1
ssis, par exemple, qui cependant produit un grand
nombre
de citations à l’appui de ses sophismes, ne se livre pas moins à des
2
uvent faire croire à une très forte diminution du
nombre
des protestants. Aussi ne s’effraye-t-on pas trop, au début, de l’émi
3
ascension de Jacob et ses luttes. On pardonne bon
nombre
de platitudes et de vulgarités pour les derniers chapitres, denses, v
4
est sans doute injuste et faux dans un très grand
nombre
de cas, mais pourquoi ai-je envie de le dire ? L’instituteur sous l’u
5
bien distinctes. On attribue à chacune un certain
nombre
d’heures par semaine, au jugé. On s’arrange à faire tenir dans cette
6
enivré l’espoir et enflammé l’ambition d’un grand
nombre
de régents, ne laissent pas que d’être assez spéciales. Il arrive en
7
nalité de leur jugement sont en raison inverse du
nombre
d’années d’instruction publique qu’ils ont subies. Le dilemme J
8
e me verrai contraint de lui expliquer un certain
nombre
de vérités tellement évidentes — que cela n’irait pas sans quelque in
9
des contribuables inoffensifs. Enfin, il faut un
nombre
considérable de leçons, et le plus longtemps possible, pour qu’on n’a
10
médiocre de beaucoup. La valeur vaut mieux que le
nombre
parce qu’elle le contient en puissance. Et c’est pourquoi l’aristocra
11
est sans doute injuste et faux dans un très grand
nombre
de cas, mais pourquoi ai-je envie de le dire ? L’instituteur sous l’u
12
bien distinctes. On attribue à chacune un certain
nombre
d’heures par semaine, au jugé. On s’arrange pour faire tenir dans cet
13
enivré l’espoir et enflammé l’ambition d’un grand
nombre
de régents, ne laissent pas que d’être assez spéciales. Il arrive en
14
nalité de leur jugement sont en raison inverse du
nombre
d’années d’instruction publique qu’ils ont subies. 3.h. Le dilemme
15
e me verrai contraint de lui expliquer un certain
nombre
de vérités tellement évidentes — que cela n’irait pas sans quelque in
16
des contribuables inoffensifs. Enfin, il faut un
nombre
considérable de leçons, et le plus longtemps possible, pour qu’on n’a
17
médiocre de beaucoup. La valeur vaut mieux que le
nombre
parce qu’elle le contient en puissance. Et c’est pourquoi l’aristocra
18
tant, vous les obligeriez à vous répondre que les
nombres
ont tort au regard de l’antiquité d’une civilisation ; qu’il s’agit i
19
otestant. Il eût fallu peut-être qu’un plus grand
nombre
d’artistes exposassent pour qu’une réponse valable pût être esquissée
20
erre. À partir de Tennoji, le train s’arrêta à un
nombre
incalculable de stations. Regardant par la fenêtre, il vit d’affreux
21
pour André Gide. J’avoue qu’il sait dans un grand
nombre
de cas me convaincre ; et que, dans la plupart des autres, il est si
22
est cela qui est grave, — d’autant plus grave que
nombre
de protestants tiennent à honneur de compromettre la Réforme avec cet
23
instant où tu l’aurais aimé Et les humains leur
nombre
dans la pluie Autour de toi les visages qui fuient — l’éclair noy
24
nts, la terre même reste stérilisée pour un grand
nombre
de saisons. ⁂ Mais revenons à notre interviewé. Nous allions oublier
25
trois quarts du genre humain, à commencer par bon
nombre
de révolutionnaires qui ne paraissent « pas très comme il faut », et,
26
re 1932)a Il existe — hic et nunc — un certain
nombre
de choses à dire, un certain ordre de vérités qu’il n’est plus possib
27
mme, si « chrétien » qu’on le veuille. Un certain
nombre
de compromissions nous sont à jamais impossibles : et tout le reste e
28
tant, vous les obligeriez à vous répondre que les
nombres
ont tort au regard de l’antiquité d’une civilisation ; qu’il s’agit i
29
tant, vous les obligeriez à vous répondre que les
nombres
ont tort au regard de l’antiquité d’une civilisation ; qu’il s’agit i
30
pour les aérer. Secundo, j’ai envoyé à un certain
nombre
