et disciplinée, traditionnelle et progressiste, neutre et armée. Il nous décrit un pays que la nature a privé de matières pr
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
184 de 1291, et voici la Suisse fédérale, égalitaire, neutre et pacifique, toute prête à s’agréger d’autres cantons jusqu’à ce qu’
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
185 ystématique qui sera désormais celle d’une Suisse neutre , correspond le phénomène compensatoire du service étranger. On voit
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
186 « Un pays traditionnellement neutre  » Parlant de traditions, une question se pose : celle de leur ancie
187 ’estimerait convenable, de sortir de sa situation neutre . » 3° Toutefois, la neutralité est en effet si bien « adaptée à la dé
188 mieux que celle de la SDN à l’admission d’un État neutre , la Suisse a fait un acte dont je doute parfois qu’elle ait mesuré to
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
189 es Ligues suisses surent échapper en se déclarant neutres . Et Neuchâtel enfin, principauté souveraine, fut un État dès le haut
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
190 loire et de son risque. Elle n’a jamais été moins neutre , moins confinée dans ses moyennes, ni moins en garde contre les tenta
191 s’est noué pendant la Première Guerre mondiale. «  Neutres , mais non pas pleutres ! », déclaraient fièrement nos publicistes, qu
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
192 sant son « prolongement politique » — pour rester neutres à tout prix, serait « illusoire »138. « La situation internationale a
193 , par exemple, que la Suisse se devrait de rester neutre , même en cas de conflit entre l’Europe d’une part, et l’URSS de l’aut
194 e l’Europe, qu’elle le veuille ou non ; et rester neutre entre l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre entre
195 l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre entre nos ennemis et nous-mêmes. Neutres entre le pompier et l’incend
196 ir rester neutre entre nos ennemis et nous-mêmes. Neutres entre le pompier et l’incendie, entre le microbe et la maladie ! On n
197 es et confort hôtelier, libres pour travailler et neutres à jamais. On arrêterait les frais de l’Histoire, une fois les Mirages
198 ule qui convienne à un petit pays, pluraliste, et neutre au surplus. Nul projet mieux que le mien ne saurait la servir ! Il ne
88 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
199 bsurdité puisque, de par sa nationalité, il était neutre . Nous sommes ici à patauger, pouvons-nous lire dans son Journal des
89 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
200 à maintenir les deux termes non pas en équilibre neutre , mais bien en tension créatrice, et c’est le succès de cet effort tou
90 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
201 à maintenir les deux termes non pas en équilibre neutre , mais bien en tension créatrice, et c’est le succès de cet effort, to
91 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
202 d’Europe, on ne voit pas comment la Suisse serait neutre entre ces États-Unis et, par exemple, la Russie soviétique. Coudenhov
92 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
203 et tous sont heureux de se rencontrer en terrain neutre . Estimez-vous que vos idées sur la fédération de l’Europe ont fait du
93 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
204 abitants faisaient bloc, soit qu’ils se déclarent neutres , soit qu’ils menacent de porter tout leur poids d’un seul côté, ils s
94 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
205 à maintenir les deux termes, non pas en équilibre neutre , mais bien en tension créatrice, et c’est le succès de cet effort tou
95 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
206 à maintenir les deux termes non pas en équilibre neutre , mais bien en tension créatrice, et c’est le succès de cet effort tou
96 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
207 i, à ma manière, bien que ressortissant d’un pays neutre , j’ai pu faire la guerre, ne fût-ce que sur les ondes, en écrivant de
97 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
208 . Sur quoi règne une lumière divine — une lumière neutre comme les dieux, qui ne sont de gauche ni de droite, mais toujours d’
98 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
209 . Sur quoi règne une lumière divine — une lumière neutre comme les dieux, qui ne sont de gauche ni de droite, mais toujours d’
99 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Le ludion, le contestataire et le prophète
210 rcuse : non par le style lui-même, indifférent ou neutre , mais par le contenu d’un discours idéologique, dont l’efficacité imm
100 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
211 s’est noué pendant la Première Guerre mondiale. «  Neutres , mais non pas pleutres ! », déclaraient fièrement nos publicistes, qu