1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 ffer sur de la précision. » On évitera ainsi tout niais romantisme. Je sais bien ce qu’on objectera : le sport ainsi compris,
2 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
2 ardonner les erreurs de sa jeunesse. Le roi, « un niais en matière religieuse » au dire de sa belle-sœur, la princesse palati
3 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
3 retons n’étaient en somme que des amuseurs un peu niais , dont le succès demeure incompréhensible à notre esprit si pénétrant
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
4 retons n’étaient en somme que des amuseurs un peu niais , dont le succès demeure incompréhensible à notre esprit si pénétrant
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
5 retons n’étaient en somme que des amuseurs un peu niais , dont le succès demeure incompréhensible à notre esprit si pénétrant
6 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
6 e, aveuglement, ignorance, déraisonnable, simple, niais . Renversée. Folie, imbécillité, insouciance, bêtise, imprudence, nég
7 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
7 ns le contraste que je viens de noter que dans la niaise indignation qu’il exciterait probablement chez ceux qui ne sont ni pr
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
8 ns le contraste que je viens de noter que dans la niaise indignation qu’il exciterait probablement chez ceux qui ne sont ni pr
9 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
9 mps de Töpffer. Et ce n’était pas méchant. Un peu niais simplement. Quelques gambades et grimaces de vieil enfant. — Pays de
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
10 et ne prise que ses coutusmes, à la façon de ces niais d’Athènes, qui estimoient la Lune de leur pays meilleure que celle de
11 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
11 ise que ses [propres] coutumes, à la façon de ces niais d’Athènes, qui estimaient la Lune de leur pays meilleure que celle de
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
12 lupart de mes contemporains, qu’ils jugeront plus niaises encore qu’imprudentes les trois questions suivantes que je tiens pour
13 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
13 ider d’avance un tel colloque de son contenu : je niais l’existence de « cultures nationales », pour affirmer l’existence pré