de mes amis la phrase suivante : « Au plus fort de la persécution ent
31
r les avoir étendus, dès l’origine, au plus grand
nombre
. Le « Rôle des Bourgeois » de Neuchâtel illustre cette continuité jus
32
s de géographie comparée et Quelques mots sur les
nombres
rythmiques de la prophétie… « L’ennui que j’aime à trouver au fond de
33
rès parallèle, de même que la courbe indiquant le
nombre
des employés. Il n’y a pas lieu de douter du Progrès. Il y a plutôt l
34
ellectuels. L’adhésion au soviétisme d’un certain
nombre
d’« hommes de pensée » résulte, à notre sens, d’une psychose de démis
35
autre nom, et qui est commun à toutes : c’est le
Nombre
, c’est peut-être Légion… Sans doute n’avons-nous pas toujours conscie
36
il fonde, dès maintenant, en lui, la dictature du
nombre
et de l’irresponsable. Je pourrais maintenant vous donner une contrep
37
en acte. Non pas une morale qui impose un certain
nombre
de vertus officielles, et qui prenne pour modèle le Citoyen-Respectab
38
ipal est à mes yeux d’avoir revalorisé un certain
nombre
de motifs vitaux négligés par la technique idéaliste, d’autre part, i
39
ant lesquels tremblent et s’agenouillent un grand
nombre
de nos contemporains10 n’expriment rien de plus qu’une certaine attit
40
ondent en eux-mêmes, hic et nunc, la dictature du
nombre
et de l’irresponsable. La personne, au contraire de l’individu charri
41
’on met en systèmes. Le fût-elle, leur très petit
nombre
les empêcherait d’imposer ce parti à l’ensemble de la nation. Le temp
42
qui existe en français, et il contient un certain
nombre
de faits assez bouleversants pour qu’on passe sur les interprétations
43
’introduit au Japon, augmentant la misère avec le
nombre
des ouvriers. Kagawa fonde la fédération japonaise du travail et pren
44
nce. Que disent les collectivistes ? Que le grand
nombre
est plus précieux que le petit : Que la vie de l’esprit n’est possibl
45
eur au langage des faits, cités ici en très grand
nombre
à chaque page. Faits sinon nouveaux pour la plupart, en tout cas rass
46
du figurant anonyme à l’acteur, de celui qui fait
nombre
à celui qui fait loi, de celui qui regarde à celui qui s’engage. Nous
47
us en plus abstraite à mesure qu’on s’élève à des
nombres
plus grands, du pouvoir prochain de la personne ; il n’est rien s’il
48
mesurer — mais sa grandeur pourtant n’est pas un
nombre
. J’appelle esprit cette surprise pure de mon corps qui se voit condui
49
dre « progressistes » que nos enfants mettront au
nombre
des superstitions les plus étranges du siècle athée. Ils font ce qu’i
50
autre nom, et qui est commun à toutes : c’est le
Nombre
, c’est peut-être Légion… Sans doute n’avons-nous pas toujours conscie
51
il fonde, dès maintenant, en lui, la dictature du
nombre
et de l’irresponsable. Je pourrais maintenant vous donner une contrep
52
ion. Admettons. Mais vous trouverez un très grand
nombre
d’hommes qui vous diront : je ne me sens pas de vocation, il est prob
53
nt critique — et légitime en raison même du grand
nombre
de faits dont l’argument paraissait rendre compte ; mais ensuite cons
54
pensée et de vie entièrement soumise aux lois du
nombre
et de la matière, pour ne rien dire de la police et de la délation or
55
mme, si « chrétien » qu’on le veuille. Un certain
nombre
de compromissions nous sont à jamais impossibles : et tout le reste e
56
Mais c’est aussi celle qui entraîne le plus grand
nombre
de malentendus. En définitive et selon les écoles marxistes, il est t
57
alfaisance d’un régime ne saurait être mesurée au
nombre
de vies d’hommes que ce régime a supprimées pour s’établir. Cherchons
58
s54 et qui gagnent encore en secret le plus grand
nombre
d’adhérents. Les raisons de cette double résistance sont claires. Un
59
en acte. Non pas une morale qui impose un certain
nombre
de vertus officielles, et qui prenne pour modèle le Citoyen-Respectab
