1 us portons tous en nous, — il l’a isolé, incarné, nommé  : Revert. Puis il l’a poussé impitoyablement dans sa recherche d’un a

2 r du dehors n’était pas ce qu’il y a vingt ans on nommait blasé. Rien n’était émoussé en nous, mais pouvions-nous faire abstrac

3 nt la pauvreté le rejette dans une angoisse qu’il nomme « élan mortel ». Cette inversion de tout ce qui est constructif et cr

4 m’avouai un trouble que je me refusai pourtant à nommer peur de rire. Cette amertume au fond de tous les plaisirs, cette envi

5 contemporaine. Cette sorte-là de sincérité, on la nomme gratuité. Lafcadio poussant Fleurissoire « pour rien » ne songeait pa

6 e « merveilleux contraire » de l’élan vital qu’il nomme élan mortel — générateur de l’incurable tristesse qui rôde dans certa

7 aller par les moyens les plus efficaces ? Mais on nommera cela de l’hypocrisie. Soit, j’accepte. Et aussitôt j’annonce : Élo

8 expliciter pour être efficace — qui m’interdit de nommer ce dont je ne veux plus souffrir. (Car il n’est peut-être qu’une espè

9 es plus significatifs du romantisme nouveau. J’ai nommé Rousseau, Nerval Musset : mais voyez un Rousseau sans tendresse, un N

10 ntagne » ne saura venir au prophète, même s’il se nomme Mossoul. Pourtant, au milieu de ce paludesque et stérile consistoire,

11 our détourner nos regards de cela qu’il faut bien nommer le Vide. Tant de séductions nous ont en vain tentés, ô tortures fasci

12 s grandeurs au profit de fuites lâches qu’on veut nommer renoncements ! Jouant tout sur une révélation possible, ou la naissan

13 ntre se trouve placé d’emblée en face de ce qu’on nomme le gros public. L’épreuve est pénible, énervante, souvent fatale aux

14 mprimée. » J’allais oublier de vous dire qu’on me nomme Saint-Julien. Vous n’ignorez point que l’on considère ce saint comme

15 iques vous fatigue ; que c’est une vraie manie de nommer à tout propos d’Annunzio, Pola Negri, Charly Clerc, Mrs. Balfour. Vou

16 par des démons que vous prétendez m’interdire de nommer . Mais moi je partage avec certains Orientaux cette croyance : nommer

17 partage avec certains Orientaux cette croyance : nommer une chose, c’est avoir puissance sur elle. Images, pensées des autres

18 notre régression. Cette perte du sens de l’âme se nomme bon sens américain. On en fait quelque chose de jovial et d’alerte, q

19 cette connaissance active de Dieu que nos savants nomment mysticisme et considèrent comme un « cas » très spécial, — on les éca

20 es dans cette ville, — du type que Gérard et Théo nommaient « biondo et grassotto », et qu’avec mes amis nous devions baptiser en

21 garder, à cause de la noblesse de sa danse. Je la nomme Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme c’est odieux qu’une créat

22 r lui faire endosser le blâme, mais comme l’homme nommé Ford, de Détroit, a contribué davantage que n’importe quel autre de m

23 core l’action. Je n’eus pas plus tôt découvert et nommé cet asservissement de l’esprit et ces mythes stériles, que je les ren

24 e. Mais où sont à l’école les modèles de ce qu’on nommait autrefois la belle ouvrage ? On va supprimer les leçons de calligraph

25 ins rapports de parenté avec ce maigre descendant nommé Rationalisme, produit d’une mésalliance avec l’Avarice bourgeoise — e

26 core l’action. Je n’eus pas plus tôt découvert et nommé cet asservissement de l’esprit et ces mythes stériles, que je les ren

27 e. Mais où sont à l’école les modèles de ce qu’on nommait autrefois la belle ouvrage ? On va supprimer les leçons de calligraph

28 ins rapports de parenté avec ce maigre descendant nommé Rationalisme, produit d’une mésalliance avec l’Avarice bourgeoise — e

29 ain ; alors qu’il est plutôt ce qu’autrefois l’on nommait joliment un fin lettré. (Vraiment le jeu est trop facile. Allez donc

30 ner cette vertu qu’il est vraiment trop facile de nommer l’avarice française, il vous reste à choisir entre le sort de Nietzsc

31 que le fait même de s’y essayer définit ce qu’on nomme à Paris prétention. Méditez un peu cette note de Beausire : « Barrès

32 préside à cette agape dont il m’est impossible de nommer tous les officiants visibles ou virtuels, et cela pour différentes ra

33 de François-Joseph, dont il fut peut-être valet, nomme à leur passage les Karolyi, les Festetics, les Esterházy, et ces comt

34 ope conduits par le noir Duc d’Égypte ; aussi les nomma-t -on gipsys. Pour leur nom allemand, c’est : Zigeuner ; hongrois : cigá