60
anage de la personne, en fin de compte, et non du
nombre
. On s’imagine volontiers que la force, c’est la police, l’armée et la
61
rès parallèle, de même que la courbe indiquant le
nombre
des employés. Il n’y a pas lieu de douter du Progrès. Il y a plutôt l
62
que la France est le pays qui a vu le plus grand
nombre
de révolutions depuis cent-cinquante ans. C’est peut-être qu’elles y
63
ien vivants et bien décidés à racheter leur petit
nombre
par leur combativité. Si la démocratie bourgeoise, militaire, clérica
64
représentés par autant de groupes fort inégaux en
nombre
. Tout problème concret, particulier (loi sur les chemins de fer, sur
65
dre « progressistes » que nos enfants mettront au
nombre
des superstitions les plus étranges du siècle athée. Ils font ce qu’i
66
e nom, et qui leur est commun à toutes : c’est le
Nombre
, c’est peut-être Légion… Sans doute n’avons-nous pas toujours conscie
67
u’historiquement, il fonde en lui la dictature du
nombre
et de l’irresponsable. Je pourrais maintenant vous donner une contrep
68
ion. Admettons. Mais vous trouverez un très grand
nombre
d’hommes qui vous diront : je ne me sens pas de vocation, il est prob
69
nt critique — et légitime en raison même du grand
nombre
de faits dont l’argument paraissait rendre compte ; mais ensuite cons
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pensée et de vie entièrement soumise aux lois du
nombre
et de la matière, pour ne rien dire de la police et de la délation or
71
mme, si « chrétien » qu’on le veuille. Un certain
nombre
de compromissions nous sont à jamais impossibles : et tout le reste e
72
Mais c’est aussi celle qui entraîne le plus grand
nombre
de malentendus. En définitive et selon les écoles marxistes, il est t
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alfaisance d’un régime ne saurait être mesurée au
nombre
de vies d’hommes que ce régime a supprimées pour s’établir. Cherchons
74
s47 et qui gagnent encore en secret le plus grand
nombre
d’adhérents. Les raisons de cette double résistance sont claires. Un
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en acte. Non pas une morale qui impose un certain
nombre
de vertus officielles, et qui prenne pour modèle le Citoyen-Respectab
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anage de la personne, en fin de compte, et non du
nombre
. On s’imagine volontiers que la force, c’est la police, l’armée et la
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rès parallèle, de même que la courbe indiquant le
nombre
des employés. Il n’y a pas lieu de douter du Progrès. Il y a plutôt l
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que la France est le pays qui a vu le plus grand
nombre
de révolutions depuis cent-cinquante ans. C’est peut-être qu’elles y
79
ien vivants et bien décidés à racheter leur petit
nombre
par leur combativité. Si la démocratie bourgeoise, militaire, clérica
80
grossier bon sens. 2. Nous voyons aujourd’hui un
nombre
grandissant d’intellectuels proclamer avec émotion leur volonté de s’
81
bord dans la lutte des partis. Pour un très grand
nombre
de citoyens, le but à atteindre n’est pas d’abord d’assurer le bon fo
82
e divers côtés, de nous limiter volontairement en
nombre
, de faire trop de théorie21 ; d’être plus soucieux de rigueur doctrin
83
rsonnalistes. Le « groupe compact », restreint en
nombre
, exigeant et intransigeant quant à la doctrine, visant non pas au tri
84
on, et l’amour même. Et ce chiffre n’est pas un «
nombre
d’or », un secret de la vie, mais une convention de banquiers. Il est
85
sens et l’honneur soit de s’agréger le plus grand
nombre
d’hommes, du seul fait de leur accession à la personne. La plupart de
86
morale, économique, qui puisse s’imposer au grand
nombre
sans violences, sans mensonges, sans illusions, sans habiletés politi
87
eur est fait ! — Il se peut que d’autres en grand
nombre
comprennent que leur vocation pourrait s’exercer dès maintenant dans
88
ormes du langage de Tzara. Je constate un certain
nombre
d’erreurs minimes, mais constantes, de « lapsus révélateurs » : il lu
89
accorder le verbe non avec le sujet, mais avec le
nombre
des compléments : « Si les mots ne naissent que lorsque l’idée qui le
90
é d’indépendance — dès qu’ils sont en assez grand
nombre
pour constituer un parti, préparent les voies d’un fascisme culturel,
91
ment réconciliés par la panique. Leur masse, leur
nombre
ne suffit pas à les rassurer. Au contraire. Que vont-ils faire contre
92
s reconnaissons dans l’anticapitalisme d’un grand
nombre
de Croix-de-Feu, et dans l’antisoviétisme du Front social de Bergery,
93
de Bergery, des tendances qui préparent un grand
nombre
d’esprits à mieux saisir la portée véritable de nos thèses constructi
94
de sa fin. Le voici prisonnier des formes et des
nombres
, esclave des lois d’un monde sur lequel il devrait régner. Seule peut
95
nt l’éditeur à « sortir » chaque année un certain
nombre
de livres fixé d’avance et fixé non point d’après la consommation pos
96
, la seule réelle, n’est plus possible dès que le
nombre
des électeurs dépasse la dizaine de milliers. Dès lors, la « délégati
97
tout de son pouvoir restaurateur : leur nom, leur
nombre
et leur emploi. Parce que le sens de tout acte humain, pour autant qu
98
d’un grade, ni d’une tradition, ni de la force du
nombre
, ou d’un tyran, ou de l’argent ; ni de la police, ni de la majorité,
99
inalité. D’où résultent nécessairement un certain
nombre
de malentendus. 1. Parce qu’on a publié d’abord le Journal du séducte
100
grossier bon sens. 2. Nous voyons aujourd’hui un
nombre
grandissant d’intellectuels proclamer avec émotion leur volonté de s’
101
bord dans la lutte des partis. Pour un très grand
nombre
de citoyens, le but à atteindre n’est pas d’abord d’assurer le bon fo
102
bre que les nouvelles. Elles ont gardé un certain
nombre
de possibilités dont les nations plus jeunes se sont volontairement p
103
ent fières. Certes, elles ont sacrifié un certain
nombre
de possibilités théoriquement fort enviables. Mais c’est qu’elles en
104
oulons la vérité. Elles veulent la force du grand
nombre
, et nous voulons la force personnelle, celle que donne la vérité. Not
105
trangers. Ils échangent des paroles en plus grand
nombre
que jamais, et ne se disent rien qui compte. « Paroles vaines, sermen
106
crire dans une œuvre incommunicable au très grand
nombre
. Rendre au mot sa valeur d’appel, appeler sans cesse à grands cris l’
107
1924. Il n’avait publié de son vivant qu’un petit
nombre
de récits. Mais on trouva dans ses papiers les manuscrits presque com
108
tallent. Métamorphose imperceptible au plus grand
nombre
, qui n’en perçoit que les effets, quand c’est trop tard. Il ne s’agit
109
finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du
nombre
, qui sont les lois des choses, la fatalité parallèle d’une raison enn
110
eurs d’une tradition culturelle commune. Tous les
nombres
, dit Dante, sont mesurés par l’unité et ils sont dits grands ou petit
111
trangers. Ils échangent des paroles en plus grand
nombre
que jamais, et ne se disent rien qui compte. « Paroles vaines, sermen
112
France et ses voisins réels. Il a paru en France
nombre
d’ouvrages excellents sur l’œuvre culturelle des Russes. Beaucoup de
113
ra si parfaitement absurde aux yeux du plus grand
nombre
des Français, n’allons pas la chercher plus loin que dans le triomphe
114
dite que l’on répand, mais on affirme un certain
nombre
de mots d’ordre, un certain cadre dans lequel les productions futures
115
être entreprise sérieusement qu’après un certain
nombre
de rénovations matérielles.) Il s’agit maintenant de mettre au pas,
116