35 istianisme en connaît un, depuis toujours : il le nomme péché.) Tous les modèles que l’homme se propose ont ceci d’insuffisan

36 mposent précisément ce que beaucoup se plaisent à nommer « un caractère protestant »32. Et c’est cela qui est grave, — d’autan

37 dra qu’un dans ces pages, celui que l’on voudrait nommer l’a priori éthique. Kierkegaard, après avoir formulé la « monstrueuse

38 e, il y a un péril conjuré. C’est contre ce qu’il nommera désormais son Daimon, contre « l’oppression despotique des éléments i

39 tte salle que le président de la Cour s’obstine à nommer pompeusement « cette enceinte ». Une salle carrée, laide de cette lai

40 t activisme que les Européens trouvent commode de nommer « américain ». 3° L’hérésie de la synthèse est inhérente à tout systè

41 des réalités économiques et politiques, l’on peut nommer ici Allemagne, et là, France. Il reste qu’un Empédocle, qu’un Zaratho

42 lèvent, encore une fois, d’un même état d’âme. Le nommer serait nommer l’une des raisons d’être profonde du monde germanique.

43 une fois, d’un même état d’âme. Le nommer serait nommer l’une des raisons d’être profonde du monde germanique. 5. Seule réal

44 es dans cette ville, — du type que Gérard et Théo nommaient « biondo e grassotto », et qu’avec mes amis nous devions baptiser en

45 garder, à cause de la noblesse de sa danse. Je la nomme Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme c’est odieux qu’une créat

46 de François-Joseph, dont il fut peut-être valet, nomme à leur passage les Karolyi, les Festetics, les Esterhazy, et ces comt

47 ope conduits par le noir Duc d’Égypte ; aussi les nomma-t -on gipsys. Pour leur nom allemand, c’est : Zigeuner ; hongrois : cigá

48 choses nouvelles dans l’espace. (Au poète de les nommer .) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’écrivais hier.) Il s’a

49 lose en subtilité. Double mouvement dont l’axe se nomme  : l’humain. 10 août 1929 Le retour en troisième classe. Cinquiè

50 préside à cette agape dont il m’est impossible de nommer tous les officiants visibles ou virtuels, et cela pour différentes ra

51 des réalités économiques et politiques, l’on peut nommer ici Allemagne, et là, France. Il reste qu’un Empédocle, qu’un Zaratho

52 de François-Joseph, dont il fut peut-être valet, nomme à leur passage les Karolyi, les Festetic, les Esterhazy, et ces comte

53 ope conduits par le noir Duc d’Égypte ; aussi les nomma-t -on gipsys. Pour leur nom allemand, c’est : Zigeuner ; hongrois : cigá

54 choses nouvelles dans l’espace. (Au poète de les nommer .) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’écrivais hier.) Il s’a

55 lose en subtilité. Double mouvement dont l’axe se nomme  : l’humain. 10 août 1929 Le retour en troisième classe. Cinqui

56 ois que se trouve atteint le seuil de ce que j’ai nommé le sentiment européen. Nom de code, mais aussi vrai nom — par cela mê

57 esponsable, et par l’erreur la plus commune, l’en nomment si bien le représentant qu’il lui faut à la fin se la représenter com

58 cratique pour avoir tardivement aboli ce que l’on nomme les privilèges, mais pour les avoir étendus, dès l’origine, au plus g

59 hâtel ayant cessé d’être ce qu’il conviendrait de nommer une aristocratie républicaine au Prince lointain, cette dynastie de c

60 ns, dans les demeures trop vastes de Lake George, nommé jadis lac du Saint-Sacrement « pour la pureté lustrale de ses eaux »…

61 magnifique, entre haut mal et bien suprême, qu’on nomme si légèrement l’amour.

62 ’on doit tirer de la foi protestante. Il faudrait nommer encore des groupes comme le Vormarsch, le Deutsche Volkstum, ou les e

63 donc les connaîtrait-il ? Comment pourrait-il les nommer , s’il n’a d’abord cherché la volonté de Dieu, si souvent contraire à

64 -unes des raisons, fort complexes, de ce que nous nommerons le défaitisme révolutionnaire en France. 1° Raisons sentimentales

65 ue et philosophique de L’Ordre nouveau. 5. Qu’on nomme en France « pathos » alors que ce mot désigne en Allemagne, à peu prè

66 ésenter un parlementaire aux yeux de celui qui le nomme  ? Plus rien qu’une machine à recommandation inutile et nécessaire. Il

67 France, tel que les jeunes groupes que nous avons nommés essaient, par ailleurs, de le réveiller. À la jeunesse française, à l

68 age du Römerbrief alla au vingtième mille. Barth, nommé professeur à l’Université de Bonn, exerce depuis dix ans une influenc

69 à tous les systèmes existants. Barth lui-même l’a nommée , avec une sobriété peu rassurante, une théologie du correctif. Disons

70 m l’indique. De quel Dieu ? De celui que la Bible nomme l’Éternel, alors que nous sommes tout entiers temporels. De celui qui

71 Dieu lui adresse et qui le meut. On a coutume de nommer la pensée de Barth une théologie de la crise, une théologie dialectiq

72 nent sous le couvert de ce cheval de Troie qui se nomme déterminisme historique. Il faut croire qu’ils ont la vie dure, et qu

73 ulier, à cette espèce nouvelle de critiques qu’on nomme les « courriéristes littéraires ». Ce n’est un secret pour personne q

74 oyons parader en Europe devant ces dieux que l’on nomme , depuis peu, Masse ou État totalitaire, ces dieux antiques, peinturlu

75 ent déjà ce que le vocabulaire de l’Ordre nouveau nomme un « changement de plan », — c’est-à-dire un acte révolutionnaire. El

76 on. Ils n’ont pas de registre des membres, ils ne nomment pas de comités, ils ne publient pas de revues, ils ne sont pas une se

77 remiers hôtes sont un galeux, un alcoolique qu’il nomme la « statue de cuivre » à cause de son immobilité presque totale, et

78 de la foi ? Il faut que Dieu l’appelle, qu’il le nomme et par là le sépare, autrement l’homme n’est rien qu’un exemplaire da

79 st pourquoi nous avons tant de peine à définir et nommer clairement les maux dont nous souffrons, et le bien qui nous les révè

80 nement qui paraît ignorer ce principe ? Qui ne le nomme pas, qui n’essaie même pas de le trouver, qui en fait purement et sim

81 le et de l’argent que les bourgeois s’obstinent à nommer l’ordre social. Visage de l’État, Raison d’État, semblable aux raison

82 a vu ni touché appartient à la connaissance qu’on nomme abstraite, qui est la connaissance des choses en tant qu’absentes. Ma

83 rit notre dégradation. L’erreur est simplement de nommer homme cette dégradation, dont nul ne songe d’ailleurs à contester le

84 t même « chair ». C’est une étrange erreur que de nommer « esprit » l’aspect original du corps humain ; c’est une étrange erre

85 t aux empiètements dans son domaine de ce qu’on a nommé le désordre établi. Si « privée » que se veuille en effet la pensée,

86 ères (le nationalisme par exemple), avec ce qu’on nommait naguère lucidité, il se voit simplement traité d’« intellectuel impén

87 nent sous le couvert de ce cheval de Troie qui se nomme déterminisme historique. Il faut croire qu’ils ont la vie dure, et qu

88 mme que l’on ne connaît pas, ou qu’on ne veut pas nommer . » La première définition répond à l’étymologie ; la quatrième à la n

89 t activisme que les Européens trouvent commode de nommer « américain ». 3° L’hérésie de la synthèse est inhérente à tout systè

90 donc les connaîtrait-il ? Comment pourrait-il les nommer , s’il n’a d’abord cherché la volonté de Dieu, si souvent contraire à

91 omme si nous n’y étions pas, cet état que Unamuno nomme l’agonie du christianisme, voilà en définitive ce que nie le marxisme

92 res savants connaissent mieux encore : ceux qu’on nomme aujourd’hui les psychiatres. De toutes les idoles modernes, l’État to

93 à cet égard significative. 52. C’est ainsi qu’on nomma les dragons de Villars et Noailles massacreurs des huguenots dans les

94 r à vous, ne concerne pas l’état que les modernes nomment bonheur. Elle traduit l’approbation du Christ, opposée à sa réprobati

95 t déjà ce que le vocabulaire de L’Ordre nouveau nomme un « changement de plan », — c’est-à-dire un acte révolutionnaire. Il

96 oyons parader en Europe devant ces dieux que l’on nomme , depuis peu, Masse ou État totalitaire, ces dieux antiques, peinturlu

97 t aux empiètements dans son domaine de ce qu’on a nommé le désordre établi. Si « privée » que se veuille en effet la pensée,

98 res (le nationalisme, par exemple), avec ce qu’on nommait naguère lucidité, il se voit simplement traité d’« intellectuel impén

99 nent sous le couvert de ce cheval de Troie qui se nomme déterminisme historique. Il faut croire qu’ils ont la vie dure, et qu

100 mme que l’on ne connaît pas, ou qu’on ne veut pas nommer . » La première définition répond à l’étymologie ; la quatrième, à la

101 t activisme que les Européens trouvent commode de nommer « américain ». 3° L’hérésie de la synthèse est inhérente à tout systè

102 donc les connaîtrait-il ? Comment pourrait-il les nommer , s’il n’a d’abord cherché la volonté de Dieu, si souvent contraire à