us les dédions. Or, c’est là ce que le très grand
nombre
ignore ou préfère ignorer. Comment jugeons-nous, par exemple, au nom
117
nécessaire, qu’il est satisfaisant pour le grand
nombre
, qu’il a « réussi » en Russie, et qu’il ouvre une ère historique, je
118
bre que les nouvelles. Elles ont gardé un certain
nombre
de possibilités dont les nations plus jeunes se sont volontairement p
119
ent fières. Certes, elles ont sacrifié un certain
nombre
de possibilités théoriquement fort enviables. Mais c’est qu’elles en
120
oulons la vérité. Elles veulent la force du grand
nombre
, et nous voulons la force personnelle, celle que donne la vérité. Not
121
n qui se donnent sans remords à la loi brutale du
nombre
, trahissant dans ce temps, mais pour l’éternité, leur vocation, leur
122
nt de voir qu’ils n’ont imaginé qu’un assez petit
nombre
de mesures communes réglant leur vie, leur pensée, leur action, leur
123
tallent. Métamorphose imperceptible au plus grand
nombre
, qui n’en perçoit que les effets, quand c’est trop tard. Il ne s’agit
124
finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du
nombre
, qui sont les lois des choses, la fatalité parallèle d’une raison enn
125
eurs d’une tradition culturelle commune. Tous les
nombres
, dit Dante, sont mesurés par l’unité et ils sont dits grands ou petit
126
trangers. Ils échangent des paroles en plus grand
nombre
que jamais, et ne se disent rien qui compte. « Paroles vaines, sermen
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France et ses voisins réels. Il a paru en France
nombre
d’ouvrages excellents sur l’œuvre culturelle des Russes. Beaucoup de
128
ra si parfaitement absurde aux yeux du plus grand
nombre
des Français, n’allons pas la chercher plus loin que dans le triomphe
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dite que l’on répand, mais on affirme un certain
nombre
de mots d’ordre, un certain cadre dans lequel les productions futures
130
être entreprise sérieusement qu’après un certain
nombre
de rénovations matérielles.) Il s’agit maintenant de mettre au pas, e
131
us les dédions. Or, c’est là ce que le très grand
nombre
ignore ou préfère ignorer. Comment jugeons-nous, par exemple, au nom
132
nécessaire, qu’il est satisfaisant pour le grand
nombre
, qu’il a « réussi » en Russie, et qu’il ouvre une ère historique, je
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bre que les nouvelles. Elles ont gardé un certain
nombre
de possibilités dont les nations plus jeunes se sont volontairement p
134
ent fières. Certes, elles ont sacrifié un certain
nombre
de possibilités théoriquement fort enviables. Mais c’est qu’elles en
135
oulons la vérité. Elles veulent la force du grand
nombre
, et nous voulons la force personnelle, celle que donne la vérité. Not
136
n qui se donnent sans remords à la loi brutale du
nombre
, trahissant dans ce temps, mais pour l’éternité, leur vocation, leur
137
nt de voir qu’ils n’ont imaginé qu’un assez petit
nombre
de mesures communes réglant leur vie, leur pensée, leur action, leur
138
es organismes On constitue, dans le plus grand
nombre
possible de localités un « Club de presse ». Les adhérents se réuniss
139
oûte de plus en plus cher. Et le système exige un
nombre
croissant de fonctionnaires : nombre qui égalera presque celui des ci
140
ème exige un nombre croissant de fonctionnaires :
nombre
qui égalera presque celui des citoyens au ive siècle ! Dans ce monde
141
sme ne sont pas celles de la littérature pure, et
nombre
d’écrivains des mieux doués s’y montrent assez inhabiles. On retombe
142
ste en effet à connaître intimement le plus grand
nombre
de familles de N., leurs circonstances matérielles, leurs difficultés
143
t « ces cochons-là ». Ces cochons-là sont donc au
nombre
de sept ou huit. Il en totalise sept pour son compte, et sa dame fait