103 omme si nous n’y étions pas, cet état que Unamuno nomme l’agonie du christianisme, voilà en définitive ce que nie le marxisme

104 res savants connaissent mieux encore : ceux qu’on nomme aujourd’hui les psychiatres. De toutes les idoles modernes, l’État to

105 Ve Partie de cet ouvrage. 45. C’est ainsi qu’on nomma les dragons de Villars et Noailles massacreurs des huguenots dans les

106 r à vous, ne concerne pas l’état que les modernes nomment bonheur. Elle traduit l’approbation du Christ, opposée à sa réprobati

107 ent déjà ce que le vocabulaire de l’Ordre nouveau nomme un « changement de plan », — c’est-à-dire un acte révolutionnaire. Il

108 deviennent ces êtres absurdes et maléfiques qu’on nomme des politiciens, ou ces espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des v

109 ticiens, ou ces espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des vieux militants. — On nous dira aussi : vous n’êtes que des intel

110 alisme conduisaient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État totalitaire. Nous avons constaté que rien, ni la pensée, ni l’

111 les (février 1935)k Où l’on apprend comment un nommé Jean aima, de loin et à 15 ans, des petites filles ; d’un peu plus pr

112 qui blessent — pour édifier » — c’est ainsi qu’il nommait les remarques amères qu’il ne pouvait s’empêcher de former au spectac

113 ncursion à travers ces domaines que l’on pourrait nommer ceux du mystère manifeste. Et d’abord, comme au seuil d’une expéditio

114 voit partout que le costume, la grimace, ce qu’on nomme « l’extérieur » de l’homme, mais non pas son visage. Pour lui comme p

115 « Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit,

116 vec une prudence critique extrême, de ce que l’on nomme l’idéal socialiste ? Beaucoup de braves gens condamnent cet idéal en

117 ue j’appelais l’exercice de la vocation. Ce qu’on nomme à Esprit ou à L’Ordre nouveau  : la personne, c’est cette réalité

118 e l’établissement brutal de l’étatisme en Russie, nommé révolution bolcheviste. On comprend mieux la portée de ce propos aprè

119 tique et qui empêche, à gauche comme à droite, de nommer les vrais adversaires. (Je ne vois que Chamson qui ait dénoncé l’équi

120 m abstrait sur chaque symptôme, Paracelse ne veut nommer les maladies que par le nom de leur remède. « Il ne faut pas dire que

121 arras qui eût été le sien si l’on eût exigé qu’il nommât l’activité qu’il découvrait. Qui ne sait, de nos jours, parler d’« hy

122 ? ou du Succès ? — bref, d’une époque où ce qu’on nomme l’esprit ne s’impose plus sans discussion. Lorsque l’État vient au se

123 par sa pensée. Cette vie « mal compassée » qu’on nomme la vie pratique, avec ses résistances et ses aspérités, ses rencontre

124 e inaugurée par le krach de Wall Street (1930) et nommée crise ; vu la commercialisation croissante de l’esprit, conditionnée

125 t des discours vient l’engouement pour ceux qu’on nomme les « techniciens ». Cette mode, parfois heureuse, repose en fait sur

126 pratique et informé. Or, la plupart de ceux qu’on nomme ainsi sont justement des théoriciens — ingénieurs ou économistes — et

127 e. L’alchimiste médecin Paracelse, en réalité, se nommait Theophilus Bombast ». Or Paracelse n’est pas un pseudonyme, mais un d

128 yme, mais un des trois prénoms du médecin, qui se nommait , « en réalité », Théophraste Paracelse Bombaste de Hohenheim, ce dont

129 être vraie. Une petite fille aux cheveux carotte, nommée Alice, écrit ceci dans son devoir d’anglais : « L’Angleterre est le p

130 le seul ministre de l’Intérieur était en droit de nommer définitivement les députés. Le vote revenait donc à dire oui ou non à

131 faits qui en découlent.) Si j’étais dictateur, je nommerais Ramuz président de ce tribunal. Et nous aurions enfin un langage « ch

132 deviennent ces êtres absurdes et maléfiques qu’on nomme des politiciens, ou ces espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des v

133 ticiens, ou ces espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des vieux militants. — On nous dira aussi : vous n’êtes que des intel

134 . L’auteur englobe le personnalisme dans ce qu’il nomme , avec horreur, l’anti-Progrès. C’est sans doute qu’il estime, avec se

135 ute la sincérité de son attachement à ce que nous nommons la « gauche ». Mais peut-on se fonder sur ces seuls faits, historique

136 rand État-Major, qui joue sa dernière carte, fera nommer ministre de la guerre. En quelques semaines, le meneur ouvrier, qui a

137 e spartakiste. Il n’eût tenu qu’à lui de se faire nommer Führer… Quatre ans plus tard, Mussolini marche sur Rome : lui seul a